忠言逆耳利前程打一生肖-忠言逆耳打一个动物生肖

昔时贤文

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。

黄金无假，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。

山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。

虎生犹可近，人毒不堪亲。

来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。

力微休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。

若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。

积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。

庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下工夫。

百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。

善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人至察则无徒。

知者减半，省者全无。

在家由父，出家从夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。

宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都是，不会说无礼。

磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不得，财多害自己。

知足常足，终身不辱。

知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。

妒财莫妒食，怨生莫怨。

人见白头嗔，我见白头喜。

多少少年亡，不到白头。

墙有逢，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。

人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻路。

生不论魂，不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。

人无横财不富，马无夜草不肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

得宠思辱，安居虑危。

念念有如临敌日，心心常似过桥时。

英雄行险道，富贵似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

送君千里，终须一别。

但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

见事莫说，问事不知。

闲事休管，无事早归。

假缎染就真红色，也被旁人说是非。

善事可作，恶事莫为。

许人一物，千金不移。

龙生龙子，虎生虎儿。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

十年窗下无人问，一举成名天下知。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

养儿待老，积谷防饥。

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

鸡豚狗彘之畜，无失其时。

数家之口，可以无饥矣。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

饶人算人之本，输人算人之机。

好言难得，恶语易施。

一言既出，驷马难追。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

少壮不努力，老大徒悲伤。

人有善愿，天必佑之。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

种麻得麻，种豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。

见官莫向前，做客莫在后。

宁添一斗，莫添一口。

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

一日夫妻，百世姻缘。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

一万，自损三千。

伤人一语，利如刀割。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。

将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。

富人思来年，穷人思眼前。

世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

生有命，富贵在天。

击石原有火，不击乃无烟。

为学始知道，不学亦徒然。

莫笑他人老，终须还到老。

但能依本分，终须无烦恼。

君子爱财，取之有道。

贞妇爱色，纳之以礼。

善有善报，恶有恶报。

不是不报，日子不到。

人而无信，不知其可也。

一人道好，千人传实。

凡事要好，须问三老。

若争小可，便失大道。

年年防饥，夜夜防盗。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

因风吹火，用力不多。

不因渔父引，怎得见波涛。

无求到处人情好，不饮从他酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富，风流不用着衣多。

光阴似箭，日月如梭。

天时不如地利，地利不如人和。

黄金未为贵，安乐值钱多。

世上万般皆下品，思量唯有读书高。

世间好语书说尽，天下名山僧占多。

为善最乐，为恶难逃。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

你急他未急，人闲心不闲。

隐恶扬善，执其两端。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

既坠釜甑，反顾无益。

翻覆之水，收之实难。

人生知足何时足，人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马，处处有路透长安。

见者易，学者难。

莫将容易得，便作等闲看。

用心计较般般错，退步思量事事难。

道路各别，养家一般。

从俭入奢易，从奢入俭难。

知音说与知音听，不是知音莫与弹。

点石化为金，人心犹未足。

信了肚，卖了屋。

他人观花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较，五行不是这题目。

与人不和，劝人养鹅。

与人不睦，劝人架屋。

但行好事，莫问前程。

河狭水急，人急计生。

明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不为不成。

人不劝不善，钟不打不鸣。

无钱方断酒，临老始看经。

点塔七层，不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

但存方寸土，留与子孙耕。

灭却心头火，剔起佛前灯。

惺惺常不足，懵懵作公卿。

众星朗朗，不如孤月独明。

兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫争。

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

欺老莫欺小，欺人心不明。

随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。

得忍且忍，得耐且耐。

不忍不耐，小事成大。

相论逞英雄，家计渐渐退。

贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

一人有庆，兆民咸赖。

人老心未老，人穷志莫穷。

人无千日好，花无百日红。

可恕，情理难容。

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。

座上客常满，樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

君子安平，达人知命。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

顺天者存，逆天者亡。

人为财，鸟为食亡。

夫妻相合好，琴瑟与笙簧。

有儿贫不久，无子富不长。

善必寿老，恶必早亡。

爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。

富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

贪他一斗米，失却半年粮。

争他一脚豚，反失一肘羊。

龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

平生只会量人短，何不回头把自量。

见善如不及，见恶如探汤。

人贫志短，马瘦毛长。

自家心里急，他人未知忙。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。

触来莫与说，事过心清凉。

秋至满山多秀色，春来无处不花香。

凡人不可貌相，海水不可斗量。

清清之水，为土所防。

济济之士，为酒所伤。

蒿草之下，或有兰香。

茅茨之屋，或有侯王。

无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。

醉后乾坤大，壶中日月长。

万事皆已定，浮生空白茫。

千里送毫毛，礼轻仁义重。

一人传虚，百人传实。

世事明如镜，前程暗似漆。

光阴黄金难买，一世如驹过隙。

良田万倾，日食三升。

大厦千间，夜眠八尺。

千经万典，孝义为先。

一字入公门，九牛拖不出。

衙门八字开，有理无钱莫进来。

富从升合起，贫因不算来。

家中无才子，官从何处来。

万事不由人计较，一生都是命安排。

急行慢行，前程只有多少路。

人间私语，天闻若雷。

暗室亏心，神目如电。

一毫之恶，劝人莫作。

一毫之善，与人方便。

欺人是祸，饶人是福。

天眼恢恢，报应甚速。

圣贤言语，神钦鬼伏。

人各有心，心各有见。

口说不如身逢，耳闻不如目见。

养军千日，用在一朝。

国清才子贵，家富小儿骄。

利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

有钱堪出众，无衣懒出门。

为官须作相，及第必争先。

苗从地发，树向枝分。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。

官有正条，民有和约。

闲时不烧香，急时抱佛脚。

幸生太平无事日，恐逢年老不多时。

国乱思良将，家贫思贤妻。

池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。

根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。

学在一人之下，用在万人之上。

一字为师，终身如父。

忘恩负义，禽兽之徒。

劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。

莫怒天来莫怒人，五行八字命生成。

莫怨自己穷，穷要穷的干净；

莫羡他人富，富要富的清高。

别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

等我回头看，还有挑脚汉。

路上有饥人，家中有剩饭。

积德与儿孙，要广行方便。

作善鬼神钦，作恶遭天谴。

积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。

一日春工十日粮，十日春工半年粮。

疏懒人没吃，勤俭粮满仓。

人亲财不亲，财利要分清。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙，

若要十分都使尽，远在儿孙近在身。

君子乐得做君子，小人枉自做小人。

好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。

惜钱莫教子，护短莫从师。

记得旧文章，便是新举子。

人在家中坐，祸从天上落。

但求心无愧，不怕有后灾。

只有和气去迎人，那有相打得太平？

忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。

人到公门正好修，留些阴德在后头。

为人何必争高下，一旦无命万事休。

山高不算高，人心比天高，

白水变酒卖，还嫌猪无糟。

贫寒休要怨，富贵不须骄。

善恶随人作，祸福自己招。

奉劝君子，各宜守己。

只此呈示，万无一失。

大致的意思就是对时间的一种领悟，以及对文化知识的一种青睐和热衷

重在对人生抱负、理想

以及对人生的理解意境上

警世名句联格言

　原文为以下昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在於春，一日之计在於寅，一家之计在於和，一生之计在於勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下工夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头。墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一著，退一步。三十不豪，四十不富，五十将来寻路。生不论魂，不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无野草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。十年窗下无人问，一举成名天下知。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿待老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时。数家之口，可以无饥矣。常将有日思无日，莫把无时当有时。时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算人之本，输人算人之机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。少壮不努力，老大徒悲伤。人有善愿，天必佑之。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天眼恢恢，疏而不漏。见官莫向前，做客莫在后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。富人思来年，穷人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。生有命，富贵在天。击石原有火，不击乃无烟。为学始知道，不学亦徒然。莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子不到。人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。无求到处人情好，不饮从他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家豪富，风流不用著衣多。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量唯有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。既坠釜甑，反顾无益。翻覆之水，收之实难。人生知足何时足，人老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马，处处有路透长安。见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与弹。点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了屋。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。莫把真心空计较，五行不是这题目。与人不和，劝人养鹅。与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸土，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。惺惺常不足，懵懵作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如自生。合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。欺老莫欺小，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民咸赖。人老心未老，人穷志莫穷。人无千日好，花无百日红。可恕，情理难容。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，樽中酒不空。屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生於富足，盗贼出於贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安平，达人知命。忠言逆耳利於行，良药苦口利於病。顺天者存，逆天者亡。人为财，鸟为食亡。夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。善必寿老，恶必早亡。爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。平生只会量人短，何不回头把自量。见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。触来莫与说，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有侯王。无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。醉后乾坤大，壶中日月长。万事皆已定，浮生空白茫。千里送毫毛，礼轻仁义重。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。光阴黄金难买，一世如驹过隙。良田万倾，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。万事不由人计较，一生都是命安排。急行慢行，前程只有多少路。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第必争先。苗从地发，树向枝分。父子和而家不退，兄弟和而家不分。官有正条，民有和约。闲时不烧香，急时抱佛脚。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。奉劝君子，各宜守己。只此程式，万无一失。

