不常见的成语典故及解释-不常见的成语典故

1、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。 出自唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍”。

造句：祖国在那过去的岁月里所遭受的无数的屈辱,令我们不堪回首。

2、程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与

游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

造句：他/她看到老师在工作，也来了个程门立雪，在办公室门外等候。

3、三令五申 ：令：命令；申：说明。再三命令和告诫。

西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”

造句：市政府早已三令五申，不准请客送礼，但有的人仍然我行我素。

4、名落孙山：míng luò sūn shān 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，

山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”

造句：《儒林外史》里的那个范进，所以一直名落孙山，被那杀猪的老丈人耻笑，就是主考大人嫌他文字

悖谬的缘故，从二十多岁，考到五十多岁，总是铩羽而归。

5、聚精会神：聚、会：聚集。形容注意力非常集中。

汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

造句：教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。

6、自言自语：自己和自己说话。

元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

造句：在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。

7、千钧一发：形容情况十分危急。

《汉书·枚乘传》夫以一缕之任系千钧之重。上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。

造句：就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。

8、 精兵简政：简：使简化。

郭沫若《洪波曲》第十四章：“只要肯认真抗战，这种精兵简政，分头并进，倒也似乎更要合理些了。”

造句：有些单位必须精兵简政，不断提高工作效率。

9、 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

造句：一到夜晚，五光十色的灯把厦门装扮得更加美丽。

10、雨后春笋：形容新生事物大量涌现。

宋·张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”

造句：改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。

11、 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

造句：那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。

12、 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。

元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

造句：他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。

13、 千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。

《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”

造句：老师千方百计调动我们的学习积极性。

14、 津津有味：津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚。

明·朱之瑜《朱舜水集·答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人

词致美好也。”

造句：他正在津津有味地看着一本漫画书。

15、 争先恐后：抢着向前，唯恐落后。

清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”

不常用的四字成语和意思

哀毁骨立——形容遭父母之丧，因非常悲痛而消瘦变样。

安土重迁——在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

把前（疐)踬后——比喻进退两难。疐，跌倒，也作踬。

白云苍狗——比喻世事变幻无常。

暴虎冯河——比喻有勇无谋，冒险盲干。暴虎，空手打虎；冯河，徒步渡河。

悖入悖出——用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为，现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。

重足而立——后脚紧挨着前脚，不敢迈步。形容非常恐惧。

崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。

大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。

大醇小疵——大体上完美，只是个别小地方有些毛病。

洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。

发聋振聩——发出很大的响声，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

浮家泛宅（泛家浮宅）——形容长时期在水上生活，漂泊不定。

感慨系之——感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。

规行矩步——①比喻举动合乎规矩，毫不苟且。②比喻墨守成规，不知变通。

好整以暇——形容虽在百忙之中，仍然从容不迫。

闳中肆外——形容文章内容丰富，文笔豪放。

积不相能——<书>素来不和睦。

积非成是——长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。

空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。

揆情度理——按照一般情理推测揣度。

略识之无——指识字不多（“之”和“无”是古代汉语常用的字）。

沦肌浃髓——浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受或受影响深。

买椟还珠——比喻没有眼光，取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。

灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭（“此”指敌人），形容痛恨敌人，希望立刻加以消灭。语出《左传》。

名山事业——著书立说。

明效大验——很显著的效验。

目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。

目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。

目无余子——眼睛里没有旁人，形容骄傲自大。

泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。

拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。

蓬户瓮牖——用蓬草编成的门，破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。

蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。

皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”，因避讳晋简文帝（司马昱）母郑后阿春，改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。

起人，肉白骨——使人复活，使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。

人莫予毒——目空一切，认为没有人能伤害我。毒，伤害。

入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。

佛口蛇心——比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。

深文周纳——定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

谈言微中——说话委婉而中肯。

啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭，形容生活极端困苦。

亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。

妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。

微言大义——精微的语言和深奥的道理。

勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。

宵衣旰食——天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

形格势禁——指受形势的阻碍或限制。

形销骨立——形容身体极其消瘦。

宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。

用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。

余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。

鱼游釜中——比喻处境危险，快要灭亡。

遇事生风——有机会就搬弄是非。

云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。

啧有烦言——很多人说不满意的话。

贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施。

治丝益棼——理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

踵事增华——继续以前的事业并更加发展。

众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。

众擎易举——许多人一齐用力，就容易把东西托起来。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。

肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。

筑室道谋——自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。

孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。

诛心之论——揭穿动机的批评

对泣牛衣：牛衣：也称牛被，给牛御寒的覆盖物，用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。

破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

挈妇将雏：带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。 二、书法类：

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟读“pì”。

补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底。

粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头。原来形容不修边幅，后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。

