成语典故话中医-哪些成语出自中医

“病入膏肓”成语不是来自于扁鹊治病。

这个词语出自：左丘明《左传·成公十年》，其中膏肓：古以心尖脂肪为膏，心脏与隔膜之间为肓，膏肓之间是药力不到之处。形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。

“病入膏肓”，是一句颇有名气的成语，也是传统中医学历史上的一个真实故事。这个真实的历史故事，不仅具有医学上的典范式教育意义，同时对因果关系的揭示和对生命真相的感悟都颇有教益。

扩展资料：

病入膏肓的成语典故：春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。

一个说：“那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他（果真）背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。

百度百科-病入膏肓 （汉语成语）

成语杏林什么意思？

　对症下药出处

《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”

　对症下药解释

症：病症;下药：用药。医生针对患者病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。

　对症下药的典故

东汉末年三国初期，诸侯混战，水旱成灾，疾病流行，人民处在水深火热之中。当时有一个医生叫华佗，他的医术非常高明，他自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。华佗一生非常同情劳苦大众，四处奔波为人民解除疾苦，被人尊称为“神医”。

华佗的医术非常高明，相传体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法就是他发明的，最突出的是发明酒服麻沸散使病人麻醉。在发明麻沸散之前，由于没有 *** ，每当进行破腹、截肢手术时，病伤员忍受不了手术的痛苦，有的晕厥了，有的痉挛了，呼爹喊娘的惨状使人目不忍睹!佗为了减轻伤病员的痛苦，想了许多办法，做了不少试验，终于发明了麻沸散，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，扩大了手术治疗的范围。华佗在当时已经能够做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。传说有一次，有个推车的人突然曲着脚，捂着肚子喊痛。不一会儿，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。立刻切脉诊断，断定病人患的是肠痈，当时并没有什么特效药，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，麻醉后，又给他开刀诊治。经过治疗，病人一个月左右病就好了。

华佗的神奇之处除了发明了麻沸散外，就是他能根据病人的实际情况进行诊断抓药。有一天，州官倪寻和李延病了，一齐到华佗那儿看病。两人的感觉相同，都是头很疼，全身发热。华佗仔细诊断，却给开他们不同的药。倪寻和李延非常奇怪：“我们病情一样，吃的药为什么有那么大的区别?是不是华佗徒有虚名，只会招摇撞骗啊?”华佗看出了他们的疑问，问道：“生病前你们都做了什么?”倪寻回忆说：“我昨天赴宴回来，就感到有点不舒服，今天就头疼发烧了。”“我好像是昨天没盖好被子受凉了。”李延答道。“那就对了。”华佗解释：“倪寻是因为昨天饮食不对，内部伤食引起的头疼身热，应该通肠胃;而李延是因为外感风寒受凉引起的感冒发烧，应该发汗。病情表面差不多，但倪寻只要一点药物就会好，李延却需要借用药物调动自身的机能才能痊愈。治疗的办法理应不一样才对啊!”

倪李二人觉得华佗说的非常有道理，回去吃下不同的药，两人的病第二天就好了。当时的曹操一直患头风病。一遇到工作紧张，头风病发作，痛得受不了。他听说华佗的医术高明，就把华佗请来，华佗扎了几针，头痛就止了。于是，曹操就把他留下来做了随从医官，好随时给他治病。华佗虽然乐于帮助人，热心给人们治病，但他却不愿一直呆在曹操身边，给曹操一个人治病。于是借口回家探亲，顺便去取点药。回到家里后，他托人给曹操捎了一封信，说他妻子病得厉害，一时回不了许都。曹操派个使者到谯县去调查，发现华佗是在说谎。这一来可惹恼了曹操，曹操把华佗抓到许都。他认为华佗故意违抗他的命令，是大逆不道的行为，于是下令把华佗处。后来，人们根据华佗治病的方法引申出“对症下药”这句成语，多比喻针对客观实际情况采取相应办法，妥善处理问题。

肝胆相照的历史典故成语故事

『壹』 杏林春满这个成语故事的主要内容是什么

出处：《世说新语》。 Duhougan

意思：原意是指董奉宅旁的杏林一片春色。后专指赞誉医生的医术高明，也用做“誉满杏林”。满：充满。

三国时的吴国有一位名医叫董奉。他住在庐山，免费为乡亲们治病，不论达官贵人，还是平民百姓，他都一视同仁。他不但医德好，而且医术高明。无论什么疑难病症，他都能做到手到病除。