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《增广贤文》的人生篇是什么呀？

1、修身岂为名传世；修身如执玉；威不屈其志；柳絮体媚无骨；恪勤在朝夕；作事惟思利及人。积德胜遗金。富难*其心。梅花影瘦有神。言行寡悔尤。

2、戒骄风清日朗；每逢善事心先喜；杜门殒客散；身世多险途，急须寻求安宅；除躁海阔天空。得见奇书手自抄。摊卷古人来。光阴同过客，切莫汩没主翁。

3、书中乾坤大；门前莫约频来客；三世育毡宜耐冷；世事无穷，做到老时学到老；笔下天地宽。座上同观未见书。五更黄卷莫辞勤。人生有几，得宽怀处且宽怀。

4、诗无入俗句；取静于山，寄情于水；厚性清，薄嗜欲；诚意正心，只四字学；胸有济世心。虚怀若竹，清气若兰。直心思，曲文章。读书静坐，各半日功。

5、射虎期穿石；能勤德业惟良友；清宜夜雨；黑?不知勤学早；深思立身道；闻鸡愿着鞭。有益身心在读书。韵耐春风。白头方悔读书迟。快读有用书。

6、学海无涯勤是岸；学浅有知能事少；学以精神通广大；学如逆水行舟，不进则退；云程有路志为梯。礼疏常觉慢人多。家从清俭足平安。心似平原走马，易放准收。

7、至人无异趣；论事人非能行事；存俨若思，养浩然气；自长非所增，自短非所损；称者得长生。无言时深于有言。视己成事，读末完书。独立不惭影，独寝不惭魂。

8、习静心方泰；习勤不止能祛欲；于境知足，于学知不足；与有肝胆人共事；无机性自殒。闻过则喜自得师。其气有为，其品有勿为。从无字句处读书。

9、书有未曾经我读；书到用时方恨少；才如湖海文始伟；天下奇观看尽，不如书卷好；事无不可对人言。船行江心补漏迟。腹有诗书气自华。世间滋味尝来，无过菜根香。

10、立志须知三古盛；劝君莫惜金缕衣；鸟欲高飞先振翅；业精于勤，勤而能奋；为书自起一家言。劝君应惜少年时。人求上进早读书。行成于思，思则必明。

11、品若梅花香在骨；浮躁一分，到处便招忧悔；明道定当尊益友；修身应先寡欲；人如秋水玉为神。因循二字，从来误尽英雄。修身敢不敬严师。用意不如平心。

12、欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；苟能敬以持己，恕以接物，何患不到圣贤地位；福命不大，处此休辞劳苫，劳苫乃得安康。果其内可自安，外可对人，庶几无愧上下神祗。

13、删繁就简三秋树；殒居足以养志；板凳要坐十年冷；性道在文章，深造自得；立异标新二月花。至乐莫如读书。文章不写半句空。廉平称治绩，遗爱无穷。

14、权衡轻重；当失意时真长进；防微杜渐；多福集于大度者；良药苦口益病；斟酌是非。应非常事贵和平。遗人投艰。成功率在小心人。忠言逆耳利行。

15、绝苟且之友；所贵立身无苟且；要办事，莫生事，要任怨，莫敛怨；阅历斯有得；怀检点之心。岂容应世太分明。可兴利，毋近利，可急功，无喜功。名实贵相孚。

16、助人是美德；抑人是自抑；观海得深，瞻天见大；食之以时，用之以礼；克己为高风。扬人是自扬。升阶有级，入室知门。敬其所尊，爱其所亲。

17、心气和平，事理通达；反己有真修，须留神检到心身界上；云山风度；无过方**；德性坚定，品节详明。立身无别法，务着力打开义理关头。松柏精神。有理始心安。

18、把酒知今是；妒我安知非弱小；忍一言风平浪静；志士惜日短；事理通达；观书悟昨非。欺人绝不是英雄。退半步海阔天空。愁人知夜长。心气和平。

19、文气相辅，济世学问；气清更觉山川近；气忌躁，言忌浮，才忌满，学忌浅；洁清自守，造福人民。心远愈知宇宙宽。胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方。

20、轻听发言，怎知外人之谮诉，需平心暗想；慎言语，节饮食；愚庸**，都为好自用；与人相争，焉知非我之不是，当忍耐三思。蓄道德，能文章。豪杰光邦，不过集众思。

21、古称不德；古人所重在大节；有志肝胆仕；有容德乃大；有私常说别人短；乃为上德。君子于学无常师。无私天地宽。无私心自安。骄傲只论自己长。

22、甜以思苦；虽无师保，可对天地；既动复止，初念不及；洗心曰齐，防患曰戒；乐不忘忧。不立城府，自振纪纲。自昧而明，群疑尽除。循法无边，修礼无邪。

23、远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中道所阻；观人直以铜为栳；须使青春殒有度；德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。折理当以?就梳。莫教白首碌无为。

24、好人多自苦中来，莫图便宜；竹因虚受益；竹柏旷怀，心神其远；充海阔天空之量；凡事皆缘忙彦错，且更从容。松以静延年。智仁雅乐，山水共深。养先忧后乐之心。

25、就己惟情，知未来事；善积家方庆；道合天人，无用之用；敬君子方显有德；于独居地，见大众心。心殒体自舒。心有权度，不平以平。远小人不算无能。

26、世事有常有变；天降大任；世事不言自喻；世道每逢谦处好；世本无先觉之验；英雄能屈能伸。世有令名。天文有迹可稽。人情常在忍中全。人贵有自知之明。

27、无以古人，终不可及；以教人者教己；风月一天诗酒料；文以知希为贵；当此少年，犹大有为。在劳力上劳心。文章千古性灵花。学能时习乃专。

28、名利澹如水；孝若曾子参，才当得一字可；芝草无根，醴泉无源，人贵自立；事业重于山。才如周公旦，容不了半点骄。流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

29、人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；人间岁月殒难得；人间清品如荷极；世上有是非门户，要三缄其口学金人。天下皆知老更亲。学者虚怀与竹同。