大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。

大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。

等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章。

闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。

提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。

天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家。

汪洋恣肆：气势宏大磅礴。多形容气度或文章。

剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。

聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣，谗言纷起。

椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。

狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。

暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。

喜跃?\舞：跃：跳；?\：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。

倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。

总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。

工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。

优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟，穿戴巳的孙叔敖的衣帽，模仿他的言谈举止，假冒孙叔敖，去规谏庄王。庄王受了感动。现多用“优孟衣冠”指化装表演，也比喻一味模仿，以求形似。

斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。

夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。

韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三：概数，指多次。绝：断。后形容读书勤奋。

深稽博考：稽：查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问。

推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。

后难后获：难：指劳苦。先劳苦而后收获。形容不坐享其成。

雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。

朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。

宵衣旰食：旰：晚。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。

冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。

高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。

麟凤龟龙：麟：麒麟，古代传说中的灵兽。凤：凤凰，古代传说中的鸟王。龟：指古代传说中的神龟。龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。

衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。

哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。

胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏（瑟：古乐器，上面有调音的柱）。比喻拘泥板不知灵活变通。

六马仰秣：马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。

南风不竞：南风：指南方的音乐。竞：强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振，战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。

引商刻羽：商、羽：五音名。指讲究声律，造诣很深而有最高成就的音乐演奏。

钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器；鼎食：列鼎而食，吃饭时排列好几个鼎盛食物。吃饭时奏乐、列鼎。形容富贵人家奢侈、豪华的生活

100字成语故事

1. 不常见的四字成语有哪些

不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜

1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]

暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”

2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]

象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”

5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]

形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”

例句：

1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。

2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。

3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏

4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……

5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。

6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。

2. 四字成语及解释 最好不要太常见的 不要所有都有相同字的

魑魅魍魉原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。饿鬼投胎比喻大量吃东西的人。

旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。鬼出电入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

鬼吵鬼闹乱吵乱闹。鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。鬼斧神工象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

同“鬼斧神工”。鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼工神力形容技艺精巧超群，非人力所及。鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。

指行动偷偷摸摸，不光明正大。鬼怪妖魔泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

鬼画符好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。

也比喻乌七八糟不知再搞什么。鬼火狐鸣鬼火闪烁，野狐悲鸣。

形容阴森恐怖的荒野夜晚。鬼话连篇鬼话：不真实的话。

连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。

孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人。鬼计百端指狡诈的计策很多，坏主意多。

同“鬼计多端”。鬼计多端鬼：指人狡诈，阴险；计：计谋。

形容狡诈的计谋很多，坏主意很多鬼瞰高明指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。

鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭狼号号：大声哭喊。

形容大声哭叫，声音凄厉。鬼瞰其室指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。

鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼哭神愁形容惊恐忧愁。鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

黯然神伤指心神悲沮的样子。黯然伤神沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。

无精打采。安神定魄魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。

不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。

形容注意力高度集中，违心一致。兵上神密上：通“尚”，贵。

用兵贵在神密。八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

臭腐神奇意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。

出鬼入神指变化多端，不可捉摸。触目神伤触目：目光所及；神：神思；伤：悲哀。

所见之处，令人哀伤。出入神鬼犹言神出鬼没。

传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

澄神离形形容用心太专，如痴如呆。出神入定形容聚精会神。

超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神指神奇高妙。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