有一年，左将军士燮病重。家人求救于董奉。董奉只给了一丸药。家人给士燮服下去，仅过半日，士燮就能坐起来了。四天后，士燮就能说话了。他多次使病人起回生。病家为了感谢他，不惜以千金相赠，但他都婉言谢绝了。由于盛情难却，凡重病患者经他治疗好后，他就让病人在他的住宅附近种上五棵杏树。被治愈的轻病患者见状，也要种树，董奉就让他们种一棵杏树。若干年后，患者们在他宅旁种植的杏树足有十万多棵了。人们把这片杏林子称做“董奉杏林”。远远望去，杏林郁郁葱葱，好像一片绿云，为庐山增添了一大景观。每年杏子熟了的时候，董奉便对人们说：“谁要想吃杏子，不必告诉我，只要端一盆米倒进我的粮仓，就可以自己收一盆杏子端走。”

董奉每年都把用杏子换来的米分给贫穷的农民吃，从而又救了好多人。

『贰』 成语杏林春满中的满的意思是什么

满：充满

名称：杏林春满

拼音：xìng lín chūn mǎn

解释：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医生的医术高明。

事例：他送给医生“杏林春满”的锦旗。

用法：作宾语、定语；用于医生

造句

1.这位医生真是杏林春满，妙手回春啊！

『叁』 x毓杏林成语

杏林春满来 [xìng lín chūn mǎn]

生词源本

基本释义

满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

网络释义

杏林春满指人们称颂医术高明的医生，也经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故：众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。

『肆』 成语填空题。成语“什么四字词也说作誉满杏林

成语解释：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明

常用程度：一般成语

成语字数：四字成语

感 *** 彩：中性成语

成语用法：誉满杏林作谓语、定语；用于书面语。

成语结构：补充式成语

成语年代：当代成语

近义词：杏林春满

成语例子：誉满杏林的好医生难找

成语故事：三国时期，著名医生董奉每天免费为人治病，医术十分高明，经常手到病除。病人要给他送礼，他坚决不收，只要求病人在他门前种一棵杏树，时间长了，他房子周围种上10万棵杏树，春天花开十分漂亮，他用杏树周济那些穷苦人家

成语接龙：从誉满杏林往下成语接龙

『伍』 杏林春满是成语吗如果是，谁能帮我解答一下是什么意思谢谢

称颂医术高明的医生

人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故：

传说三国时有位医生董奉，隐居江西庐山。他医术高明，给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患都成千上万，植下的杏树就有十几万株，蔚然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百性。这样一来，董奉更是遐迩闻名，颂声载道。

因此，后世常以“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德的高尚。

『陆』 用杏林春满或誉满杏林等成语来赞扬什么职业

赞扬医生这一职业

杏林：东汉时期有个叫董奉的人，医术高明，但不收病人的钱，是让病人种杏树

『柒』 杏林满园讲的是什么故事,后来用这个成语赞扬什么

杏林春满来

xìng lín chūn mǎn

解释满：源充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；用于医生

近义词誉满杏林

例句他送给医生“杏林春满”的锦旗

成语故事三国时期，著名医生董奉每天免费为人治病，医术十分高明，经常手到病除。病人要给他送礼，他坚决不收，只要求病人在他门前种一棵杏树，时间长了，他房子周围种上10万棵杏树，春天花开十分漂亮，他用杏树周济那些穷苦人家。

『捌』 请问：成语杏林之耻是什么意思

貌似没有这个成语的，杏林之家我倒听说过，指的是医生世家！杏林之耻有点像是后人造的，听起来有点像男女之间的丑事或见不得光的事成为某人的耻辱！

『玖』 席守杏林什么意思

没有席守杏林成语，只有虎守杏林典故。

虎守杏林 典故距今已有一千三百多年历史回，精研医答学并兼通佛典，被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于此。观其景物优美，民风淳朴，遂留连忘返客寓郊寺，悬壶行医无欲求，施医无类，师承董奉为人治病不收钱，不受谢，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏树百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈贫。此间，有虎伏跪求医，孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王佩逝，虎绕寺哀啸三日，不知去向。

成语：杏林春满

拼音：xìng lín chūn mǎn

解释：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

示例：他送给医生“～”的锦旗。

近义词：誉满杏林

成语：誉满杏林

拼音：yù mǎn xìng lín

解释：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明

起回生典故

肝胆相照的意思是用来比喻以真心相见。那你们知道肝胆相照的 典故 是什么吗?下面是我给大家整理的肝胆相照典故，供大家阅读!