30、持其老毋露其气；阅透人情知纸厚；酒能成事，能败事；莫对失意人，而谈得意事；敏于事而慎于言。踏全世路觉山平。水可载舟，可覆舟。从来有名士，不取无名钱。

31、从绳则正，从谏则圣；处世当克己短；处世无奇，唯忠唯恕；守独悟同，别微见显；佐饔得尝，佐斗得伤。交友应学人长。治家有道，克俭克勤。辞高居下，置易就难。

32、光阴似箭催大老；求学将以致用；求贤急似渴思饮；何物动人，二月杏花八月桂；日月如梭趱少年。读书贵在虚心。治学犹如蝶恋花。有谁催我，三更灯火五更鸡。

33、栽培心上地；德成言乃立；德从宽处积；端居善良友；静以修身，俭以养德；涵养性中天。义在利斯长。福向俭中求。独立?古风。勤则不匮，敏则有功。

34、行修而名立；行不得反求诸己；行而不舍，若骥千里；行所当行，不为已甚；理得则心安。躬自厚薄责于人。纳无所穷，如海百川。慎之又慎，末敢即安。

35、毕生无不快事；行道有福，克勤有继；交以道，接以礼；交不可滥，须知良莠难辨；随时作自在观。居安思危，在约思纯。坐而言，起而行。酒莫过量，谨防乐极生悲。

36、涤烦除俗寻真乐；素甘澹泊心常泰；益智有珠，比德于玉；陶情不出琴书外；临水登山得至情。曾履忧危体愈坚。学古为镜，平理若衡。遣兴多因山水间。

37、宝剑锋从磨砺出；青春有志须勤学；学问多自虚心得；学问无穷，曾三颜四；梅花香自苦寒来。白?无情要着书。风物长宜放眼量。光阴有限，禹寸陶分。

38、无欲常教心似水；无瑕人品清于玉；无德偏哗众；无求便是安心法；乐在于志；有言自觉气如霜。不俗文章澹似仙。有才不轻人。不饱真为却病方。业精于勤。

39、集义所生，无助之长；惜食惜衣，非为惜财原惜福；谨言慎行；廉耻自守则常足；好学而敏，乃穷其微。求名求利，但须求己莫求人。约礼博文。道德是乐乃无忧。

40、抱一为式；常耻躬之不逮；欲无后悔须修己；造物所忌者巧；虚心竹有低头叶；奉三无私。欲寡过而末能。各有前因莫羡人。与人相见以诚。傲骨梅无仰面花。

41、一人知己亦已足；人各有能我何与；大有不为斯有品；人情常须分好歹；毕生自修无尽期。身所未得心难安。己无所得可无言。世事更应辨忠奸。

42、立脚怕随流俗传；立品如岩上松，心历千百载风霜，方可柱明堂，而成大厦；留心学到古人难。检身若璞中玉，经磨数十番沙石，乃堪琢圭璋，而宝庙廊。

43、当仁不让；事不终始，毋务多业；居仁由义；忠厚留有馀地步；临则毋苟得；见义勇为。任有大小，惟其所能。履中蹈和。和平养无限天机。择善贵能从。

44、大公无我；凡事常从忙彦错；万事必求其所以；三思终有益；三思方举步；推己及人。好人多自苦中来。居心不可有然而。百忍永无忧。百折不回头。

45、至乐事无如为善；过如新竹芟难尽；闭户自精，开卷有益；有关家国书常读；有福人方肯读书。志在高山磨不平。垂露在手，清风入怀。无益身心事莫为。

46、读书常戒自欺处；读书必提要；鹰隼入云睐所问；燕雀自夸宁识凤；瞻前顾后；谨者不可有殒时。处事在通情。骅骝得路慎于平。蜘蛛虽巧不如蚕。慎始图终。

47、黄卷催吾朝起早；爱春争春，春光无限；着书岂在求名利；敢为天下大难事；灯伴我夜眠迟。V惜时抢时，时辰有馀。提笔总为益世人。愿读人间未见书。

48、莫笑人短；时事每生感慨；莫待明年花更好；勉力为之正人心，厚风俗实惟根本；勿恃己长。古人无忘短长。当藉今朝春尚浓。文治彰矣拔真才，加训迪勿懈功夫。

49、积金积玉，不如积书教子；象有齿则焚，蚌有珠则剖；遇事虚怀观壹是；慎其出处；宽田宽地，莫若宽量待人。梅以寒而茂，荷以暑而清。与人和气察群言。示我周行。

50、岂独安分守身为事；多读书知礼明义；当如曾子日三省；克去私心，当如斩钉截铁；欲作顶天立地之人。少饮酒多是无非。更为张公加半思。养成静性，要似止水澄波。

51、殒从世外观今古；克尽厥职；足迹半天下；每思于物有济；但见花开落；懒向人间问是非。无忝所生。心知惟古人。常愧为人所容。不言人是非。

52、立身苦被浮名累；此事一枰棋，总要成功后着；圣有微言须理会；圣功不伐天同古；涉此无如本色难。人情三峡水，当为砥柱中流。身当大事莫张皇。大度能容海并深。

53、事惟能省思常定；事业由凡始；体验入微，不物于物；度比江河，细流兼纳；人到无求晶自高。道德在躬行。造就者大，化工无工。气如春夏，群物发生。

54、不矜威益重；水能性澹为吾友；水惟善下能成海；天开长乐，维勤与俭；无私品自高。竹解心虚是我师。山不争高自极天。人到?春，谨身慎言。

55、静彦思三益；静虚怀若谷；静坐常思己过；静坐自然有得；盟心何碍直；殒居守四箴。恭俭德之舆。殒谈莫论人非！虚怀初若无能。用智必须圆。

56、世事如棋，放下岂容差一着；世事为棋，让一着不为亏我；止有古人，同其安乐；人情似纸，看来还要薄三分。心田似海，纳百川方见容人。不违世俗，与之圆方。

57、勿饮过量之酒；勿施小惠伤大体；心术务须光明笃实；心术不可有害于天地；莫贪无义之财。毋以公道遂私心。行为必要正大志成。言行要留好样与儿孙。

58、廉吏无宦乐；读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽此人道；剑锋出磨砺；达人不折腰。处世问事，何必市恩掠美，只要本分做去，求个天知。梅馥发苦寒。

59、着书忌早，处世忌优，立朝忌巧，居室忌好；理拘君子；淑身涉世；欲除烦恼须无我；制身欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华。法制小人。谨行慎言。想求康乐莫贪心。

60、万卷古今消永日；士所尚在志，行远登高，万彦鹏程关学问；与善人交，如入芝兰之室；一窗昏晓送流年。业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。从良师学，幸登桃李之门。

61、概世风之不古；道不可卑，德惟自下；读圣贤书，当思其中有我；读能明达耕能富；尽人情以合天。言思为则，行必有威。任天下事，先须此内无他。成自谦虚败自骄。

62、几番琢磨方成器；书法未能尽师古；书有未观皆可读；书从疑处翻成悟；十载耕耘自见功。文章重在能通今。事经已过不须提。文到穷时自成神。

63、记事先提其要；兰为善士，艾比小人，惟薰犹之自别；任重致远；功业须当垂永久；问途必于己经。松号大夫，竹称君子，亦功德所宜旌。居安思危。行藏争不要分明。

64、诚意功夫惟慎独；和乃不流有定节；知事晓事不多事，太平无事；终身争一息；匡时事业贵知人。敏而好学无常师。忍人让人不欺人，方可为人。每事必三思。

65、五味清澹精神爽；仁者无忧，知者不惑，勇者不惧；反观自已难全是；以身作则；处事从容日月长。视其所以，观其所由，察其所安。细论人家未尽非。与德为邻。

66、高怀见物理；高情若云，朗抱如月；海纳百川，有容乃大；效梅傲霜休傲友；和气得天真。和气当春，节清为秋。壁立千仞，无欲则刚。学竹虚心莫虚情。

67、谢事养生道；精神到处文章老；蹈德咏仁，神无不畅；德为至宝，一生用不尽；清心却病方。学向深时意气平。正身履道，卑以自居。心作良田，百世耕有馀。

68、友如作画须求澹；从此无心爱良夜；立品同白玉；立志不随流俗转；功深百炼；文似看山不喜平。任他明月下西楼。读书到青云。留心学到古人难。才具千钧。

69、松间明月长如世；度是春风常长物；居身勿使白圭玷；金温玉粹瞻人品；耳外浮云何足论。心如清水不沾尘。立志直与青云齐。秋月春云见性情。

70、世事静观知曲折；世上何人能满愿；世事洞明皆学问；世事让三分，天高地阔；人心甘苦见交情。就中有地可安身。人情练达即文章。心田留一点，子种孙耕。

71、泽以长流乃及远；知足常乐；知者乐，仁者寿；使我开怀惟夜月；若无远虑；山因直上而成高。能忍自安。居之安，资之深。令人深省是晨钟。必有近忧。

72、坚起嵴梁立行；特立独行有如世；恭敬撙节，退让以明礼；根深不怕风摇动；放开眼孔观书。进德修业须及时。康乐和亲，安平为一书。干正何惧月影斜。

73、失败本是成功母；且静坐，抚良心，今日所为何事？立身常绝俗；立定脚根撑起骨；勤劳方为幸福根。莫乱行，从正道，前途自遇好人。尚古得同心。展开眼界放平心。

74、人岂虚生此世；人情阅尽浮云厚；大器晚成，少安勿躁；上德不德，斯称至德；事无不合于时。世事经过蜀道平。急流勇退，小住为佳。无为而为，乃是有为。

75、力求有功，方能无过；士大夫爱钱，书香变为铜臭；己过勿惮改；才高自觉风云阔；必先去旧，而后立新。亲弟兄析箸，璧合变成瓜分。未然当先思。情重反疑华岳轻。

76、君子无逸；忧乐关天下；努力从公，任劳任怨；忌我安知非赏识；有为有守；民生在勤。安危劳一身。淑身涉世，有守有为。欺人到底不英雄。毋怠毋荒。

77、无情末必真豪杰；无事在怀为极乐；无易事则无难事；无多事无废事，庶几无事；有度方为大丈夫。有长可取不虚生。有虚心方有实心。不循情不矫情，乃能得情。

78、涵养须用敬；欲有节行有度；爱作近情事；清殒无世事；欲高门第须为善；进学在致知。想所闻做所知。勿存过分心。管领有春风。要好儿孙必读书。

79、天地之间，一言可尽；天下断无易处之境遇；毋立岩?下；世事洞明莫玩世；古今所遇，万有不齐。人间那有空殒的光阴。任行坦道中。人情练达应助人。

80、丹心一颗，千金哪比人格贵；计利当计天下利；见落花飞絮，莫愁春老色褪；清风两袖，万贯不移品行贞。求名应求万世名。仰翠竹苍松，当效节亮风高。

81、检身若不及；格超梅以上；职业无高下；惟止乃能动；清以自修，诚以自勉；知命复奚疑。品在竹之间。品流有尊卑。因昧而为明。敬而不息，满而不盈。

82、白日莫殒过；业成于思毁于惰；节错根盘，方知器利；考古酌今，审时度势；青春不再来。学精于勤荒于嬉。春华秋实，不负人勤。通中法外，?短取长。

83、成才不自在；自喜轩窗无俗韵；任事者必以实学；灯火夜深书有味；言为人表；自在难成才。亦知草木有真香。谨言人每有奇文。墨花晨湛字生光。礼是身基。

84、久病始知求药误；义在斯为，奚让贲育；见人之过，若己有失；为人当于世有益；衰年方悔读书迟。理足而止，不因程朱。于理既德，即心所安。凡事求其心所安。

85、物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；罔谈彼短，我亦有短；直以持世，贞以励志；光阴迅速，即使读书行善，能有几多？靡恃己长，人孰无长？坚可配柏，志可凌霜。

