养生打油诗100首-健康养生打油诗句句经典

1. 关于春困诗句

关于春困诗句 1.春困的诗句

1、第五回，《海棠春睡图》旁的对联：

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香

2、第十八回，宝玉的诗《怡红快绿》

绿蜡春犹卷，红妆夜未眠

3、第二十三回，《春景即事》

霞绡云渥任铺陈，隔巷蟆更听未真。

枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

4、第二十三回，《西厢记》唱词

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……

则为你如花美眷，似水流年……

5、第二十六回，宝黛借《西厢记》唱词：

“每日家情思睡昏昏”

“若与你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床”

6、第二十六回，黛玉被关在怡红院门外

花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊

颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺

呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞

7、第二十七回，《葬花吟》。

个人认为这是红楼梦中写春愁春怨的极致之作

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

8、第七十回，林黛玉做《桃花行》

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。

风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

9、第七十回，桃花社众人所填之词

在此节选春困春怨之句

宝玉所续《南柯子》：莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期

黛玉《唐多令》：粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成逑。漂泊亦如人命薄，空遣卷，说风流。

2.描写春困、春怨的诗句

春怨

金昌绪

打起黄莺儿， 莫教枝上啼。

啼时惊妾梦， 不得到辽西①。

注释

①辽西：古郡名，在今辽宁省辽河以西地方。

类别： 五言绝句

体裁： 诗

年代： 晚唐

作者简介

金昌绪 ：生卒年不详。余杭（今浙江杭州市）人，身世不可考，诗传于世仅《春怨》一首。

赏析

这首诗写一个女子思念她远征在外的丈夫。诗中没有正面写她是如何思念，而是写她梦中去辽西和征夫相会。这就从另一个侧面把她的真挚深情有力地表达出来。但天明莺啼，将好梦惊醒，于是要赶去树上黄莺，“莫教枝上啼”希望把梦一直做下去。诗的春怨主题反映得十分生动活泼，同时含蓄而有余味。

这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，著一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”

3.描述“春困秋乏”的诗句有哪些

1 春困秋乏夏打盹冬眠一年四季皆可睡

少趣青欢壮奔波岁月一生风雨都恩惠

2 懒汉歌

打油诗一首

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。

春困秋乏夏打盹，不如回家过新年。

春困秋乏夏打盹睡不醒的冬三月，其实这是人体随季节气候变化自然的一种反应。

有关专家指出，其实春困并不是病，也不是睡眠缺乏，而是人体生理机能随着自然气候变化而发生的一种生理现象，是季节变化的结果

如何克服春困

春天，随着温度的逐渐升高，皮肤毛孔舒展，血液供应增多，但供应大脑的氧气却相应减少，于是出现了懒洋洋、软绵绵、无精打采、昏沉欲睡，表现为中枢神经系统抑制的春困现象。那么，怎样才能克服春困现象呢？ 第一、注意身体养生。“早卧早起，广步于庭”。做到起居劳作、精神调摄、顺应春天阳气生发、万物萌生的特点，使精神、情志、气血亦如春天的阳光，舒展畅达，生机勃发。

第二、呼吸新鲜空气。在起居方面，要注意居室空气的流通，这样有利于缓解春困带来的疲惫感。在活动方面，可去郊外春游，吸收新鲜空气，改善大脑皮质功能，从而使人感到心情舒畅，精神振奋。

第三、坚持体育锻炼。要做到清晨早起，松解衣扣，放松形体，信步漫行。可选择轻柔舒缓的活动项目，或练嘘字功，或做体操，或慢跑，或打太极拳、活动关节、舒展肢体，使郁滞宣行，气血疏利，阳气生发。

第四、搞好饮食调摄。春天阳气生发，辛苦之品有助于春阳，温食有助于护阳，姜、葱、韭菜宜适度进食，黄绿色蔬菜如胡萝卜、白菜宜经常食用，至于寒凉、油腻、粘滞之品易伤脾胃阳气，则应尽量少食，否则会加重春困现象。

4.春困的诗句

1、第五回，《海棠春睡图》旁的对联： 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香 2、第十八回，宝玉的诗《怡红快绿》 绿蜡春犹卷，红妆夜未眠 3、第二十三回，《春景即事》 霞绡云渥任铺陈，隔巷蟆更听未真。

枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 4、第二十三回，《西厢记》唱词 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣…… 则为你如花美眷，似水流年…… 5、第二十六回，宝黛借《西厢记》唱词： “每日家情思睡昏昏” “若与你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床” 6、第二十六回，黛玉被关在怡红院门外 花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊 颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺 呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞 7、第二十七回，《葬花吟》。

个人认为这是红楼梦中写春愁春怨的极致之作 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 8、第七十回，林黛玉做《桃花行》 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。 桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。 风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。 雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。 侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！ 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。 泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 9、第七十回，桃花社众人所填之词 在此节选春困春怨之句 宝玉所续《南柯子》：莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期 黛玉《唐多令》：粉堕百花洲，香残燕子楼。

一团团逐对成逑。漂泊亦如人命薄，空遣卷，说风流。

高校图书馆的学科馆员工作内容都有哪些

1. 《三十六计》好词好句

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第二套 敌战计

第七计 无中生有

第八计 暗渡陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪

第二十计 混水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不颠

第二十八计 上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计 反客为主

第六套 败战计

第三十一计 美人计

第三十二计 空城计

第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计

第三十五计 连环计

第三十六计 走为上计

2. 《三十六计》的好词好句有哪些

三十六句好词：

瞒天过海 围魏救赵 借刀 以逸待劳 趁火打劫

声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀

李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山

欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼

金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱

指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主

三十六计好句：

1 . 假痴不颠：此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人

2 . 上屋抽梯：

3 . 树上开花：三十六计之一。亦比喻将本求利，别有收获。

4 . 反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

5 . 走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

6 . 声东击西：声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

7 . 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

8 . 暗渡陈仓：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

9 . 隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

10 . 笑里藏刀：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

11 . 李代桃僵：僵：枯。李树代替桃树而。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

12 . 顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

13 . 打草惊蛇：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

14 . 借尸还魂：迷信者认为，人后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

15 . 欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

16 . 调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

3. 三十六计好词好句好段

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。 尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。 描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。

“扑通！”“扑通！”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。 刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。

好段： 我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。

一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。

整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。

一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。

我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。

几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。

这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。

红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗！”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀！来呀！”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。

“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。

“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。 其他： 1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。 3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。

向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

…………（何婷婷） 7、倘若希望在金色的秋天收获果实，。

4. 《三十六计》中的好词好句,主要内容,读书收获

好词：：第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计 主要内容：原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

竹简三十六计图册1(19张) 前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。

全书还有总说和跋。三十六计是古代汉族兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、竹简三十六计图册2(18张) 浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。

诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢 读后感：： 三十六计 读后感 古今中外，英雄无数.英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智.他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范，也已成了人们街谈巷议的佳话. 《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的``明珠''，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝.其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到``数中有术，术中有数``.书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵. 这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现.在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵. 在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服.它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在. 最初《三十六计》只用于军事.然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用.军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世…。各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面. 而这样的现象在生活中随处可见.譬如说经商，经商本身就是智力的角逐.商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的.现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目-----代客保管剩酒.也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，。

5. 三十六计的好词好句好段

好词

瞒天过海 围魏救赵 借刀 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 欲擒故纵 调虎离山 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主 走为上计

好句

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

困敌之势，不以战，损刚益柔。

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

6. 谁有《三十六计》的好词好句

瞒天过海 围魏救赵 借刀 以逸待劳 趁火打劫

声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀

李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山

欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼

金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱

指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主

刽子手冷笑-笑里藏刀

小偷进牧场-顺手牵羊

房子着了枪东西--趁火打劫

对着桑树骂槐树——指桑骂槐

荞麦皮榨油--无中生有

诸葛亮放孟获--欲擒故纵

7. 三十六计的好词好句好段

好词

瞒天过海 围魏救赵 借刀 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 欲擒故纵 调虎离山 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主 走为上计

好句

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

困敌之势，不以战，损刚益柔。

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

8. 36计的好词好句谁有急需

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。

及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。

但此书为何时何人所撰已难确考。 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。

全书还有总说和跋。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”