肝胆相照典故

　西汉初年，有一个叫蒯通的人，他足智多谋，很善于分析形势，为人出谋划策。他所处的时代，正值楚汉相争之际，楚王项羽和汉王刘邦处于相持阶段，一时之间难分胜负。刘邦的部下中，韩信势力非常强大，在楚汉相争的过程中，具有举足轻重的作用。他想说服韩信建立第三种势力，与项羽、刘邦鼎足而立。

　于是，他化装成看相的去见韩信，他对韩信说:?小人不才，对于占卜之事略知一二。给人看相，我一看他的骨相，就知道他的贵贱;二看他的脸色，就知道他的喜忧;三看他的性格是否果断，就知道他能否成就大业。用这三方面来推断一个人的前途几乎可以说万无一失。?

　韩信听了，说:?好啊!那你给我看看，怎么样?

　蒯通说:?看您的面部，做官再高也不过封侯，而且很危险。看您的背部，富贵自不用说。?

　蒯通看韩信已经动了心，便接着说:?如今楚汉相争，百姓伤无数。两方相持不下，他们的胜败，便决定于您。您帮助项羽，项羽就胜;您帮助刘邦，刘邦就胜。我愿意剖开自己的心腹，拿出自己的肝胆，为您出主意，只是怕您不肯采用。我建议您，依靠自己的势力建立第三种力量，和他们三足鼎立。现在是最好的时机，您必须当机立断，不能再犹豫不决了。您去帮助项羽，刘邦一定饶不了您;您去帮助刘邦，刘邦怕您夺他的天下，也很危险。我听说过这样的话:?上天给你的福分你不要，反而要犯错误;机会到来你不动手，反而会有灾祸降临。?请您认真地想想。?

　蒯通已经将整个形势分析得很透彻了，但韩信认为刘邦对他很好，一方面不忍心背叛刘邦，另一方面也不相信刘邦会对他下毒手。他最终没有采纳蒯通的建议。后来，他被刘邦猜疑，还被吕后杀了。

肝胆相照意思

　肝胆:借指真心诚意。比喻待人忠诚真挚，不耍心机，不玩权术。

肝胆相照的 成语 故事

　宋朝大文豪范仲淹官居宰相，他有一句 名言 ：?不为良相，愿为良医。?良相治理的是国家，良医治理的是身体，职业虽然不同，道理却是相通的。

　就拿肝(经)和胆(经)来说吧。大家都知道?肝胆相照?这一成语，比喻以真心相见。其实这在中医里也是有讲究的，《内经》中说：?肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。?足厥阴肝经在里，负责谋虑;足少阳胆经在表，负责决断。只有肝经和胆经相表里，肝胆相照，一个人的健康才有保证。同理，一个国家要想兴盛发达，也需要?肝?(谋略之才)和?胆?(决断之才)相表里，肝胆相照。大家都知道历史上 ?房谋杜断?的故事 。房玄龄好比是大唐的肝，他善谋略，精于管理日常政务;杜如晦好比是大唐的胆，他临危有方，善于决断。正是房、杜二人的肝胆相照，才成就了继往开来的?贞观之治?。

肝胆相照 造句

　1. 英雄之间，肝胆相照，何须多言。

　2. 长长的国庆，粒粒皆辛苦;久违的同事，肝胆相照应;放声高歌一曲，愿在天边的人得以安息。请珍惜身边的每个人，好好相处，好好工作。祝愿你们健康长寿!

　3. 居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。

　4. 肝胆相照，君臣共分秋月。意气相投，兄弟共坐春风。烽火戏诸侯

　5. 你可知，肝胆相照有时不过是徒然增加对方负担。

　6. 今天是 植树节 ，为你种下许愿树：种下亲情树，家人融洽且和睦;种下爱情树，日子甜蜜又幸福;种下友情树，肝胆相照度险阻;种下事业树，鹏程万里展宏图;种下健康树，延年益寿多福禄;种下希望树，愿看短信的你快乐时时处处!

　7. 前世?金?生，修炼的缘，白?银?千两，难买的情，感?铜?身受，肝胆相照，?铁?血丹心，真情厚意!铁哥们日，只说一句：金银铜铁，难得相遇，金兰情缘，请多珍?锡?!