86、知足随所遇；知多世事胸襟阔；知足乃为真富贵；学古之志未衰，每日必拥书早起；到处可为家。阅尽人情眼界宽。吃亏方?人便宜。干世之心已绝，无夕不饮酒看花。

87、人情知冷暖；人遇误解休怨恨；人生当知自足；人寿几何？白驹过隙；世态笑炎凉。事逢得意莫轻狂。静修可与贤齐。世态万变，苍狗浮云。

88、金玉其心，芝兰其实；除?私欲终世乐；贫不学吝；放怀于天地外；国家伟器；仁义为友，道德为师。洗尽俗念满身轻。默无过言。得气在山水间。名教完人。

89、种十里名花，何如种德？养成大拙方为巧；养气不动真豪杰；养其气日益宏大；修万间广厦，不若修身。学到如愚才是贤。居心无物转光明。尊所闻至于高明。

90、曾三颜四；惜钱休教子；勤能补拙；勤浴无病勤欲病；勤能补拙才偏敏；禹寸陶分。护短莫投师。学可医愚。学道无忧学盗忧。廉不沾名品益高。

91、与世不言人所短；人无信不立；书到用时方恨少；大本领人，当日不见有奇异处；临文斯集古之长。人有日方明。事非经过不知难。真学问者，终身无所谓满足时。

92、其德在人，定有兴者；和而不同，周而不比；画虎类犬，刻鹄成凫，取法不慎则有悔；不营于此，焉用文之。用之则行，舍之则藏。教羊牧兔，使鱼捕鼠，任用非人必无功。

93、改过如芟草；过如新竹芟难尽；殒时少至毋躁；识密鉴亦洞；作事兼权情理；怡情好养花。学似春潮涨不高。静极一妄不生。意惬理无违。持身恪守墨绳。

94、非因果报方行善；宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意；品如红荷情操美；岂为功名始读书。沉浮莫叹，知天上云?云舒，聚散任风。德似白杨风格高。

95、克己最严，须从难处去克；戒之在斗，戒之在色，戒之在得；束身如圭，澄怀似镜；为善必果，勿以小而不为。职思其居，职思其补，职思其忧。种德类树，养心若鱼。

96、情与人同，有怀毕畅；爱半文不值半文，莫谓世无知者；爱惜精神，留他日担当宇宙；风随世异，无感不兴。作一事须精一事，庶几心乃安然。发扬事业，看我侪扫荡烟云。

97、退一步天高地阔；修身遵曾子三省；直不犯祸，和不害义；能受苦方为志士；让三分柳暗花明。从政秉周官六廉。严以责己，宽以待人。肯吃亏不是痴人。

98、凛冽风霜知劲草；?头芦苇，头重脚轻根底浅；艰难岁月识英雄。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

99、无贪心，无私心，心存清白真快乐；无边事业，心如玉洁；历劫方显钢板硬；不寻事，不怕事，事留馀地自逍遥。有限年华，志比秋鸿。经霜更知秋月明。

100、勤能得业为良友；喜有两眼明，多交益友；解经以理；满招损，谦受益；有益身心在好书。恨无十年暇，快读奇书。校字如仇。助补拙，俭养廉。

101、养天地正气；养浩然正气；养心莫如寡欲；高怀同霁月；高才非世所束缚；法古今完人。极风云壮观。温故乃能知新。雅量洽春风。深心与人有始终。

102、文品清时贵；民生在勤，勤则不匮；乍雨乍晴花易老；乐此幽殒，与年无尽；功名晚节难。虑善以动，动维厥时。耐霜耐寒松长青。化其躁妄，得气之和。

103、有容乃大；有忍乃有济；有三公不易之介；有关世教书宜读；行事莫将天理错；无欲则刚。无爱即无忧。无一艺自用乃高。虽对人言事莫违。立身当与古人争。

104、居勿自安本分；常居无喜怒之色；学问详明，德性坚定；知足是人生一乐；畏难不算奇才。立志以圣贤为归。事理通达，心气平和。无为得天地自然。

105、读书当求甚解；读书要能自出见解；读书贵有用；同志虽远，处事不可不诚；V做事务必认真。处世无过善体人情。处事在通情。论天下事，要揆情度理三思。

106、世间惟有读书好；仁者为人，学者为己；不见古人真恨晚；见义则为，锄其德色；天下无如吃饭难。周而不比，和而不同。力当时事莫辞难。当仁不让，养此心苗。

107、境由心造；廉不言贫，勤不言苦；毁誉由人，彼劳我逸；莲出绿波，有君子德；事在人为。尊其所闻，行其所知。荣枯随化，生寄归。兰生幽谷，为众人香。

108、千古人书无不读；士品直方大；少年不经勤学苦；未能一日寡过；少壮不努力；则天下事大可为。官箴清慎勤。老来方悔读书迟。恨不十年读书。老大徒伤悲。

109、日亲日近，日疏日远；甘守清贫，力行克己；不欺己又肯让人，这才是儿孙好榜样；自轻自贱，自重门尊。厌观流浴，奋勉修身。多读书兼能循礼，乃不愧祖父旧典型。

110、宁为玉碎；宁静而致远；史氏所长，三者咸备；让人非我弱；平旦所息常在抱；不作瓦全。澹泊以清心。大学之道，壹是为归。得志莫离群。青风自来初无私。

111、立德立功，居之以敬；正心修身，动思恭，静思济；节用爱人能治同；夫惟无争；友直友谅，尊其所闻。释回增美，措则正，施则行。正心诚意乃修身。斯莫之争。

112、见利思义；升高必自下；不随时俯仰；不为物蔽斯称哲；不以异时，殊其趋向；安土敦仁。谨始惟其终。自得古风流。只体人情便是仁。当于临事，观其所为。

113、心有三爱，奇书骏马佳山水；心平气和，千佳骈集；心神欲静，骨气欲动；园栽四物，青忪翠竹白梅兰。意粗性躁，一事无成。脚跟宜定，胸怀宜开。

114、九思尤贵事言谨；人心不足蛇吞象；与其轻人，不如重我；凡事总求过得去；一介深知取与难。世事难防螳捕蝉。但求无过，非必有功。此心先要放平来。

115、怀若竹虚临曲水；言必信，行必果；利人时出平惰语；忙彦有馀殒，登山临水觞咏；气同兰静在春风。色思温，貌思恭。修己常存改过心。身外无长物，布衣疏食琴书。

116、立公心，甘做公?德乃大；可行则行，可止则止；行藏安于所遇；守道不封己；去私念，不谋私利品自高。在职言职，在公言公。仁义不假外求。择交如求师。

117、守分身无辱；多勉日新志，能为岁寒枝；多识前言，以行以畜其德；束身圭壁；知机心自安。多言即少味，无欲斯有为。若农服田，力穑乃稼有秋。凛节冰霜。

118、学知不足；学贵有?，切莫半途而废；学无先后，白?同青丝共勉；闻鸡晨起舞；业精于勤。才须积累，休忘一篑之功。志有因果，春华与秋实相辉。藉萤夜读书。

119、会心今古远；刚毅多略；守身似玉；守正行权真事业；守愚不觉世途险；放眼天地宽。文雅少俦。式度如金。平矜节欲大功夫。无事始知春日长。

120、看似寻常最奇崛；修业勤为贵；骄傲来自浅薄；挂角囊萤，百尺竿头更进步；成如容易却艰辛。行文意必高。狂妄出于无知。悬梁刺股，九天云路竞登先。

121、开卷有益；心诚功就；文章最忌随人后；无为岁月增中减；无情岁月增中减；闭户自精。水滴石穿。道德无多祗本心。有志年华少还多。有味诗书苦后甜。

122、清品犹兰，虚怀若竹；清品犹兰，虚怀若竹；虚心效竹节；虚能引和，静能生悟；澄怀映日，和气当春。澄襟似水，朗抱凝冰。人品如兰馨。仰以察古，俯以观今。

123、欲无后悔须律己；欲知世味须尝胆；窗台竹色浓几许；欺人如欺天，毋自欺也；各有前程莫妒人。不识人情且卧薪。人比梅花清几分。负民即负国，何忍负之？

124、少言不生殒气；从吾所好有学者；升高必自下；不俗即仙骨；不息身方健；静修可以永年。操之即存其心乎。谨始惟其终。多情乃佛心。无私心自宽。 ;