1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。

总说 [编辑本段] 六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。

机不可设，设则不中。 第一套 胜战计 [编辑本段] 处于绝对优势地位之计谋。

君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。

第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

原典 备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。

太阳，太阴③。 注释 ①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。

②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。

阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。

阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。 ③太阳，太阴：太，极，极大。

此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。 释义 防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。

秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。

浅解 所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。 按语 阴谋作为，不能于背时秘处行之。

夜半行窃，僻巷，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。

先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。

其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。

解析 “瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。

这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。 探源 见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。

唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之。

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说文解字：从文字构造来解释下中医养生原理

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）

10、人而无仪，不何为。 （诗经·鄘风·相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

22、多行不义必自毙。 （左传）

23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）

25、欲加之罪，何患辞。 （左传）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

31、曲则全，枉则直。 （老子）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

33、知足不辱，知止不殆。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

35、将欲取之，必先之。 （老子）

36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）

37、民不畏，奈何以惧之。 （老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）

41、言必信，行必果。 （论语·子路）

42、既来之，则安之。 （论语·季氏）

43、朝闻道，夕可矣。 （论语·里仁）

44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）

45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）

46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）

47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）

48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）

49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）

50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）

51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）

52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）

53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）

59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）

62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）

63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）

64、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）

65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）

66、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）

67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）

68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）

69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）

70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）

71、同声相应，同气相求。 （易经·乾）

72、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）

73、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上）

74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

76、亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。 （屈原·离骚）

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）

82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居）

83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）

84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

85、生于忧患，于安乐。 （孟子·告子下）

86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

87、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

92、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）

95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）

96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）

97、不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）

98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

100、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法·谋攻）

101、避其锐气，击其惰归。 （孙子兵法·军争）

102、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法·九地）

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

104、十年树木，百年树人。 （管子·权修）

105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）

106、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子·人间训）

107、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）

108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋·内篇下）

109、流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋·尽数）

110、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）

111、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）

112、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策·楚策）

113、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策·秦策）

114、前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）

115、鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）

116、战无不胜，攻无不克。 （战国策·齐策）

117、士为知己者，女为悦己者容。 （战国策·赵策）

118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）

119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）

120、项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

121、不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

122、众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

123、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

124、失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

128、人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）

130、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）

131、若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）

132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）

133、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）

134、人生有新故，贵贱不相逾。 （汉·辛延年·羽林郎）

135、有志者，事竟成。 （后汉书·耿弇传）

136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）

137、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）

138、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）

139、盛名之下，其实难副。 （后汉书·黄琼传）

140、不入虎穴，焉得虎子。 （后汉书·班超传）

141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）

142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）