　8. 今天植树节，为你种下几棵树：种下亲情树，家人融洽且和睦;种下爱情树，日子甜蜜又幸福;种下友情树，肝胆相照度险阻;种下事业树，鹏程万里展宏图;种下健康树，延年益寿多福禄;种下希望树，愿看短信的你快乐，天天喜洋洋!

　9. 我们虽无恋人间的海枯石烂，但却能比恋人般更能倾诉衷肠，我们虽无兄弟间的肝胆相照，却有姐妹间的亲密无间，姐妹日快到了，愿我的祝福为你带走烦恼，带去快乐，开心每一天。

　10. 有一种朋友叫?铁哥们?，有一种关系叫?志同道合?，有一种友谊叫?知心知意?，有一种感情叫?情同手足?，有一种感动叫?肝胆相照?，有一种节日叫世界铁哥们日，有一种祝福是祝。

　11. 二要跟前世心目中的悲剧英雄乔峰拜把子,跟虚竹、段誉称兄道弟,让肝胆相照的天龙三兄弟变成义气风发的四兄弟。

　12. 本书有快意恩仇的江湖,有肝胆相照的兄弟,有心思慎密的阴谋,有令人喷饭的搞笑,有缠绵悱恻的爱情。

　13. 在学校他遇到了一群肝胆相照的好兄弟,找到了一个贤惠的女朋友。

　14. 她对多党合作事业坚定不移、矢志不渝,始终与中国***肝胆相照,历经风霜而愈加坚韧,金石之交而愈显高洁,走出了一条追求真理、追求进步的光辉历程。

　15. 许道颜天天练肝,肝胆相照,连鬼都不怕,面对这百来名壮汉,自然也不畏惧,肝脏强大,胆气也会充足。

　16. 他们在力主抗金,拒斥和议的抱负上肝胆相照。

　17. 三位师兄,林枫敬你们一杯,真羡慕你们,在宗门的这些年来,能够肝胆相照,不分彼此,真是难得!

　18. 有福同享,有难同当,肝胆相照,生与共,永不背叛。

　19. 君我两系，生处血溅并蒂;肝胆相照，乱世间天涯比邻;恩义拳拳，迷蒙中独臂清影。

　20. 就冲这一点,我也得跟他肝胆相照,反正我现在已经有了发财的歪门邪道，不用求爹爹告奶奶的等别人赏饭吃了。

　21. 这句话说到凌宇的心坎里了,这两个朋友一直都很照顾他,为人也是肝胆相照,心里早就把他们当亲哥哥了。

　22. 肝胆相照,肝为脏,胆为腑,胆汁流向是由上而下,需要借助肝的余气而流动,肝余气流失,会肝失虚泄至肝气郁结,胆汁难以顺行,疾病发作。

　23. 曦来你说的对,不过我很羡慕他们那样的交情,真正的肝胆相照。

　24. 朋友分为四种,第一种,情意深重、肝胆相照的兄弟;第二种,无足重轻、可有可无的普通朋友;第三种,似敌似友、生意场上的竞争对手。

　25. 曲杰洛卓回头看了看肝胆相照的獒王冈日森格,看了看它日日夜夜都想回去的西结古领地狗群,看了看它的主人班玛多吉,两行诀别的眼泪簌簌而下。

　26. 开展积极健康的思想交锋,既要见红,更要肝胆相照。

　27. 我风驰草靡说实话,根本不怕任何强大的对手,只有我身边有肝胆相照的兄弟,何惧只有?

　28. 与山东贾家与各位英雄聚首,大家意气相投,肝胆相照,愿就地滴血为盟,结为异性兄弟,从此吉凶相共,患难相扶,如有异心,天神共鉴!

　29. 也就只有情深义重的兄弟才会如此肝胆相照。

马当活马医是什么意思

起回生给了我们的启示是：很多事情并不是表面上看到的，要通过多方面或者是换位思考的方式，就可以找到解决方法了。

典故出自史圣司马迁《史记·扁鹊仓公列传》，主要记载了扁鹊使虢太子"起回生"的故事，读罢，让读者知道了"起回生"的成语原来是这么来的。

典故叙述

扁鹊路过虢国时看见全国上下都在祈祷，了解后才知道是太子在清晨鸡鸣时突然去，还未埋葬。扁鹊请求去看看太子是否还有生还的希望。

虢国上下没有人相信他。最终在国王同意下扁鹊去看了太子的情况并救活了太子。最后得知太子的病是“尸厥症”，即突然昏厥。

典故

医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起回生。明·张岱《鲁云谷传》

释义

把快要的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

用法作谓语、定语;指医术高明

相近词妙手回春、而复生、起回骸

相反词不可救药、病入膏肓

同韵词

眼中钉、匕鬯无惊、强将手下无弱兵、板上钉钉、鸡犬新丰、开路先锋、人生如风灯、临深履冰、灿若繁星、畔道离经、......

