关于齐家治国的诗句-齐家治国的成语解释

关于国家的成语有：

1、国破家亡。指国家被分割，家园被毁坏。也作“国亡家破”。

2、保家卫国。保卫家乡和祖国。

3、国家栋梁。比喻能担当国家重任的人才。

4、齐家治国。齐：整治。整治家政和治理国家。

5、国而忘家。谓为国事而忘其家。

6、国仇家恨。国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

7、国尔忘家。意为一心为国，不顾家庭。

8、忧国忘家。因忧虑国家的前途命运而来不及顾念家事。

9、国家多难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。

10、殃国祸家。国家的祸患。

11、安国宁家。指治理国家。

12、爱国如家。指热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人，像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

13、国家多故。意思是国家总出现重大变故。

14、治国齐家。整治家庭和治理国家。

15、破家亡国。国家覆灭、家庭毁灭。

16、开国承家。谓建立邦国_继承封邑。

17、于家为国。于：为。指为国家为人民。

18、亡国破家。国家覆灭、家庭毁灭。

19、破家为国。为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

20、徇国忘家。指为国尽忠而不顾家庭的得失。

齐字开头四字成语

意思如下：

事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。国家治理好了，推而广之，然后才能使天下太平。这是从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。

出处：

儒家的著作《大学》

部分原文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

释义：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

总结：

《大学》是儒家思想经典很重要的一部分，大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养，就是大学三纲领中“明明德”的功夫。

修身齐家治国平天下是什么成语的成语

1. 齐字开头的成语

齐大非偶；

齐大非耦；

齐东野语；

齐家治国；

齐眉举案；

齐名并价；

齐驱并驾；

齐趋并驾；

齐驱并骤；

齐人攫金；

齐天大圣；

齐天洪福；

齐头并进；

齐纨鲁缟；

齐心并力；

齐心合力；

齐心戮力；

齐心同力；

齐心协力；

齐心一力；

齐烟九点；

齐整如一；

齐州九点；

齐足并弛；

齐足并驱；

2. 以齐字开头的成语

齐头并进： 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

齐心协力： 形容认识一致，共同努力。

齐心并力： 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

齐人攫金： 攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。

齐天大圣： 指神通广大的人

齐足并驱： 指齐头并进，不分高下。

齐心一力： 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

齐心同力： 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

齐心涤虑： 净洁身心，清除杂念。同“斋心涤虑”。

齐心并力： 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。

齐王舍牛： 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

齐纨鲁缟： 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。

齐天洪福： 称颂人福气大，与天相齐。

齐驱并骤： 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

齐驱并进： 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。

齐趋并驾： 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

齐驱并驾： 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

齐名并价： 有同等的名望和身价。

齐眉举案： 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。同“举案齐眉”。

齐量等观： 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。

齐轨连辔： 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

齐镳并驱： 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

齐心合力： 形容认识一致，共同努力。

齐家治国： 整治家庭和治理国家。

齐大非耦： 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

齐东野语： 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

齐烟九点： 俯视九州，小如烟点。

齐心戮力： 戮：合。指同心合力。

齐大非偶： 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

3. 齐字开头可以组什么四字1987e

齐齐整整 意思及成语解释 ，保持整洁和有条不紊。

齐驱并骤 意思 ，见“齐驱并驾”。 齐驱并驾 意思 ，同“并驾齐驱”。

齐驱并进 意思及成语解释 ，同“齐头并进”。 齐镳并驱 意思及近义词 ，同“并驾齐驱”。

齐量等观 ，同“等量齐观”。 齐轨连辔 意思及成语解释 ，犹言并驾齐驱。

齐足并驱 意思及成语故事 ，谓齐头并进，不分高下。 齐足并驰 意思 ，驰：疾行，驰驱。

并行前进，不分先后。 齐趋并驾 意思 ，犹言并驾齐驱。

齐纨鲁缟 意思及造句 ，古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。

齐眉举案 意思 ，同“举案齐眉”。 齐王舍牛 意思 ，《孟子 - 梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。

’王曰：‘舍。 齐烟九点 意思 ，俯视九州，小如烟点。

齐梁世界的意思 ，齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。

齐整如一是什么意思及造句 ，非常整齐。 齐心涤虑的意思及近义词 ，同“斋心涤虑”。

齐心戮力的意思及近义词 ，形容认识一致，共同努力。 齐心并力的意思及近义词 ，众人一心，共同努力。

亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。 齐心同力的意思及成语故事 ，见“齐心协力”。

齐心合力是什么意思及造句 ，形容认识一致，共同努力。 齐心协力的意思 ，协力：合力。

心往一块想；劲往一处使。 齐心一力是什么意思及造句 ，同“齐心协力”。

齐州九点的意思及近义词 ，齐：中国。俯视九州，小如烟点。

齐头并进的意思 ，几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。

齐天洪福是什么意思及造句 ，称颂人福气大，与天相齐。 齐天大圣的意思 ，指神通广大的人。

齐大非耦的意思 ，旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。 齐大非偶的意思 ，指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

齐名并价是什么意思及造句 ，有同等的名望和身价。 齐人攫金的意思及成语解释 ，攫：夺取。

比喻利欲熏心而不顾一切。 齐东野语的意思 ，齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。

治国类成语及其出处？

答案是正心！正心、修身、齐家、治国、平天下。 出自《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。

这些成语都与家有关

一 治国类的成语

治国类的成语有：

治国安民、齐家治国、治国安邦、民安国治、安邦治国、励精国治、治大国若烹小鲜等。

二 形容治理国家的成语

1垂拱而治;古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

2齐家治国 ：整治家庭和治理国家。

成语出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”

3治国安邦 ：治理国家，使之太平、安定。

成语出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”

4 励精求治 ：振奋精神，尽力设法治好国家。

5 治国安民 ：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

成语出处：《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”

成语示例：十一届三中全会以来，中央 *** 实行了一整套～的措施。

6 安邦治国 ：使国家安定太平。

成语出处：明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”

成语示例：～平天下，自有周公孔圣人。（冰心《斯人独憔悴》）

7结绳而治 出处： 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

典故： 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

经帮纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 成语出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”...