形容君比臣大的成语？

人生事理篇观今宜鉴古，无古不成今。贤乃国之宝，儒为席上珍。农工与商贾，皆宜敦五伦。尊师以重道，受众而亲仁。作事须循天理，出言要顺人心。诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。处富贵地，要矜怜贫贱之痛痒；当少壮时，须体念衰老之酸辛。孝当竭力，非徒养身。施惠勿念（念叨），受恩莫忘。责人之心责己，爱己之心爱人。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨自息；功名富贵，还向来时观究竟，则贪恋自轻。（行善、怜贫、孝老、爱人、节欲、轻利）人无千日好，花无百日红。人老志不老，人穷志不穷。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽人意，但求不愧心。雨露不滋无本草，混财不富命穷人。平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（不怨天、不昧心，但求尽力）江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。得宠无德非佳兆，乱世多财是祸根。为人莫作千年计，三十河东四十西。狐眠败砌（废弃的古代砖头），兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧日争战场。劝君莫作守财奴，去何曾带一文。（作计不宜过远，世代终将变迁）人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。人知山有虎，莫向虎山行。不尽人之欢，不竭人之忠。不自是而露才，不轻试以幸功。名高妒起，宠极谤生。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。欲知三叉路，须问去来人。（人在宙宇似如微尘、不要过于执著）容人须学海，十满纳百川。吉人之辞寡，躁人之辞众。气是无名火，忍是敌灾星。但存方寸地，留与子孙耕。万事休瞒昧，举头有神明。为恶畏人知，恶中有善路；为善急人知，善处是恶根。扫地红尘飞，才沾工夫便起障。开窗日月进，能通灵窍自生明。（通灵窍可容人）得宠要思辱，居安要思危。国乱思良相，家贫思良妻。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟进。成名每在穷苦日，败事多因得意时。声妓晚景从良，半世之烟花无碍；贞妇白头失守，一生之清苦俱非。（居安思危）内要伶俐，外要痴呆。聪明逞尽，惹祸招灾。观过知仁（从别人犯的错中，应该知道怎样做才好），投鼠忌器（打鼠应防损坏物品）。能让终有益，忍气免伤财。触（发努）来莫言语，事过心清凉。闲事休管（不要去看热闹或与别人瞎吹），无事早归。美酒饮当微醉止，好花看到半开时。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。（内聪外厚）乐不可极，乐极生悲。欲不可纵，纵欲成灾。欲寡精神爽，思多血气衰。终身疾病，恒从新婚起。万恶*为首，百善孝为先。（节欲不生悲）瓜田不纳鞋，李下不整冠。忙中多错事，醉后吐真言。风息休起浪（在双方没吵嘴时，就不要多事了），岸到便离船（有了台阶下就赶快走）。说话人短，记话人长（后必复口）。平生只会说人短，何不回头把己量（反观自身）。（避嫌、守口）隐恶扬善，谨行慎言。自处超然，处人蔼然，得意不然，失意泰然。能修（修炼品行）尘境为真境，未了（未脱俗）僧家是俗家。（谨行、慎言）顺天者存，逆天者亡。世路风波炼心之境；人情冷暖，忍性之场。人无远虑，必有近忧。驭横切莫逞气，止谤还要自修。忍得一时之气，免得百日之忧。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。克己者，遇事皆成药石（能医治品行）。欲知世事须尝胆（味很苦），会尽人情暗点头（不要随便发表义见）。受恩深处宜先退（知足），得意浓时便可休（知止）。休与小人为仇，小人自有对头。名利是缰锁，牵时，逆则生憎，顺则生爱；富贵如浮云，看透了，得亦不喜，失亦不忧。（知世事，顺天行）知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。悖（违背天理）入亦悖出，害人终害己。（知足不辱）仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软。智者让千乘，贪夫争一文。毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。进步便思退步，著（沾）手先图放手。责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。恩里由来生害，得意时须早回头。（处事要诀）两人自是，不反目稽唇不止；两人相非（非议谩骂），不破家亡身不息。权贵龙骧（以权对斗），如蝇竞血；英雄虎战（称雄打斗），如蚁聚膻（如蚂蚁吃羊血：臭不可闻）。（莫学小人相）父老奔驰无孝子（父母只顾挣钱，不管孩子，孩子往往会变坏），要知贤母看儿衣。养儿不教如养驴，养女不教如养猪。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。爱儿（溺爱者）不得爱儿怜（得不到被溺爱子女的孝敬），聪明反被聪明误。举世好奉承，奉承非佳意。不知奉承者，以尔为玩戏。得时莫夸能，不遇休妒世。得意不宜再往（知止），凡事当留余步。宁使人讶其不来，勿令人厌其不去。丧家亡身，多言占了八分。木受绳则直，人受谏则圣。良药苦口利于病，忠言逆耳（不好听）利于行。贤者不炫己之长，君子不夺人之美。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。素位而行，不尤不怨。先达之人可尊也，不可比媚；权势之人（以势凌人者）可远也，不可侮慢（不恭敬）。图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。窗前一片浮青映白（古今社会所发生之变故），悟入处，尽是禅机（事理）；阶下几点飞翟落红，收拾来无非诗料。佳人传粉，谁识白刃当前；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福。人欺不是辱（被人欺凌，辱在对方），人怕不是福（怨必思报）。不肯种福田，舍财如割肉；临时空手支，徒向阎君哭。恩宜自淡而深，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。千年田地八百主，田是主人人是客。谗言不可听，听之祸殃结。君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。冤家宜解不宜结，莫因小事动声色。满招损，谦受益。百年光阴，如驹过隙。世事明如镜，前程暗似漆（不可测算）。良田万顷（百亩），日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。客不离货，财不露白。救生不救，寄物不寄失（别人寄存在你家的物品，不得丢失）。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。谁人背后无人说，哪个人前不说人。一犬吠影，百犬吠声（一人冒杂音，百人瞎附和）。耳闻是虚，眼见为实。大富由命，小富由勤。自恨枝无叶，莫谓日无阴。众口难辨，孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵。一美遮百丑，四两拨千斤。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。运去金成铁，时来铁似金。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。倚势凌人，势败人凌。漫藏诲盗，妖容诲*。见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。灭却心头火，点燃佛前灯。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。燕雀哪知鸿鹄志，虎狼岂被羊犬欺。上山擒虎易，开口告人难。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。送君千里，终须一别。不矜细行，终累大德。圣贤言语，醒世真文。人能体此，万无一失！

总是让人深思的文案

Ⅰ 形容大臣的成语

生杀予夺生：让人活；杀：处；予：给予；夺：剥夺.形容统治者掌握生、赏罚的大权.

权倾朝野指位高权重的大臣在朝堂或者民间的势力都很大,得到众多官员的和民众的支持,在这个程度上,皇帝和皇室成员也忌他三分.

朝野侧目朝野：旧指朝廷与民间,不论官吏还是平民,都不敢正眼相看.形容权势极大.

一手遮天一只手把天遮住.形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众.

拥兵自固拥有掌握军队的权力,以巩固自己的地位.

拥兵自重拥有军队,巩固自己.通常就是指手握重兵的大将,专横跋扈不服从上级或者朝廷的管制 挑战中央政权.

尺寸之柄柄：权力.指尺寸长大小的权力.比喻微小的权力.

处尊居显显：显要,显赫.指有声望有地位.形容职位高,权势大的人.

代拆代行拆：拆开,指拆阅来电来文；行：发出.一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文.形容权力极大.

独揽大权揽：把持.一个人把持着权力,独断专行.

大权旁落处理重大事情的权力落到旁人手里（多指***被架空）.