造句：

1,老中医王大夫真有起回生的本领，经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。

2,靠着坚强意志力，他终于克服病魔，得以起回生。

3,古往今来只有一人曾习得起回生之术…

4,老人们都说这药具有起回生的功效，但我觉得他们的话有点太夸张了!

5,但是真的有人能做到起回生比如我的师傅斯蒂克。

6,由于员工的共同努力，终于使这家濒临破产的企业起回生，重新站立起来。

7,这位自称能让人起回生的江湖骗子,已被警察拘捕。

8,为了让重病的儿子起回生，他求遍各种偏方。

9,一个优秀的医生能让一个奄奄一息的病人起回生。

10,此外，观音大士净瓶中的甘露还有着起回生的力量。

杏林的意思?

马当作活马医是一个成语，意思是比喻明知事情已经无可救药，但还是抱一丝希望，积极挽救，通常也泛指做最后的尝试。

解释：比喻明知事情已经无可救药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。更为常用的语境是：表示已经做好最坏打算，姑且放手一试，就算是出现最坏结果，也早有心理准备了。

出处：宋集成《宏智禅师广录》卷一：“若恁么会去，许尔有安乐分，其或未然不免作马医去也。”

例1：哥哥所言，我也细细想过多次，但我的政策，全是俗话说的，马当活马医。 ——清·《新中国未来记》第三回

例2：联赛仅剩最后4轮，天诚队还将遭遇北京八喜、石家庄永昌这样的冲超球队，用天诚队教练的话来说，“保级的希望已经不大，现在只能是马当活马医了。”?

相关典故：此典出自清代夏敬渠《野叟曝言》八无:“既是这先生有起回生的本事,马当做活马医他中医罢了。” 晋朝有个叫窦固的大官,他有一匹骏马,能日行八百,异常神骏。窦固以为这匹马是天下无双了,因此就特别宠爱它。

谁知有一天,它突然病了,请了许多兽医来也治不好,后来马掉了。窦固痛惜之余,便向门房嘱咐道:“我今天,心里不痛快,谁来拜访我都不见。”郭璞听说此事后,跑来对门房道:“我有办法能把马救活。

越徂代疱含义

杏林，桃李，高足，汗青的含义

含义如下：杏林：医生。桃李：学生。高足：学生。汗青：历史、史册。怎么样，满意的话就采纳呗：）

杏林是什么意思

杏林是中医学界的代称。

故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。

杏林是什么意思

杏林的典故说的是三国董奉常你可以百度一下，他每当治好重病者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树，治好轻病者，只须栽一颗杏树，不收诊费，后来杏树多得成了林，人们很尊敬他的医术医德，再后来杏林就成了医家的专用名词。

功著杏林是什么意思

“杏林”作为医学界和医生的代称，最早始于三国医家董奉栽杏典故，石泰借用了董奉看病栽杏的方法。正由于历代医生们不断重复这种善良行为，才使得杏林佳话和杏林精神得以弘扬，也加深了人们对医者的敬意。这些典故，又衍生出了“杏林春暖”“誉满杏林”“杏林高手”等词汇。“功著杏林”正是取自董奉、石泰的杏林典故，意在赞扬医生的医术高超。

杏林是什么意思？

杏林

“杏林”，是中医界的代称。医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。 “杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。

三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。

根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。

″杏林春满″中″杏林″指_"杏林春满″的意思是_

杏林在古代代表医学界的意思，杏手是郎中，杏林春满就是医学界人多发达的意思

杏林含义?