赤县神州中国的别称。赌神发咒犹言对天发誓。

抖搂精神振作起精神。抖擞精神振作起精神。

读书破万卷，下笔如有神将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

断事如神断：判断。形容判断事情非常准确。

动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。

形容事迹或作品十分感人。动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。

使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。耳报神指暗中通风报信的人。

法灸神针神奇的针灸技术。费力劳神耗费力量和精神。

奉倩神伤指人丧妻。奉如神明象对待神灵那样崇奉。

形容对某人或某种事物极其尊重。奉若神明奉：信奉；神明：神。

崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

丰神绰约绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

神龙马壮比喻身体健壮、气宇轩昂。神流气鬯指精神气息流畅通达。

神来气旺犹言运气旺盛。神怒人弃指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。

神怒人怨指人人怨恨愤怒。神龙失势比喻失去权位。

神女生涯指 *** 生活。神龙失埶比喻失去权位。

埶，同“势”。神怒天诛罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。

神劳形瘁瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。

神领意得形容领悟透彻。

3. 意思有时候,不经常的四字成语

偶一为之

ǒu yī wéi zhī

解释偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。

出处宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”

结构偏正式。

用法用来表示偶尔做一次的事情。一般用作谓语、宾语。

正音为；不能读作“wèi”。

辨形偶；不能写作“遇”。

近义词逢场作戏、蜻蜓点水

反义词勤学苦练、韦编三绝

辨析~与“逢场作戏”有别：~只强调行为的次数极少；不涉及环境、机会对行为的作用。“逢场作戏”所讲的偶然行为是在一定环境机会下发生的；有不认真不严肃的意思；含贬义。~的“之”表示预先已有说明的具体行为；“逢场作戏”不表示具体的行为；只表示一般态度。

例句我不会写诗；那不过是~而已。

4. 不的四字成语有哪些

按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释

爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊

按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室

不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已

不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃

不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦

不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火

兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存

百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇

兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪

不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸

不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊

边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳

不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦

不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下

不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后

不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心

不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高

变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正

不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其

不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色

不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招

博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门

不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启

不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命

不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土

不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠

不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾

不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃

不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳

不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞

不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐

不顾活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津

不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论

不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测

变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷

不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处

不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行

不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年

不揪不采、不揪不采、不矜不伐、不今不古、不饥不寒

不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由

不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走

不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数

不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线

5. 带不"字"的成语加意思,四个字的

鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。

马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态敖不可长敖：通“傲”，傲慢。

傲慢之心不可以滋长白黑不分比喻清浊混乱，是非不明百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个百不获一获：得到。

一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得百不失一失：过失，错误。

万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般逼不得已逼：逼迫。

迫不得已匕鬯不惊匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧，形容法纪严明，无所惊扰鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。

轻视，看不起闭门不出关起门来不外出，指杜绝与外界交往鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。

比喻力所不能及变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料冰炭不投投：投合。

比喻彼此合不来冰炭不相容冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存百世不磨磨：消灭，磨灭。

千秋万代永不磨灭百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解百闻不如一见闻：听。

听到一百次，也不如亲眼见到一次半面不忘半面：见过面。见过面就不遗忘。

形容记忆力极强半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。

比喻不熟悉，不熟练半新不旧半：二分之一。指不新不旧饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提边尘不惊边：边境；惊：震动。

比喻边境安定无战事鞭不及腹及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。

比喻力量达不到鞭长不及鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。

比喻相隔太远，力量达不到表里不一表：表面；里：里面。表面与内在不一样不差上下不分高下，差不多不耻最后不耻：不以为羞耻。

不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的不偢不倸偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。

不看也不答理，也指一切事情都不注意不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位不存不济支持不住，受不住。

形容半不活的样子不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处不打自招打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。

比喻无意中暴露了自己的意图不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正不得不尔得：能；尔：如此。

不得不这样不得其得：取得，获得。指人不得善终不得人心得：取得，获得。

得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子不分畛域畛域：界限。

不分界限、范围。也比喻不分彼此不干不净净：洁净。

指粗俗，下流。 *** 的婉辞不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。

不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀攀：比喻结交依附他人。

不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。

指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论不攻自破破：毁坏。

不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳不顾活顾：顾惜，眷顾。

不顾自己的生命，比喻拼命不顾一切顾：顾惜，眷顾。什么都不顾不管三七二十一不顾一切，不问是非情由不慌不忙慌：急遽忙乱。

不慌张，不忙乱，从容不迫不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。

指不甘就范的民众不即不离即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。

也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一不计其数计：计算。没法计算数目。

形容很多不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索思索：思考探求。用不着想。

形容说话办事敏捷迅速不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动不拔一毛形容非常吝啬不败之地败：输，失利。