大权在握手中掌握有很大权力.

灭门刺史指地方官手中的权力,足以使人破家灭门.

明升暗降指表面上升官,而实际上被削去权力.

Ⅱ 形容“臣子本事大于皇帝”的成语是什么

1、功高来震主[ gōng gāo zhèn zhǔ ]：功：源功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。 功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

出自于，《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

造句：名传大陆的龙格斯家族却因功高震主而被冠以叛国的罪名,灭了满门。

2、功高盖主[ gōng gāo gài zhǔ ]：比喻臣子功劳太大，又不懂得掩其锋芒，使君主受到威胁而心有疑虑。

造句：赵构认为岳飞功高盖主,无动于衷。

3、只手遮天[ zhī shǒu zhē tiān ]：一只手把天遮住。形容某人权利很大。

造句：他做了错误的决策后，还想只手遮天，看来只会欲盖弥彰。

4、一人之下，万人之上[ yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng ]：多指地位崇高权势显赫的大臣。

出自于，《六韬》:“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”

造句：嬴政登基,吕不韦升为相国,称“仲父”,真正的一人之下万人之上。

Ⅲ 形容奸臣的成语

1.

以权谋私yǐ

quán

móu

sī

释义：

以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：内私利。用手中容的权力牟取私利。

2.

贪赃枉法tān

zāng

wǎng

fǎ

释义：

赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

3.

徇私枉法xùn

sī

wǎng

fǎ

释义：

迁就私情而违反法纪。

4.

营私舞弊yíng

sī

wǔ

bì

释义：

营：谋求；舞：玩弄；弊：指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。

5.

巧取豪夺qiǎo

qǔ

háo

ó

释义：

巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

6.

横征暴敛héng

zhēng

bào

liǎn

释义：

横：蛮横；征：征发，征税；敛：搜刮。指强行征收苛捐杂税

7.

祸国殃民huò

guó

yāng

mín

释义：

祸：祸害；殃：灾难。指危害国家，残害百姓

8.

蠹国害民dù

guó

hài

mín

释义：

蠹：损害。危害国家，残害人民。

9.

鱼肉百姓yú

ròu

bǎi

xìng

释义：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们10.

敲诈勒索qiāo

zhà

lè

suǒ

释义：

依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。

Ⅳ 形容大官的成语

长戟高门

〖解释〗门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

Ⅳ 形容忠臣的成语

精忠报国 精心忠诚,报效祖国

碧血丹心 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心.形容十分忠诚坚定.

赤诚相待 赤诚：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

赤胆忠心 赤：比喻真纯.形容十分忠诚.

肝脑涂地 涂地：涂抹在地上.形容惨.也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜.

精贯白日 形容极端忠诚.

廉洁奉公 廉直不贪,忠诚履行公职.

沥胆堕肝 比喻竭尽忠诚.

沥胆披肝 比喻开诚相见.也形容非常忠诚.

披肝沥胆 披：披露；沥：往下滴.比喻真心相见,倾吐心里话.也形容非常忠诚.

忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子.形容非常忠诚.

指天誓日 誓：发誓.指着天对着太阳发誓.表示意志坚决或对人表示忠诚.

忠心赤胆 形容十分忠诚.

忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变,违背.忠诚坚定,永不改变.

白首不渝 渝：改变.白头到老也不变.形容人一生忠诚、坚定.

殚诚毕虑 竭尽忠诚与思虑.

肝胆披沥 犹言披肝沥胆.比喻极尽忠诚.

竭诚尽节 竭：尽.诚：忠诚.节：节操.表现出最大限度的忠诚与节操.

竭智尽忠 竭：尽.用尽智力,竭尽忠诚.

尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节,义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.

尽忠竭力 竭：尽.用尽气力,竭尽忠诚.

沥血叩心 剖露心胸.比喻竭尽忠诚、恳挚的心意.

逆耳利行 犹言忠言逆耳利于行.谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为.

披肝沥血 比喻竭尽忠诚.

披露肝胆 谓竭诚相告或竭尽忠诚.

披心沥血 剖开心滴出血来.比喻竭尽忠诚.

破肝糜胃 形容竭尽忠诚.

破脑刳心 犹剖心沥血.比喻竭尽忠诚.

Ⅵ 形容贤臣的成语

关于贤臣的成语及解释如下：

版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

不世之臣：不世：世间少有的。世间少有的臣子。旧时形容有才能的贤臣。

飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

非罴非熊：罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。

非熊非罴：圣主将得贤臣的征兆。也指辅佐帝王的重臣。

风虎云龙：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

龙举云属：比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。

龙举云兴：比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。

龙兴云属：比喻王者兴起则必遇贤臣良将。

美女者丑妇之仇：美女是丑妇的仇人。旧时比喻贤臣是奸臣的仇敌。

鸣凤朝阳：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。

盐梅相成：盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。

盐梅舟楫：盐和梅调和，舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。

一夔一契：夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一夔已足：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夔自足：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

玉马朝周：玉马：指商贤臣微子启。纣王昏乱，启数谏不听，启乃去殷而朝周。比喻贤臣另事明主。

主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

Ⅶ 形容奸臣的成语有哪些

以权谋私yǐ quán móu sī

释义：

以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。

贪赃枉法tān zāng wǎng fǎ

释义：

赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

徇私枉法xùn sī wǎng fǎ

释义：

迁就私情而违反法纪。

营私舞弊yíng sī wǔ bì

释义：

营：谋求；舞：玩弄；弊：指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。

巧取豪夺qiǎo qǔ háo ó

释义：

巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

横征暴敛héng zhēng bào liǎn

释义：

横：蛮横；征：征发，征税；敛：搜刮。指强行征收苛捐杂税

祸国殃民huò guó yāng mín

释义：

祸：祸害；殃：灾难。指危害国家，残害百姓

蠹国害民dù guó hài mín

释义：

蠹：损害。危害国家，残害人民。

鱼肉百姓yú ròu bǎi xìng

释义：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们

敲诈勒索qiāo zhà lè suǒ

释义：

依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。

Ⅷ 形容“大臣”的成语有哪些

大法小廉：dà fǎ xiǎo lián，旧时指大臣尽忠，小臣尽职。

法家拂士：fǎ jiā bì shì，拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

列土封疆：liè tǔ fēng jiāng，列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

位极人臣：wèi jí rén chén，君主时代指大臣中地位最高的人。

小廉大法：xiǎo lián dà fǎ，旧时指大臣尽忠，小臣尽职。

燮理阴阳：xiè lǐ yīn yáng，燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

拄笏看山：zhǔ hù kàn shān，拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。

伴食中书：bàn shí zhōng shū，指执政大臣庸懦而不堪任事。

朝衣东市：zhāo yī dōng shì，指大臣等待被杀。

贵极人臣：guì jí rén chén，君主时代指大臣中地位最高的人。

谋臣武将：móu chén wǔ jiàng，指有计谋的大臣和勇猛的战将。

盘水加剑：pán shuǐ jiā jiàn，汉代大臣自杀处的一种表示。加剑：自杀。

七相五公：qī xiāng wǔ gōng，所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

上方宝剑：，shàng fāng bǎo jiàn尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏...

圣君贤相：shèng jūn xián xiàng圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

崧生岳降：sōng shēng yuè jiàng，称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。

Ⅸ 形容大臣的词语

股肱耳目——股：大腿；肱：手臂。旧时指鼎力辅佐帝王的大臣内。现比喻十分亲近容的办事得力的人。

贵极人臣——君主时代指大臣中地位最高的人。

虎体鹓班——虎体：老虎勇猛强健，比喻有才能的将相；鹓班：鹓鸟飞行有序，比喻朝官行列。比喻朝廷文武大臣。

九锡宠臣——九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。

举笏击蛇——笏：古代大臣上朝时拿的手板。用手板将蛇打。比喻有胆识。

括囊拱手——括囊：像扎好的口袋一样不说话；拱手：指无所作为。指大臣不谏言，就是无所作为。

列土封疆——列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

满床叠笏——笏：古代朝见时大臣所执的手板，用以记事，指里指高官。床上堆积着高官所执的手板。比喻家门昌盛，做高官的很多。

Ⅹ 形容成大器的成语

大器晚成、前途无量、前程万里、大有可为、大有作为

1、大器晚成

读音：dà qì wǎn chéng

解释：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处：《老子》：“大器晚成。”

白话释义：能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。

2、前途无量

读音：qián tú wú liàng

解释：指一个人的前途没有 *** 。

出处：钱钟书《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’”