8不识庐山真面目,只缘身在此山中

9“量才用人”系唐贤相宋 提...亦能覆舟”是唐初政治家魏片提出的治国之道.

10修齐治平

精炼意为:修身,齐家,治国,平天下.泛指伦理哲学和政治理论. 出处 《礼记.大学》:“古之欲明明德于...强调个人道德修养与治国,平天下的一致性,主张由近及远,由己及人,把“格物”,“致...

三 形容治国的成语

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

见素抱朴 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”

经济之才 指治国安民的才能。

四 指治理国家的成语是

经纬天下

发音 jīng wěi tiān xià

释义 经，纬：治理。指治理国家。

出处 《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”

五 与“治国”有关的成语

论道经邦 长治久安 富国强兵 国泰民安 革故鼎新 道不拾遗

日理万机 无为而治 力挽狂澜 政通人和 安邦定国 安居乐业

齐家治国 忧国忧民 以身许国 碧血丹心 精忠报国 赤胆忠心

忠君报国 为国尽忠

六 有关治国类成语

成语与治国：

长治久安 富国强兵 国泰民安 革故鼎新 道不拾遗

日理万机 无为而治 力挽狂澜 疮痍满目 政通人和

分崩离析 半壁江山 民怨沸腾 生灵涂炭

七 形容治国的成语有哪些

1.结绳而治 （原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治内国的空想。 ）

八 有关治国的成语

成语

论道经邦

拼音lùn dào jīng bāng释义研究治国之道，以经营治理国家。来源《书·周官》：“立专太师、太傅、属太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”示例明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。

清·刘大櫆《与李侍郎书》

〖成语词汇〗

安邦定国

〖成语释义〗 邦：泛指国家。使国家安定巩固。

〖成语出处〗 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。”

〖成语示例〗 荐贤举善是吾心，～访知音。（明·无名氏《伐晋兴齐》第一折）

九 成语什么什么治国

关于治国的成语（描写治国的成语）

[安富恤穷]安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道

[治郭安邦]犹治国安邦。

[王佐之才]佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。

[文治武力]以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

[内修外攘]对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。

[经济之才]指治国安民的才能

[论道经邦]研究治国之道，以经营治理国家。

[结绳而治]原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

[经世之才]经世：经济、济民。称治国安民的才能

[王佐之材]佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能

[九合一匡]合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。

十 需求有关治国的成语

阿家阿翁 阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆

安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业

败国丧家 败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论

半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身

不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避

当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系

发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来

欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

家败人亡 家庭败落，家人亡

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕

家贼难防 家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷最难防备

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

看家本领 指特别擅长的技能

看家本事 指自己特别擅长的本领

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安国宁家 指治理国家。

安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

成一家言 指学问自成体系可派别。

打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

改换家门 提高家庭的社会地位。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

家破人亡 家庭破产，人口亡。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

家见户说 每家每户都知道。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。

穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万贯家财 形容家产极丰。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

成家立计 犹言成家立业。

成名成家 树立名声，成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 见“打家劫舍”。

当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。

东家西舍 犹言左邻右舍。

东家效颦 见“东施效颦”。

伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。

泛宅浮家 谓以船为家。

分家析产 见“分烟析产”。

丰屋蔀家 《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。

黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。

富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

国耳忘家 见“国而忘家”。

行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。

黑家白日 不分昼夜，整天整夜。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

会家不忙 见“会者不忙”。

毁家纾国 见“毁家纾难”。

家藏户有 家家都有。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家长礼短 同“家长里短”。

家常里短 犹“家长里短”。

家成业就 谓有了家产。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 见“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 见“家烦宅乱”。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家累千金 谓家中极富财产。

家破人离 犹家破人亡。

家散人亡 同“家破人亡”。

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。

家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

家殷人足 家家富裕，人人丰足。

家喻户习 家家通晓，户户熟悉。

家谕户晓 见“家喻户晓”。

家至户察 到每家每户去察看。

家至户到 到每家每户；遍及每家每户。

家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

家至人说 传到每一家，人人都知道。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

开国承家 谓建立邦国，继承封邑。

坑家败业 产业散尽，家道没落。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业

破家败产 犹言倾家荡产。

破家荡产 耗尽家产。

破家荡业 见“破家荡产”。

破家竭产 见“破家败产”。

破家丧产 见“破家败产”。

破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

弃家荡产 犹倾家荡产。

千家万户 众多人家。

千金之家 指富豪之家。

倾家败产 见“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

人亡家破 家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

人足家给 同“人给家足”。

三家村 指偏僻的小乡村。

丧家之狗 失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者

诗家三昧 作诗的诀窍。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。