具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜不避汤火汤：沸水；火：战火。

指不畏凶险不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指亡不测之忧测：预测；忧：忧患。

指意外的祸患不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯心不见经传经传：指经典的著作。经传上没有记载。

后指没有名气或没有来历不解之缘解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。

形容缺乏为人处世的经验不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话不胫而走不：没有；胫：小腿；走：快跑。

没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去不揪不睬不看也不答理。

形容待人态度冷淡不拘一格不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准不绝如发绝：断。

形容局势危急不绝如线绝：断。形容局势危急。

6. 谁帮我写100个常用的四字成语及其意思

和蔼可亲：性情温和，态度亲切。

2、唉声叹气：因伤感、烦恼或痛苦而发出叹息的声音。3、按兵不动：使军队暂不行动（以等待时机）。

4、黯然失色：阴暗，失去光泽。多指相形之下显得暗淡无光。

5、慷慨激昂：形容满怀正气，情绪激动，精神振奋。6、飞扬跋扈：形容意气举动骄横放肆，不受约束。

7、纵横捭阖：指运用政治或外交手段进行联合或分化。8、略见一斑：大致地看到事物的某一方面。

9、有口皆碑：所有人都讲述他的功德。形容到处为人所称颂。

10、并行不悖：同时实行，不相抵触。悖：违反。

11、白璧微瑕：洁白的玉上面有些小斑点。比喻很好的人或事物有些小缺点。

12、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服。形容创业艰难。

13、刚愎自用：指为人傲慢固执，自信专断。14、鞭长莫及：马鞭子虽长，但打不到马肚子上。

借指力量达不到。15、明辨是非：明确地分辨出正确和错误。

16、按部就班：按照一定的条理和程序。形容做事有一定的步骤和规矩。

17、别出心裁：独创一格，与众不同。心裁：心中的设计、筹划（指诗文、美术、建筑等）。

18、层出不穷：接连不断地出现。19、为虎作伥：比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。

20、得不偿失：得到的抵不上失去的。21、瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。

形容受窘或惊呆了的样子。22、纵横驰骋：形容转战各地所向无敌。

23、相形见绌：相比之下显得不好。24、川流不息：象河水那样流个不停。

25、穷奢极侈：极端奢侈，尽量享受。26、鞠躬尽瘁：兢兢业业，竭尽劳苦。

27、措手不及：因没有准备，来不及应付。28、披星戴月：身披星光，头顶月亮。

形容早出完归或昼夜赶路，辛苦奔波。29、虎视眈眈：象老虎要扑食那样注视着（猎物）。

30、赴汤蹈火：奔向汤水，踩着烈火（往前冲）。比喻不畏艰难，奋不顾身。

31、中流砥柱：比喻在动荡艰难的环境中巍然不动，能起支撑作用的力量。32、穷兵黩武：用尽所有兵力，任意发动战争。

形容好战。33、出尔反尔：原意是你怎样对人，人也怎样对你。

后常用以指人的言行前后矛盾，反复无常。34、流言蜚语：毫无根据的话。

多指背后散布的诽谤性的话。35、发愤图强：下定决心，努力谋求富强。

36、破釜沉舟：打破了锅，沉掉了船。比喻不留退路，下定决心干到底。

37、肺腑之言：发自内心的话，形容极其真诚。38、名列前茅：指名次列在前面。

39、重蹈覆辙：再走翻过车的老路。比喻不接受教训。

40、言简意赅：言语简练而意思概括。41、亘古未有：自古至今从来没有。

42、如鲠在喉：好像鱼骨头卡在喉咙里一样难受。43、沽名钓誉：指用伪装或某种手段略取名誉。

44、事必躬亲：什么事都亲自去做。45、蛊惑人心：指用语言或诡辩来欺骗、迷惑、煽动群众。

46、顾影自怜：看着自己的身影而怜惜自己。47、阴谋诡计：指暗地里策划做坏事。

48、短小精悍：形容人身材短小而精明强干或文章、戏剧等篇幅不长而有力。49、引吭高歌：放开喉咙，高声歌唱。

50、一丘之貉：同一个山丘上的貉。比喻彼此相同，没有差别。

（专指坏人）51、老奸巨猾：形容阅历很深，老于世故，而十分奸诈狡猾的人。52、焕然一新：形容出现了崭新的面貌，显得很有光彩。

53、病入膏肓：指病势沉重，已无法医治。54、天网恢恢：天道的网是十分宽广的。

指坏人是逃不出这个网的，作恶必然受到惩罚。55、融会贯通：把各方面的知识或道理融合起来，而得到系统透彻的理解。

56、拾人牙慧：拾取人家的一言半语，当作自己的话。比喻袭取他人的言论、见解。

57、无稽之谈：荒唐的，无根据的话。58、畸形发展：不正常的发展。

59、愤世嫉俗：不满当时黑暗的世道，憎恨不合理的社会习俗。60、若即若离：好像接近，又好像不接近。

多形容对人保持一定的距离，态度摸棱。61、声名狼藉：形容名声扫地。

62、迫不及待：急迫得不能等待。迫：紧急。