“杏林”，是中医界的代称。“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。

典故由来

在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起回生之术。他看病有一个特点，就是从

神医董奉

不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了，要在他的园子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了，经他治愈的病人数不甚数，他园子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。

董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。明代的书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，“杏林”也成了医学界的代名词。

健康术语-三世医学

越徂代疱的意思是越过别人的头顶，把别人置于脑后，其相关知识如下：

1、这个成语出自《庄子·逍遥游》：“越人三世杀其君，而楚之存焉；吴人三世弑其君，而越之亡焉。此所谓‘越徂代疱’也。”

2、这个成语的典故是这样的：古代越国有一位大夫名叫范蠡，他曾经帮助越王勾践打败了吴国，使越国得以复国。但是后来，范蠡因为与勾践意见不合，离开了越国，到了齐国。在齐国，范蠡又帮助齐王田和打败了燕国。

3、这时，有人对田和说：“范蠡这个人很有才能，但是他曾经帮助过越国，现在又帮助我们齐国，如果我们让他继续留在齐国，将来他可能会背叛我们。”田和听了这番话，就派人去请范蠡回国。

越徂代疱的相关知识

1、越徂代疱这个词语是一个古代汉语词汇，其含义和来源都有一定的历史和文化背景。词源解释：“越徂代疱”这个词语的来源可以追溯到古代的中医经典《黄帝内经》。“越”“徂”、“代”、“疱”四个字，原出于该书中的《素问·移精变气论第十三》一篇。

2、在这篇文章中，“越”、“徂”、“代”、“疱”四个字是用来形容人体内阴阳之气的变化过程的。其中，“越”指的是阴阳之气超越正常状态，“徂”指的是阴阳之气逐渐趋向平衡，“代”指的是阴阳之气交替更迭，“疱”则指的是因病而生的水泡。

3、从字面上看，“越徂代疱”这个词语可以理解为“超越正常的阴阳之气，趋向平衡，交替更迭，因病而生水泡”。这个词语在古代中医中常用来描述人体内阴阳之气的异常变化，以及由此引起的各种疾病症状。

4、在更深层次上，“越徂代疱”这个词语也可以被视为一种比喻。它暗示了事物发展过程中出现的异常现象和不良趋势，以及人们应该采取积极措施来调整和纠正这些现象和趋势。

5、文化背景：“越徂代疱”这个词语作为古代中医经典中的词汇，反映了中国古代文化中对生命和健康的重视。它强调了人体内阴阳之气的平衡和稳定对于身体健康的重要性，同时也强调了人们应该注意养生和保健，预防疾病的发生。

1、“三世医学”最早见于孔疏《曲礼》中。在《礼记·曲礼》中有“医不三世,不服其药”的记载。唐代孔颖达疏曰：“君有疾饮药,至医不三世,不服其药。”又云：“三世者,一曰《黄帝针灸》、二曰《神农本草》、三曰《素女脉诀》。若不习此三世之书,不得服食其药。”前人对“三世医学”有不同的说法,孔颖达之疏是比较合理的。具体来讲,从“伏羲制九针”到《黄帝针灸》,从“神农尝百草”到《神农本草》,从“黄帝歧伯论经脉”到《素女脉诀》,为“三世医学”的内容。所谓“三世”是指伏羲、神农、黄帝三个古代氏族的代称,实际上是代表上古时代医学萌芽时期的医疗水平。古人凡立一说,多有托古之辞,必托之神农、黄帝然后才能立说。这是最早的医学史迹。谢观亦云：“此盖中国医学最声之派别也。其书之传于后世者,若《灵枢》则《黄帝针灸》一派也,若《本经》则《神农本草》一派也,若《难经》则《素女脉诀》一派也。其师承派别可以推见者,华元化为《黄帝针灸》一派,张仲景为《神农本草》一派；若秦越人则《素女脉诀》一派。”故“三世医学”相传是我国 历史 上最古老的三个医学流派。

2、在中国医学史上,家学渊远的薪火相传,形成了具有各自特色的医学世家——以父子相承为主,门生群集为辅的“家族式”的人才链,构建了中医史上集专科、著述、授徒、制药为一体的医学人才的培养和临床模式,故又有“父子相承为三世”之义。

《神农本草》是最早的药物学；《素女脉诀》是最早的诊断学,《黄帝针灸》是最早的针灸学。这是最早的医学记载和传说。“三世医学”是由经验的不断累积,并逐渐上升而为理论,分别总结、整理而成的典籍。“三世医学”的记载,说明了在远古时期、医学已由实践逐步上升为理论的萌芽阶段。

“三世医学”不仅为古代医者之必修,亦为整个中医药学在发展过程中,分别研究的良好开端,给中医学理论的形成和各家学说的发展创造了条件。

1、北京中医药大学主编．《中医各家学说》：上海科学技术出版社,2013年

2、天津中医学院编．《中医学解难·各家学说分册》：天津科学技术出版社,1986年

3、原所贤、暴连英．《成语典故话中医》：科学技术文献出版社,2010年

4、巴图、郝生华,谈三世医学,内蒙古中医,1997,12