143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿）

144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行）

145、捐躯赴国难，视忽如归。 （三国·曹植·白马篇）

146、本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）

147、鞠躬尽瘁，而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）

148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表）

149、非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）

150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）

151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）

152、读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）

153、国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）

154、司马昭之心，路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）

155、茕茕孑立，形影相吊。 （西晋·李密·陈情表）

156、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）

157、采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）

158、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）

159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

160、久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）

162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）

163、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）

164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）

165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）

166、近朱者赤，近墨者黑。 （东晋·傅玄·太子少傅箴）

167、管中窥豹，时见一斑。 （晋书·王献之传）

168、笼天地于形内，挫万物于笔端。 （晋·陆机·文赋）

169、余霞散成绮，澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）

170、池塘生春草，园柳变鸣禽。 （南朝·谢灵运·登池上楼）

171、登山则情满于山，观海则意溢于海。 （南朝·刘勰·文心雕龙）

172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）

173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）

174、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋）

175、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）

176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）

177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）

178、万里赴戎机，关山度若飞。 （北朝民歌·木兰诗）

179、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）

180、城门失火，殃及池鱼。 （北齐·杜弼·檄梁文）

181、人归落雁后，思发在花前。 （隋·薛道衡·人日思归）

182、相顾无相识，长歌怀采薇。 （唐·王绩·野望）

183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）

184、当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）

185、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）

186、云霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）

187、海内存知己，天涯若比邻。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）

188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序）

189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书）

190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐·贺知章·咏柳）

191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌）

192、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）

193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜）

194、海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）

195、思君如满月，夜夜减清辉。 （唐·张九龄·赋得自君之出矣）

196、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）

197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣·凉州词）

198、绿树村边合，青山郭外斜。 （唐·孟浩然·过故人庄）

199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （唐·孟浩然·春晓）

200、野旷天低树，江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）

201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行）

202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐·王昌龄·出塞）

203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）

204、江流天地外，山色有无中。 （唐·王维·汉江临泛）

205、明月松间照，清泉石上流。 （唐·王维·山居秋暝）

206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （唐·王维·山居秋暝）

207、行到水穷处，坐看云起时。 （唐·王维·终南别业）

208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 （唐·王维·观猎）

209、大漠孤烟直，长河落日圆。 （唐·王维·使至塞上）

210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐·王维·鸟鸣涧）

211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 （唐·王维·送元二使安西）

212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐·王维·九月九日忆山东兄弟）

213、蜀道之难，难于上青天。 （唐·李白·蜀道难）

214、举头望明月，低头思故乡。 （唐·李白·静夜思）

215、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗）

216、此地一为别，孤蓬万里征。 （唐·李白·送友人）

217、浮云游子意，落日故人情。 （唐·李白·送友人）

218、相看两不厌，只有敬亭山。 （唐·李白·独坐敬亭山）

219、春风知别苦，不遣柳条青。 （唐·李白·劳劳亭）

220、山随平野尽，江入大荒流。 （唐·李白·渡荆门送别）

221、秋风吹不尽，总是玉关情。 （唐·李白·子夜吴歌）

222、举杯邀明月，对影成三人。 （唐·李白·月下独酌）

223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （唐·李白·早发白帝城）

224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐·李白·赠汪伦）

225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （唐·李白·望庐山瀑布）

226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐·李白·上李邕）

227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 （唐·李白·北风行）

228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 （唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵别儿童入京）

230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 231、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒）

232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （唐·李白·望天门山）

233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唐·李白·送孟浩然之广陵）

234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐·李白·行路难）

235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟）

236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 （唐·李白·行路难）

237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （唐·李白·行路难）

238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 （唐·李白·北风行）

239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）

240、请君试问东流水，别意与之谁短长。 （唐·李白·金陵酒肆留别）

241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。 （唐·李白·登金陵凤凰台）

242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （唐·李白·春夜洛城闻笛）

243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 （唐·李白·清平调）

244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （唐·李白·将进酒）

245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐·李白·梦游天姥吟留别）

246、潮平两岸阔，风正一帆悬。 （唐·王湾·次北固山下）

247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐·崔颢·黄鹤楼）

248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 （唐·张旭·山中留客）

249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐·高适· 别董大）

250、战士军前半生，美人帐下犹歌舞。 （唐·高适·燕歌行）

251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。 （唐·高适·封丘县）

252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。 （唐·刘方平·夜月）

253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。 （唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）