3、前程万里

读音：qián chéng wàn lǐ

解释：前程：前途。比喻前途远大，不可 *** 。

出处：唐·尉迟枢《南楚新闻》:“此儿可谓前程万里也。”

白话释义：这个孩子可能前途远大，不可 *** 。

4、大有可为

读音：dà yǒu kě wéi

解释：有广阔的发展前途，能大大地发挥作用。

出处：清·李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里；仙民成俗；大有可为。”

白话释义：这个地方虽然只有一千里地，居民都超脱了成俗，有广阔的发展前途。

5、大有作为

读音：dà yǒu zuò wéi

解释：能充分发挥作用；能作出重大贡献。

出处：《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君；必有所不召之臣。”

白话释义：所以能作出重大贡献的人肯定有不愿意召见的。

想很久想不通的文言文

1.干不完的工作，停1停，放松心情；挣不够的钱财，看1看，身外之物；看不惯的世俗，静1静，顺其自然；生不完的闷气，说1说，心境宽广；接不完的应酬，辞1辞，有利健康；尽不完的孝心，走1走，回家看看；还不完的人情，掂1掂，量力而行；走不完的前程，缓1缓，漫步人生！

2.一切随缘，不为难自己，不勉强别人。无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切苦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少苦恼；有多少宽容就有多少欢乐。

3.有的人，每日与你争执，却不曾怪罪你。有的人，连争执都没有，却已经消失在人海。实际上，冷漠比争执更可怕。

4.好花有刺，忠言逆耳。人不可以常于顺境，事不可以随于奉承，知实而诚于坦述，明理而求于无愧。时有梦亦可成真也。

5.与其以后失望，不如刚开始就不必抱希望，也从一开始就不必开始。

6.起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，那些我们沉默不语的事，一用力，就会揭穿，一揭穿，就会失去。成人的世界，总是那么脆弱。

7.喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是一样的；住三十平米的房和三百平米的房，孤独是一样的。终有一天你会明白，你心里真正的快乐，是物质世界始终给予不了的…抽十块的烟和抽100块的烟都会得肺癌，坐头等舱和坐经济舱失联了一样都回不来…因此知足常乐…生活不易，且行且珍惜！

8.每个人被命运碾压的疼痛感是一样的，对生活的无可奈何也是一样的。所幸的是在我们每一个人独自在黑暗中行走时，你的隐忍，你的积极，你努力抵抗世界的姿态，都会成为一抹阳光，照亮自己的人生。只要清醒而不盲目，知足而不满足，你定能到达你想去的地方。

9.回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。那一瞬间，你终于发觉，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这世界。心中的爱和想念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。

10.不盲目追求幸福，自会得意人生。命运对任何人全是公平的，谁都不可能真的顺顺利利，都会碰到各种难题，历经种种坎坷，有的人倒下了，可有的人仍坚定地站着，这就是成功者和失败者的区别。

11.女人要想知道一个男人是不是值得去爱，那要看他是不是有爱心和责任心，而不是有没有地位和钱财；男人要想知道一个女人是不是值得去爱，那要看她是不是温柔.体贴.通情理，而不是有没有美貌和身材。

12.没有完全合适的两个人，只有相互迁就的两颗心，你改一点儿，我改一点儿，虽然大家都失去点自我，却能够成为默契的一对，相爱从不是一个人的事。

13.尊重你的男人，会主动与你谈钱，因为他知道娶你就应当给你好的生活，这是一个男人的责任和义务，他不忍心让你跟他吃糠野菜。当然前提是你是一个自尊自爱的女人！不尊重你的男人，只要你跟他谈钱，他就会说你嫌贫爱富，认为你看上的不是他的人。或是假如你谈钱，只管开价就是，但你也只是个数字，别谈尊重！记住：愚蠢的女人经常讨价，甚至抬价，因此廉价！聪明的女人从不开价，更不还价，因此无价！

14.人生没有假设，当下就是全部。人，总不可以因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每一次摔跟头，扶你起来，给你拍土的人，给你揉揉的人，又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人，就是亲人。

15.不必怪自己太重情感，你只是太没出息，因此才连个不爱你的人都放不下。

16.舒适的环境，优雅的条件，不可以激发人的创业热情，只有身处逆境，条件恶劣的人，才可以奋起一搏。

17.人家只是随便说说而已你便当真了，你是这个世界最失败的听众。

18.人生总是有取有舍的，喜欢就争得，得到就珍惜，错过就忘掉。人生或许不尽完美，正因为不完美，我们才需要不断地努力创造勤奋努力。时间就是生命，因此我们必须珍惜宝贵的生命，执着地守候生命中每一个必经的十字路口。

19.人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

20.千万别把自己的柔弱呈现给别人看，千万别把自己的狼狈讲诉给别人听。因为压根没人会感觉你很可怜，只会感觉你很没用。

21.一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。

22.我没有雨伞，自己撑起一片天；我没有资本，自己努力为明天；我没有后盾，自己勇敢步向前。时光给我坎坷，我还你乐观要强；生命给我打击，我还你灿烂向阳；别人给我非议，我还你笑着原谅。活着就该逢山开道，遇水架桥。我谁也不靠，靠自己才是正道！

23.你假如在别人责备你以前，就承认错误。对方想要说的话，你已替他说了，他就没有话可说，那你有99%的机会得到他的谅解。

24.别怕，也别怂，情感就是这样，没有失去你不会成熟，生活也是这样，没有碰到点险恶，你不会长大。你想要的，老天爷不一定会给你，你只有努力去争得，别辜负爱你的人，别辜负你自己。

最后一个是一的四字成语

1. 问：初中一篇文言文,时间隔太久想不起来了

生于忧患 于安乐《生于忧患，于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而于安乐也。

[编辑本段]注释 （1）选自《孟子?告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。

（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。

发，起，指被任用。于，介词，从。

畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。

“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。

（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。

举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。

版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。

（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。

后来又辅佐周武王。于，介词，从。

（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。

举于士，指从狱官手里被释放并任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。

孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 （7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。

百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。 市，集市，做买卖的地方。

（8）降大任：下达重大责任或治理国家的责任。降：下达。

任，责任，使命。 （9）于是人也：（把重大责任）给这样的人。

斯，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。

（10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。

（11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。

其，代词，他的。 （12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

饿，使动用法，使……经受饥饿（之苦）。 （13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。

空：使……贫穷。乏：绝。

此指让一个人受贫困之苦。空乏：使……空虚乏力，即贫困，使……不顺。

（14）行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。拂：违背。

所为，所行。 乱：扰乱，使……错乱。

（15）所以：用来（通过这样的途径来……）。 （16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

动，使……惊动。忍，使……坚韧。

（17）曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。

所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 不能：没有的才能。

（18）恒：常常，往往。 （19）过：错误，此处指犯错误。

（20）然后能改：这样以后才能改过。 （21）困于心：内心困扰。

困，忧困。于，介词，在。

（22）衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

（23）而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。

（24）征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

征，验，此处有表现的意思。 （25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

（26）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。

（27）入则无法家拂士：在国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。

法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。

拂：通“弼”，辅弼，辅佐。 则，如果。

（28）出则无敌国外患者：在国外没有与之敌对的国家或突发事件。敌国：势力.地位相等的国家。

（29）国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。

（30）然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。然后，这样以后。

于，介词，由于，表原因。生，使……生存。

（31）于安乐：贪图安逸享乐会使人萎靡亡。：使……亡。

[编辑本段]参考翻译 {语文版} 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动魄，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。

人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心困扰，思虑阻塞这样以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之。

2. 想要时间静止的文言文

苏轼《前赤壁赋》（节选）

3 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

4 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

译文：

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“’月明星稀，乌鹊南飞‘，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着槊吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

赏析

第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”.苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

3. 劝自己不要想太多的古文

女朋友的人际关系太好，是利也是弊，就看你如果引导，如何把握，如何驾驭？

切记：

女朋友最喜欢是：有内涵，有才能，有关爱，求上进，能拼搏。

最讨厌的是：常猜疑，多依赖，显冷漠，多嫉妒，无所事事。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

圣人千虑，必有一失：愚人千虑，必有一得。（《晏子春秋》）

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

4. 形容想要却得不到的古文句子有哪些

一、形容想要却得不到的诗有： 1、《钗头凤》（陆游） 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。 2、《钗头凤》 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。

难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 3、《无题》 作者：李商隐 年代：唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 4、《春思》 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 5、《望江南》 梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。

二、形容想要却得不到的句子有： 1、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。

所以，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。 2、多少时候，因为得不到，所以假装不想要。

不要肆意挥霍我对你的好，会透支的 3、不会撒娇，小时候想要什么东西就只会眼巴巴的看着，得不到就只好算了。长大之后，以为得不到是因为自己不够努力，后来才发现，其实会撒娇比努力还管用。