63、故伎重演；旧花招老手腕又重新施展出来。64、汗流浃背；出汗多，流满肩背，湿透了衣服。

常用以形容极度惶恐或惭愧。65、草菅人命：把热病命看得和野草一样。

形容任意人民。66、艰苦奋斗：不怕艰难困苦，进行坚持不懈的斗争。

67、戒骄戒躁：防备骄傲、急躁。68、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

69、弱不禁风：弱得连风吹都经受不住。70、噤若寒蝉：像冷天的蝉那样不再作声。

比喻不敢说话。71、兢兢业业：小心谨慎，一丝不苟。

72、不胫而走：没有腿却能跑，形容事物不等推行，就迅速传播，风行一时。73、泾渭分明：比喻人或事好坏显然不同，分得清清楚楚。

74、迥然不同：形容差别很大。75、笑容可掬：形容满脸堆笑的样子。

76、绝无仅有：只有一个，再没有这样的，独一无二。形容极其少有。

77、同仇敌忾：抱着无比的仇恨和愤怒，共同一致地对敌人。78、刻不容缓：一刻也不容许拖延。

形容形势紧迫。79、脍炙人口：常用以比喻好的诗文或事迹等，被人们赞扬、传诵。

80、功亏一篑：只差一筐土而没有完成。比喻做事只差最后一点而未能完成。

81、味同嚼蜡：形容没有味道。多指文章或讲话枯燥无味。

82、百无聊赖：什么都没意思。指思想感情等没有。

7. 求高中不常见成语及其意思

补苴罅漏：

弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底

等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章

剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。

求成语故事.5分钟左右.不要常见的成语.

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他后，儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。

南柯一梦

这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。

卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

释义 表示生活美满、安定。

故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老，也不互相往来。

安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

安如泰山

解释：

安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，于途中。

成语寓言故事 要讲解寓言 故事 成语！！ 最好是不要常见的，小学生少接触的， 4个

杯弓蛇影 晋朝有位善于谈论的名人，姓乐名广，字彦辅。有一天，他忽然想起一位亲戚，好像很久都没有到家里来了，便叫人前去问候一声。那位亲戚回话说，前一次，他到乐家拜访时，乐广曾在席间请他喝酒。谁知，当他端起酒杯要喝时，竟然瞧见酒杯里有一条小蛇。当时，他心里非常的不安，可是，仍然勉强把酒喝下去。谁知回去之后就生病了，而且一直都没有好转，所以无法前来。乐广听到了亲戚的回话之后，想起自己家中厅堂的墙壁上挂着一把弓，弓上正好刻着小蛇的图样；那么，所谓酒杯里出现的小蛇，一定是那弓的倒影，才会造成误会。那亲戚把影子看做真蛇，真是无妄之灾啊！于是乐广又把那位亲戚请到家里，把事情真相告诉了他。亲戚这才恍然大悟，心里如释重负，病也无药而愈了。

一些不常用的四字成语

拔苗助长、专心致志、悬梁刺股、望梅止渴、叶公好龙、坐井观天、不可救药 、乘风破浪 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠

· 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新

· 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异

· 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热

· 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头

· 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜

· 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪

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· 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙

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· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

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· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金