254、朱门酒肉臭，路有冻骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）

255、射人先射马，擒贼先擒王。 （唐·杜甫·前出塞）

256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （唐·杜甫·水槛遣心）

257、读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）

258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 （唐·杜甫·月夜）

259、好雨知时节，当春乃发生。 （唐·杜甫·春夜喜雨）

260、随风潜入夜，润物细无声。 （唐·杜甫·春夜喜雨）

261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （唐·杜甫·春望）

262、烽火连三月，家书抵万金。 （唐·杜甫·春望）

263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （唐·杜甫·登岳阳楼）

264、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐·杜甫·望岳）

265、白也诗无敌，飘然思不群。 （唐·杜甫· 春日忆李白）

266、露从今夜白，月是故乡明。 （唐·杜甫·月夜忆舍弟 ）

267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ）

268、文章千古事，得失寸心知。 （唐·杜甫·偶题）

269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。 （唐·杜甫· 不见）

270、星随平野阔，月涌大江流。 （唐·杜甫·旅夜书怀）

271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐·杜甫）

272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （唐·杜甫·登高）

273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐·杜甫·登高）

274、为人性僻耽佳句，语不惊人不休。 （唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）

275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐·杜甫·戏为六绝句）

276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （唐·杜甫·绝句）

277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。 （唐·杜甫·赠花卿）

278、出师未捷身先，长使英雄泪沾襟。 （唐·杜甫·蜀相）

279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 （唐·杜甫·恨别）

280、正是江南好风景，落花时节又逢君。 （唐·杜甫·江南逢李龟年）

281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 （唐·杜甫·江畔独步寻花）

282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （唐·杜甫·戏为六绝句）

283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 （唐·杜甫·秋兴）

284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 （唐·杜甫·曲江）

285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （唐·杜甫·曲江）

286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 （唐·杜甫·闻官军收河南河北）

287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 （唐·杜甫·客至）

288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 （唐·岑参·逢入京使）

289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （唐·岑参·白雪歌送武判官归京）

290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （唐·刘方平·月夜）

291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （唐·张继·枫桥夜泊）

292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 （唐·韩翃·寒食）

293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （唐·韦应物·滁州西涧）

294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （唐·孟郊·登科后）

295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。 （唐·杨巨源·城东早春）

296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 （唐·崔护·题都城南庄）

297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐·王建·十五夜望月）

298、问姓惊初见，称名忆旧容。 （唐·李益·喜见外弟又言别）

299、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐·孟郊·游子吟）

300、曲径通幽处，禅房花木深。 （唐·常建·题破山寺后禅院）

301、山光悦鸟性，潭影空人心。 （唐·常建·题破山寺后禅院）

302、不塞不流，不止不行。 （唐·韩愈·原道）

303、大凡物不得其平则鸣。 （唐·韩愈·送孟东野序）

304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐·韩愈·调张籍）

305、师者，所以传道受业解惑也。 （唐·韩愈·师说）

306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （唐·韩愈·初春小雨）

307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 （唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘）

308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐·韩愈·进学解）

309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 （唐·韩愈·马说）

310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐·刘禹锡·秋词）

311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （唐·刘禹锡·乌衣巷）

312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。 （唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）

313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （唐·刘禹锡·竹枝）

314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐·刘禹锡·浪淘沙）

315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 （唐·刘禹锡·望洞庭）

316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡·陋室铭）

317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐·刘禹锡·陋室铭）

318、野火烧不尽，春风吹又生。 （唐·白居易·赋得古原草送行）

319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·与元九书）

320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （唐·白居易·钱塘湖春行）

321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （唐·白居易·钱塘湖春行）

322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （ 唐·白居易·忆江南）

323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （ 唐·白居易·琵琶行）

324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 （ 唐·白居易·琵琶行）

325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （ 唐·白居易·琵琶行）

326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （ 唐·白居易·琵琶行）

327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐·白居易·琵琶行）

328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （ 唐·白居易·长恨歌）

329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐·白居易·长恨歌）

330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居易·长恨歌）

331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐·白居易·放言）

332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 （ 唐·王驾·社日）

333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐·元稹·离思）

334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 （ 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺）

335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （ 唐·高骈·山亭夏日）

336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐·刘希夷）

337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐·王翰·凉州词）

338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐·颜真卿）

339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐·罗隐·蜂）

340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。 （ 唐·戴叔伦·过柳溪道院）

341、鸟宿池边树，僧敲月下门。 （ 唐·贾岛·题李凝幽居）

342、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐·贾岛·剑客）

343、两句三年得，一吟双泪流。 （唐·贾岛·题诗后）

344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐· 李绅·悯农）

345、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （唐·李贺·马诗）

346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐·李贺·南国）

347、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 （唐·李贺·南国）

348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 （唐·李贺·李凭箜篌引）

349、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 （唐·李贺·李凭箜篌引）

350、我有招不得，雄鸡一声天下白。 （唐·李贺·致酒行）

351、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 （唐·杜牧·江南春绝句）

352、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （唐·杜牧·江南春绝句）

353、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 （唐·杜牧·寄扬州韩判官）

354、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （唐·杜牧·过华清宫绝句）

355、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 （唐·杜牧·清明）

356、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （唐·杜牧·秋夕）

357、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （唐·杜牧·山行）

358、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 （唐·杜牧·遣怀）

359、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 （唐·杜牧·泊秦淮）

360、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （唐·杜牧·赤壁）

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王子异打油诗告别姐姐团，养生达人在线押韵。娱乐圈中还有哪些搞笑爱豆？