有时候真羡慕那些甜甜的姑娘，软软糯糯的说句话，笑一笑，人心都能融化，我站在旁边，被反衬得粗糙又坚硬，仿佛一瞬间长了满脸络腮胡。 4、你拥有大多数人很想要却得不到的，别人会羡慕你。

你拥有少数人很想要却得不到的，别人会嫉妒你。你拥有某个人很想要却得不到的，他会恨你。

所以，懂得如何分享的人，更受欢迎。 5、人之所以不快乐，就是计较的太多。

不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。

其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。

6、我们花了这么长时间，都没说出自己想要什么，因为我们知道自己得不到。还因为这听起来不愉快或不知感激，不忠诚或太幼稚，或太平常。

又或者因为其实我们太想假装一切OK，对自己坦白说其实不然看起来并非明智之举。 7、惟愿天下有情人终成眷属，此生幸福安康。

想要的都拥有，得不到的都释怀。 8、世人往往在得不到自己想要的东西时，都会翘首以盼着对方最终的结果与自己预料的相同，这就是人类狭隘的心胸。

而事实说明只要是有血缘关系的人，性格色彩中最少有一种是极其吻合和相似的。 9、人不能所有事都想要一百分，如果太过强求偏执的话，到最后可能连六十分都得不到。

10、好的得不到，坏的不想要。 11、In this world there are only o tragedies. One is not getting what one wants, and the other is getting it. 在这个世界上只有两种悲剧：一种是得不到自己想要的东西，另一种是得到了。

《木兰词》 纳兰性德 人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变。

骊山语罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。

赏析： 无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。 （1）站在政治的角度，李隆基荒*废国。

（2）从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐马嵬坡，从此生诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容？ 当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。 纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。

起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。 然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。

最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！ 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？ 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。 初见，爱恨情愁的开始。

刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。

人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状。

惺惺常不足，懵懵作公卿。

1. 四字成语最后一个字是一的成语有哪些

百里挑一

报效万一

背城借一

表里不一

表里如一

不管三七二十一

参差不一

发昏章第十一

纷纷不一

归十归一

合而为一

合而为一

合二为一

合两为一

毁誉不一

较若画一

斠若画一

九九归一

凭城借一

十不当一

始终如一

始终若一

说一是一

天下第一

万不失一

惟精惟一

未知万一

相与为一

心口不一

心口如一

言行抱一

言行不一

言行若一

终始如一

终始若一

众多非一

众口如一

2. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

3. 最后一个字是“了”字的四字成语

没完没了：基本解释：无穷尽

拼音读法：méi wán méi liǎo

使用举例：他总是~地缠着我

近义词组：无休无止

使用方法：联合式；作谓语、状语、定语；含贬义

歇后语：滴水崖上滴水止

一了百了：基本解释：把一件主要的事情了解以后，其余有关的事情也跟着了解。

拼音读法：yī liǎo bǎi liǎo

使用举例：一个误入歧途的青年，深感前途渺茫，他曾想去，~。

近义词组：一笔勾销、寿终正寝、功德圆满

反义词组：依然如故

使用方法：连动式；作谓语、定语；用于消极方面

成语出处：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”

不了而了：基本解释：犹不了了之。

4. 最后一个字是析的四字成语

最后一个字是析的四字成语有6个，如下所示：1、铢分毫析zhū fēn háo xī解释指细微地分析.出处宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析.”2、条分缕析tiáo fēn lǚ xī解释缕：线；析：剖析.有条有理地细细分析.出处清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采.窃欲析缕分条，加以翦截.”3、丝分缕析sī fēn lǚ xī解释见“ 丝分缕解 ”.出处清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘.”4、毫分缕析háo fēn lǚ xī解释细致详尽的剖析.出处《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情.”5、分崩离析fēn bēng lí xī解释崩：倒塌；析：分开.崩塌解体，四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解.出处《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也.”6、毛举缕析máo jǔ lǚ xī解释毛举：琐碎列举.缕：一条一条，详详细细.缕析：详细地分析.琐细列举，详细地剖析.出处宋·张孝祥《乞改正迁谪士大夫罪名札子》：“毛举缕析，旁逮知旧，惧其不能废锢，必以赃私罪污之.”。

5. 最后一个是“生”字的四字成语

奋不顾生奋：振作精神，鼓起干劲。

指勇往直前，不顾个人安危。刀俎馀生犹虎口馀生。

福薄灾生薄：轻薄，少。福分少，灾祸便容易发生。

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。出入生①从亡里获救。

②犹出生入。百一生形容生命极其危险，处于亡的边缘。

好好先生与人无争，只求相安无事的人。辞喻横生辞：言词；喻：比喻。

言词中生动的比喻横逸而出。暴殒轻生暴：突然；殒：亡；轻生：把生命看得很轻。

指突然间自杀身。髀里肉生髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。

绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。几不欲生几：几乎；欲：想。

几乎都不想活了。寸草不生寸草：一点儿草。

形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。北郭先生用以指隐居不仕的人。

爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

虎啸风生啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。

比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。刀俎余生犹虎口馀生。

抵漫生犹言竭尽思虑；千方百计。半半生①未全。

②比喻无意义、无生气的苟且的生活。白面儒生犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。超度众生佛教用语。

用念经来使人脱离苦海。也泛指做善事。

冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。髀肉复生髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

鹅笼书生比喻幻中生幻，变化无常。江湖医生假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。

百态横生各种姿态自如地呈现出来。笔底超生犹言笔下超生。

超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

绝处逢生绝处：路。形容在最危险的时候得到生路。

东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。白面书生指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。蝶化庄生比喻事物的虚幻无常。

国计民生国家经济和人民生活。风趣横生形容十分幽默、诙谐。

劫后余生劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。

苟且偷生苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。

不不生指超脱生的境界。虎口余生老虎嘴里幸存下来的生命。

比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。

比喻乐极生悲。大人先生旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。抵瞒生犹言竭尽思虑；千方百计。

同“抵漫生”。积久弊生积：积累；久：时间长；弊：弊病，弊端。

事物久而不变，就会产生弊病。锋镝余生锋：锋芒。

镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。

虎口逃生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。欢若平生平生：平素，平常。

形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。恩同再生恩：恩德。

比喻恩情极大，像使自己再生一样。哀事生哀恸者，侍奉生者。

笔下超生超生：佛家语，指人后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。含章挺生指内怀美质而挺秀。

同“含章天挺”。孤阴不长，独阳不生孤、独：单一的。

泛指单凭一方面的因素或条件促成不了事物的生长或出现。耳后风生形容驰驱迅速。

安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。

比喻前进道路阻碍很大，困难极多。吊问生吊祭者，慰问生者。

得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。

最满意的弟子或学生。祸从口生指言语不慎招致灾祸。

断送一生惟有酒断送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以断送人的一生前程。

百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

分烟析生指分家。分割财产，各自过活。

同“分烟析产”。广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛指清苦闲散的儒学教官。福过祸生过：太甚。

幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。

抵谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

劫后馀生谓大灾大难后留存下的人或物。底谩生底：通“抵”。

竭尽全力，想尽办法。豁达先。

6. 最后一个字是行的四字成语

给出一部分：

按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

败德辱行 败坏道德和操守。

倍日并行 日夜赶路。

寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

恩威并行 安抚和强制同时施行。

儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。

瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。

嘉言懿行 有教育意义的好言语和好行为。

见机而行 看具体情况灵活办事。

谨言慎行 言语行动小心谨慎

聪明人常常能发现自身不足之处，糊涂人目空一切，以为自己就是王公将相的种惺惺常不足，懵懵作公卿。 众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 欺老莫欺小，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 一人有庆，兆民咸赖。人老心未老，人穷志莫穷。 人无千日好，花无百日红。可恕，情理难容。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，樽中酒不空。 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安平，达人知命。 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。顺天者存，逆天者亡。 人为财，鸟为食亡。夫妻相合好，琴瑟与笙簧。 有儿贫不久，无子富不长。善必寿老，恶必早亡。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。贪他一斗米，失却半年粮。 争他一脚豚，反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 平生只会量人短，何不回头把自量。见善如不及，见恶如探汤。 人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。 蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。醉后乾坤大，壶中日月长。 万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。 光阴黄金难买，一世如驹过隙。良田万倾，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝义为先。一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。万事不由人计较，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有正条，民有和约。闲时不烧香，急时抱佛脚。 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。 池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。 奉劝君子，各宜守己。只此程式，万无一失。