· 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 · 专横

回答者： 紫晶公主47 - 二级 2010-9-23 09:43

1 一箭双雕 2 小巫见大巫 3 之乎者也 4 门可罗雀 5 千载难逢 6 口蜜腹剑 7 口若悬河 8 大器晚成 9 大材小用 10 后生可畏 11 大公无私 12 义无反顾 13 天衣无缝 14 水落石出 15 天花乱坠 16 乌合之众 17 不耻下问 18 车水马龙 19 见异思迁 20 见利忘义 21 风雨同舟 22 为虎作伥 23 以卵投石 24 风马牛不相及 25 不名一文 25 相濡以沫 ……

掩耳盗铃

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四字成语不常见

1. 不常见的四字成语有哪些

不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜 暴虎冯河[bào hǔ píng hé] 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。

比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”

《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”韦编三绝[wéi biān sān jué] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。

编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng] 原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。 出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

唧唧嘎嘎[jī jī gā gā] 象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó] 形容女子体态轻盈柔美。

同“袅袅亭亭”。 出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”

明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。” 例句： 1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。

2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。 3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。

陈信宏 4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭…… 5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。 6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。

2. 不常见的四字成语有哪些

不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜

1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]

暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”

2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]

象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”

5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]

形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”

例句：

1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。

2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。

3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏

4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……

5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。

6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。

3. 四个字的词语中间有的不有哪些

百年不遇 无奇不有 心照不宣 形影不离 玩世不恭 鸡犬不宁 既往不咎 坚持不懈 坚贞不渝举棋不定 学而不厌 惴惴不安 孜孜不倦 自命不凡 常备不懈 威武不屈 巍然不动 狼狈不堪恋恋不舍 良莠不分 临危不惧 百折不挠 参差不齐 层出不穷 宁不屈 片甲不留 永垂不朽应接不暇 破烂不堪 念念不忘 迷而不返 闷闷不乐 麻木不仁 络绎不绝 屡见不鲜 一蹶不振一窍不通 成事不足 出其不意 出言不逊 川流不息 有条不紊 始终不渝 拾金不昧 听而不闻求之不得 青黄不接 寝食不安 锲而不舍 其貌不扬 从容不迫 寸步不离 寸草不留 措手不及错落不齐 原封不动 在所不辞 大言不惭 大逆不道 大难不 大惑不解 打抱不平 一丝不苟当仁不让 颠扑不破 刚正不阿 格格不入 攻无不克 赞叹不已 战无不胜 直言不讳 诲人不倦华而不实 怙恶不悛 和而不同 裹足不前 依依不舍 忐忑不安 滔滔不绝 兵不厌诈 心不在焉 兵不血刃 惨不忍睹 言不由衷 义不容辞 微不足道 文不对题 手不释卷势不可挡 势不两立 食不糊口 生不逢时 神不主体 深不可测 身不由己 不瞑目 词不达意猝不及防 得不偿失 奋不顾身 举不胜举 机不可失 魂不附体 供不应求 高不可攀 素不相识刻不容缓 牢不可破 乐不思蜀 力不从心 力不胜任 路不拾遗 罪不容诛 民不聊生 妙不可言面不改色 美不胜收 漫不经心 马不停蹄 痛不欲生 名不副实 名不虚传 漠不关心 目不暇接目不识丁 目不转睛 怒不可遏 迫不及待 少不更事 弱不禁风 锐不可当 情不自禁 泣不成声迫不得已 饥不择食 不卑不亢 不瞅不睬 不茶不饭 不痴不聋 不打不成相识 不哼不哈 不悱不发 不愤不启 不丰不杀 不矜不伐 不今不古 不即不离 不稼不穑 不疾不徐 不骄不躁 不尴不尬 不管不顾 不古不今 不亢不卑 不愧不作 不伦不类 不郎不秀 不稂不莠 不明不白 不蔓不枝 不偏不党 不破不立 不偏不倚 不屈不挠 不日不月 不不活 不衫不履 不生不灭 不三不四 不上不下 不识不知 不塞下流，不止不行 不吐不茹 不痛不痒 不文不武 不闻不问 不徐不疾 不夷不惠 不依不饶 不阴不阳 不知不觉 不折不扣 不忮不求 道不同不相为谋 不知甘苦 不知高低 不主故常 不足挂齿 不知凡几 不知端倪 不伦不类、不耻下问、不打自招、不甘后人、不攻自破、不寒而栗、不白之冤、不辨菽麦、不测之祸、不成体统、不耻下问、不打自招、不得要领、不动声色、不二法门、不乏其人、不分皂白、不甘示弱、不敢后人、不攻自破、不共戴天、不苟言笑，不治之症 不正之风 不值一钱 不值一顾 不赞一词 不足与谋 不足为训 不足为奇 不足为凭 不足为外人道 不足介意 不知进退 不栉进士 不知就里 不知纪极 不在话下 不知好歹 不治之症 不正之风 不值一钱 不值一顾 不赞一词 不足与谋 不足为训 不足为奇。