泰茗医讲堂——纯正中医，医养结合。

“寝”，有“就寝”、“安寝”之意。中医有一句名言叫“人卧则血归于肝”，就是说人躺下的时候，那些多余的流动的血用不到了，就藏在肝里面。

“寝”就是“浸”的意思。比如，把一块干毛巾放到水里浸一下，很多水就藏进毛巾里了。当人的心神入到人的血里面的时候，就叫浸进去了。

很多人睡不着是为什么?他会说：“我也很困，可是就到要睡着时又醒了。”这就叫“难以人寝”，就是因为魂或者神浸不进血里去。

再看看“睡”。这个字里有个“垂”，哪儿垂?不是眼皮垂，好多人合着眼皮也睡不着。是目睛垂，就是说眼睛是往下的。

《黄帝内经》说癫狂病的时候(癫狂病也就是抑郁症发作的早期)提到一个词——视举。什么意思?意思是翻白眼，眼睛往上看，往上翻。这种人是绝对睡不着觉的。

所以道家修心有一个睡眠功法：先是垂帘，即眼睛闭上，然后眼睛往下看，眼观鼻，鼻观口，口观心。所以这个“垂”字，指的不是眼皮、眼睑的问题，而是指控制人的眼球的力或者气的方向。

据考证，古代都把奴隶的一只眼睛刺瞎，以此作为他奴隶身份的标志。那种被刺瞎眼睛的人就叫“民”。所以，眼睛视而不见的时候那个状态叫眠。不见得到晚上人才会眠，也有做白日梦的。

在中国古代的医书中，有个病症不叫失眠，而叫“不得卧”。这是一个比较典型的失眠病症，是心火太旺的表现。什么意思呢?就是说躺不下来，躺下来又得翻身坐起来，到地下走来走去，甚至可能要溜达一晚上。

从中医对梦的认识来讲，就涉及了以上这几个字。那么人在清醒状态下是什么样呢?下面我们再介绍几个关于清醒的字。

觉(jue，二声)。一般来讲，我们会说梦是主观感觉。感和觉都是主观的，我觉得你不觉得，我感到了你没感到。那么这两个字有什么区别吗?“觉”不带心，“感”动心了。

举个例子，以前流行一段讽刺的打油诗，说“摸着老婆的手，好像左手摸右手，一点感觉都没有”。其实细究起来，“好像左手摸右手”，说明还有觉，但是心里已没有了感动，没有触电的那种感了，这就是有觉无感。

我们睡觉的时候，会不会觉得热或冷呢?当然会。热了我们会蹬被子，冷了我们会把旁边的被子扯过来。这说明还是有觉，但是这个觉不影响我们睡觉。如果一个人睡着了以后，老能听到洗手间内水龙头没关严，“滴、滴、滴”地响，别人都听不见，就他能听见，说明他“心神外越，过于敏”。敏在哪儿呢?在于“感”。所以他就睡不着，边上有点风吹草动，“赵家的狗又看了我一眼”，他都能感到。这说明他的心神有问题。

“宁”的繁体是“事”，上面有个屋子，有房子住，有饭吃，人丁都回家了，最后这个心就宁了。所以古代通常把女儿回家省亲叫“归宁”。我们现在常把“鸡犬不宁”理解为鸡飞狗跳的意思，其实不是，是指鸡和狗都不回窝。当人睡觉的时候，会把自己的心神收回到身体内，具体来说是收回到肝里面，藏在血里面。而睡觉时很敏感的人心神往外放，所以他会有所感，身子会有所觉，他就睡不好。

简单地说，现代医学把“觉”称为脊髓神经反射系统，是不动心，不动脑子的。比如，这儿有一杯开水，我手一碰就收回来了，这就叫觉。这需要过脑子吗?如果你先去想：开水会很烫，烫了会疼，会感染……然后再把手拿回来，那就晚了。“觉”是身体本能的一种反应。

从中医来讲，这种不过脑子的脊髓神经的反射就叫“觉”。比如看到一个漂亮姑娘，忍不住多看一眼，这就是“觉”。并不是你看一眼就对她动心了，就爱上她了。甚至有人在看到一些性感的人时会有生理反应，那也是“觉”，没动心。