4. 不常见优美四字词语大全

沉鱼落雁 闭月羞花 风度翩翩 含情脉脉 彬彬有礼 彼岸花开 镜花水月，梦狸伊人 红袖添香 枫叶流丹 生如夏花 青城之恋 笑语嫣然 云淡风轻 天淡云闲 霞蔚云蒸 草长莺飞 轻歌曼舞 水流云散 春梦无痕 楚梦云雨 重温旧梦 大梦初醒 浮生若梦 飞熊入梦 更长梦短 黄梁沉鱼落雁 闭月羞花 风度翩翩 含情脉脉 彬彬有礼

彼岸花开 镜花水月，梦狸伊人 红袖添香 枫叶流丹

生如夏花 青城之恋 笑语嫣然 云淡风轻 天淡云闲

霞蔚云蒸 草长莺飞 轻歌曼舞 水流云散 春梦无痕

楚梦云雨 重温旧梦 大梦初醒 浮生若梦 飞熊入梦

更长梦短 黄梁美梦 黄梁一梦 好梦不长 好梦难成

魂牵梦萦 恍如梦境 梦笔生花 梦幻泡影 梦寐以求

梦中说梦 南柯一梦 如梦初醒 如梦方醒 熊罴入梦

夜长梦多 至人无梦 醉生梦 浮华落尽 华灯初上

子夜未央 洗尽铅华 浮生若梦 醉卧红尘 低吟浅唱

5. 不常见四字词语

不绝如线：原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

词清讼简：词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。

打着灯笼没处找：形容人或事物非常稀少，不容易找得到。

灯火阑珊：阑珊：零落，稀疏。灯火稀少。比喻冷落寂寞的境况。

发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

6. 不怎么出现的四字成语 急啊

暴虎冯河 解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。

比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”

《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。” 暴虎冯河 解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。

比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”

《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。” 韦编三绝 〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。

编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 钩深致远 〖解释〗致：招致。

探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 袒裼裸裎 解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。

指脱衣露体，没有礼貌。 出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。

把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。

比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。

别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。 不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。

敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。 具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。

不是指到细微之外。 木人石心—比喻人受诱惑，不动心。

期期艾艾 ：口吃。 茕茕孑立 ：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

不孚众望： 不能使大家信服 弥日累夜 词 目弥日累夜 发 音mí rì lèi yè 释 义 连日连夜，夜以继日。 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 虚比浮词 解释 不切 实际的空泛之谈。

例句 常用：生僻成语， 年代：近代成语， 结构：联合式成语， 词性：中性成语 心贯白日 词条 心贯白日 （ xīn guàn bái rì ） 解 释 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。

常用 生僻成语， 年代 古代成语， 相关条目 成语 典故 示例 词典 所属分类： 成语 稽颡膜拜 读法及释义 稽颡膜拜 （qǐ sǎng mó bài）常用：生僻成语，年代：当代成语，结构：联合式成语，词性：中性成语解释：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。

示例：汉奸对鬼子~以换取荣华富贵，实在可耻。 其他条目生僻成语 熊韬豹略 熊韬豹略 发音 xióng tāo bào lüè 解释 比喻高妙的用兵方面的谋略。

相关条目 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 弹剑作歌 弹剑作歌 发音 tán jiàn zuò gē 释义 比喻怀才不遇。 示例 ~奏苦声，曳裾王门不称情。

（唐·李白《行路难·其二》） 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 门不夜扃 词 目门不夜扃 发 音mén bù yè jiōng 释 义 形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。