中医把这套不动心的系统称为“魄”。我们会说：“这个人真有魄力。”毛主席也说过“野蛮其体魄”。主宰人体的不过脑子这套运动的都是“魄”。

指挥更高层次的那套系统，就是涉及人的情绪、情感、动心的那套系统，中医称之“神”。晚上“小”了，一大部分神休息了，但是还有一部分神在工作，我们把这部分还在工作的神叫魂。它们好比一个硬币的两面，白天那面叫神，晚上那面叫魂。什么叫“神魂颠倒”?就是白天睡觉，晚上工作。这是神魂颠倒，逆于生乐，不按着阴阳变化的规律去走。

“魂”和“魄”都带一个“鬼”字。鬼者，归也。人了以后回归到原点的状态就叫“鬼”。这不是什么封建迷信，只不过是说人的精神活动的一种状态，活的时候是伸张的——有神叫伸，阳性的，了以后叫鬼。那么，在“小”的状态下，在那个神、神明的小火苗熄灭的状态下出现的那种精神活动，就带有“鬼”字之意了。另外，“魂”和“魄”中的“白”和“云”是什么意思?其实都是说话的意思，比如“某某云”、“不知所云”，“对白”。

“魄”还有个意思就是指月亮、月光。当月亮开始反射出一点太阳光，出现月牙的时候，就是新月。新月是反的C型，C型的月叫残月。新月逐渐从一点点慢慢变大，最后开成满月，这个过程古代天文学称之为“生魄”。而从满月慢慢变小，直到消灭，叫“魄”。

中医认为睡觉就是白天我们活在神的照耀下，到晚上了，人卧而血归于肝，魂就藏到肝里面了。而此时魄还在工作，也就是我前面提到的脊椎神经反射系统还在工作，而大脑的某些神经，或者是大脑皮层的一些区域则处于休息状态。

娱乐圈中搞笑爱豆有很多，他们会段子，藏也藏不住，下面来说说我知道的圈中段子手：

一、李荣浩

小眼睛的李荣浩也算是娱乐圈的一股清流了，别人绞尽脑汁想混入热搜榜，他随便一个段子就能让人记好久，加上好友动不动帮个忙，简直不能更欢乐。这不，眼下这个被音乐耽误的段子手又回来了，给朋友支招对抗网络环境的负能量，结果却栽了，如今根本不是朋友的对手。?

二、杨紫

杨紫人称小猴子。虽然是个女艺人，也是个实力派，可实在是没什么偶像包袱。说做鬼脸就做鬼脸，说让表演游泳，爬地上就来。尤其是自从唱了那首《小邋遢》从此我就不能再直视杨紫，一看见她就想笑。可偏偏她还嫌自己不够搞笑，又整出来一个《好汉歌》，直接让自己也想谐星的方向进了一步。她的朋友圈更是新奇、搞笑的代表。被采访的明星问到谁的朋友圈最搞笑，首推杨紫。杨紫也直言，有一部分人是靠她的朋友圈活着。到底有多搞笑，真的好好奇，好想加入杨紫的朋友圈。

三、朱梓骁

如果说黄宗泽是卖萌型的段子手，朱梓骁就是自恋型的段子手。他的段子一般绕不开两个话题，一个是?帅?，一个是?吃?。而且他的段子一般都很简洁，只有一句话，字数控制在二十个字之内，有一股冷面笑匠的气质。

四、周冬雨

准确地说，周冬雨不是搞笑，是她嘴太松，说话时总给人一种不经过大脑的感觉，而且明明是河北人，却自带一股东北dacazi（怎么写？）味儿，导致拥有一种?蠢萌蠢萌?的气质。

五、罗志祥

搞笑艺人的话，第一个想到的是小猪罗志祥，自从来到抖音后，彻底的放开天性了，特别的好玩搞笑，感觉一点也不比那些搞笑艺人差，再加上他亚洲舞王的舞技，在搞笑中动作还带有美感，所以认为小猪可以直接去搞笑界了。

六、孙耀威

不知道他现在还算是明星艺人吗，也是通过抖音快手平台再一次回归大众视线的明星，最让人可惜的艺人，在抖音里的作品里也能看出来，他也是一位很搞笑的艺人。

七、林更新

林更新可以说是娱乐圈里面真正的?段子手?，虽然长得十分帅气，颜值很高，但是他从来不靠?脸?吃过饭，总是把自己的搞笑摆在第一位，而他的微博也是满满的谐星风格。

这就是我知道很会搞笑的爱豆。