常用：生僻成语， 年代：古代成语， 结构：紧缩式成语， 词性：褒义成语 所属分类： 成语 黯晦消沉 名称词 目 黯晦消沉 介绍发 音 àn huì xiāo chén 常 用 生僻成语，年 代 当代成语，结 构 偏正式成语，词 性 贬义成语 用法用 法 作谓语、定语；指消失释 义 指湮没消失。 出处出 处 蒋智由《 中国之武士道 序》：“凡有绝大之战争，往往赖有雄伟之文，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间。

否则，不数年间而黯晦消沉以尽。” 所属分类： A开头成语 暮云朝雨 注音暮云朝雨 （mù yún zhāo yǔ） 词性解释解释：指男女之间的情爱与约会。

出处：宋·柳永《洞仙歌》：“愿人间天下，暮云朝雨长相见。”常用：生僻成语年代：古代成语结构：联合式成语词性：中性成语 粟陈贯朽 寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？” 特色 粟陈贯朽 （sù chén guàn xiǔ） 常用：，生僻成语 年代：古代 动中窾要 、关键。

常常切中要害或抓住问题的关键。 其他 常用：生僻成语， 年代：近代成语， 结构：动宾式成语 所属分类： 成语 楛耕伤稼 注音kǔ gēng shāng jià注释楛：粗恶。

耕田不细致就使庄稼受损害。 常用：生僻成语 年代：古代成语 词性：中性成语 楛耕伤稼——《荀子·天论》注：“谓粗恶不精也。”

又如：楛僈（粗略轻慢）；楛耕伤稼（粗劣的耕种，有害于农作物的生长）；楛窳（粗恶不精） 鳌掷鲸呿 鳌掷鲸呿 词 目 鳌掷鲸呿 发 音 áo zhì jīng qù 常 用 生。

7. 不字开头的四字成语有哪些

不忍卒读不识泰山不识一丁不速之客不通水火不同凡响不痛不痒不吐不茹不违农时不文不武不问青红皂白不务空名不务正业不识抬举不失时机不容置辩不容置喙不容置疑不如归去不入虎穴，焉得虎子不衫不履不上不下不甚了了不胜枚举不胜其烦不胜其任不省人事不惜工本不相上下不以为意不义之财不亦乐乎不易一字不翼而飞不阴不阳不饮盗泉不由分说不由自主不远千里不远万里不约而同不以为然不以为奇不相为谋不相闻问不祥之兆不屑一顾不修边幅不学无术不徇私情不言而喻不一而足不依不饶不遗余力不以为耻不在话下不近人情不亢不卑不可多得不可告人不可救药不可开交不可理喻不可名状不可偏废不可企及不可胜数不可同日而语不可 *** 不堪造就不堪一击不进则退不经一事，不长一智不咎既往不拘小节不绝如缕不刊之论不堪回首不堪其忧不堪入耳不堪入目不堪设想不堪言状不可言喻不可一世不能自已不念旧恶不怕官，只怕管不偏不倚不平则鸣不破不立不期而然不期而遇不欺暗室不情之请不求甚解不求有功，但求无过不谋而合不明不白不可终日。

不常见的四字成语有暴虎冯河、袒裼裸裎、钩深致远、韦编三绝。

1、暴虎冯河，是一个汉语成语，最早出自西周·无名氏《诗经·小雅·小旻》“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”该成语意思是空手打虎，徒步过河；比喻有勇无谋、冒险蛮干，也比喻勇猛果敢。联合式；作谓语、定语、分句。

2、袒裼裸裎，汉语成语，拼音是tǎn xī luǒ chéng，意思是指脱衣露体，没有礼貌。出自《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”袒裼：露臂；祼裎：露体。联合式；作谓语、定语；含贬义。

3、钩深致远：钩：钩取。致：招致。能钩取深处的和招致远处的。后比喻探讨深奥的道理或指治学的广博精深。

4、韦编三绝（拼音：wéi biān sān jué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。

韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。

成语是汉语中的一种特殊的词组，其主要特点可以总结为：

1、语言简明：成语的语言简练精炼，一般由四个字组成，很容易进行记忆和使用。

2、意义明确：成语的意义表达准确，含义深刻且传神，常常用来形容一个事物或表达一个情境。

3、历史文化背景：成语往往来源于历史、传说和文化领域，可以用来解释历史文化背景下发生的事件和社会现象。

4、富有表现力：成语不仅在表达中短小精悍，同时也能够达到很高的修辞效果，有丰富的表现力和意境感。