齐桓公有关的成语故事-齐桓公的成语典故有哪些含义是什么

“齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面”

原文：

齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。

选自刘向《新序》

译文：

齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该是停止了。”齐桓公说：“不是这样的。读书人轻视有权有钱的人，所以轻视他的国君；他的国君轻视其他国君，也轻视他的城民。即使稷轻视有权有钱的人，我又怎么敢轻视其他国君呢？”去了五次之后，终于允许见面。天下人知道后，都说：“桓公尚且放下架子对待平民百姓，何况我们这些国君呢？”于是一同前往朝拜齐桓公，没有不停下的。

参考资料：

齐桓公使管仲治国

　齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。

　桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”

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白话翻译

　齐桓公命令管仲管理国政，管仲回答说：“地位低的人不能统治地位高的人。”桓公任命管仲作上卿，可是齐国还不太平。桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“贫穷的人不能差遣富有的人。”桓公赐给他齐国一年的货物税，可是齐国还不太平。

　桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公升他到极高的地位，尊称他为仲父，齐国就变得国家太平，人民安乐，终于成了全天下诸候的领袖。孔子说：“冯管仲那么有才干，若是他得不到这三种权柄啊，那么也就不能使他的君主面对著南方成为诸候的领袖啦。”

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DUKE HUAN OF QI ORDERS GUAN ZHONG TO ADMINSTER THE AFFAIRS OF STATE

　Duke Huan of Qi ordered Guan Zhong to administer the affairs of state. Guan Zhong responded， saying：“ Those of inferior status cannot rule over those of superior status.” Duke Huan appointed Guan Zhong the chief minister， and yet the state of Qi was not peaceful and orderly. Duke Huan said：“ Why is the state not yet peaceful and orderly？” Guan Zhong responded， saying：“ The poor cannot order about the rich.” Duke Huan bestowed on him the revenues from the commodity tax of Qi for one year， yet the state was not peaceful and orderly.

　Duke Huan said：“ Why is the state not peaceful and orderly？” Guan Zhong responded， saying：“ A person distant from the ruler cannot control those who are close to the ruler.” Duke Huan raised him to a most high position， and honored him by calling him Uncle Zhong. Thereupon the state of Qi became very peaceful and prosperous， and in the end gained hegemony over all the world. Confucius said： “Even a person of Guan Zhong's ability， had he not obtained these three kinds of power， would not have been able to have his ruler face the south and acclaimed the overlord of the feudal princes.”

春秋五霸的齐桓公怎么的？

老马识途

管仲春秋时代齐桓公的相国、隰xi朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

白话管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国，春天出发，冬天才获胜返回，在回国的时候迷失了方向。管仲对齐桓公说：“老马有认路的特长，可以利用它。”就挑选了几匹老马放在队伍前面走，队伍跟在老马后面，最后找到了回国的道路。

《齐国成语典故故事》之

齐桓公是活活饿的

谁能料到春秋五霸中最先成为霸主的齐桓公最后竟是活活饿的。

齐桓公，姜姓，吕氏，名小白，公元前686年与公子纠争夺君位取得胜利，做了齐国国君，是为齐桓公。即位后的齐桓公在管仲的辅佐下在齐国实行全面改革，使得国力迅速强盛;在外交上，齐桓公首先打出"尊王攘夷"的旗号，借以团结中原各诸侯，受到中原各诸侯的信赖。他曾九次召集诸侯会盟，充任盟主达40年之久，成为春秋时期最有实力的第一个盟主。

公元前645年，管仲病逝，临终前曾告诫齐桓公耍疏远易牙、竖刁等小人。但齐桓公没有这样做，仍然重用这些人。

公元前643年，齐桓公患重病，易牙、竖刁等认为机会到了，便假借齐桓公的命令，堵塞齐宫大门，并在大门前竖起一道高墙，不准任何人迸人宫内。齐桓公病在床上，没有一个人过问，最后，这位称雄一世的霸主竟然被活活饿在宫内。齐恒公的五个儿子为了争夺权位互相残杀，谁也不管父亲的活。结果，齐桓公的尸体在寿宫中整整搁置了67天，尸体生了蛆也元人收葬，其下场实在可怜。

是“蔡桓公”还是“齐桓公”

陈志群　　

初中第二册语文《扁鹊见蔡桓公》，节选自《韩非子·喻老》。但《史记·扁鹊仓公列传》作“齐桓公”。到底是“蔡桓公”还是“齐桓公”？

蔡桓公，是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君，公元前714——前695年在位。（他的封爵本是“侯”，“公”是对国君的泛称，所以《扁鹊见蔡桓公》下文都作“桓侯”。）扁鹊（秦越人）是战国时有名的医学家。《史记·扁鹊仓公列传》说“秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。”扁鹊因诊医秦武王病，被太医令李醯妒忌。查秦武王公元前310——前307年在位。因此，蔡桓公比扁鹊早二百多年，两人是不可能相会的。韩非（约公元前280——前233）与扁鹊是同时代人，相距仅几十年，他怎会闹出扁鹊给蔡桓公看病的笑话呢？原来，韩非在《喻老》篇里借这个虚构的事情（恰切地说，是把齐桓公换成蔡桓公）来说明老子的“图难于其易”的道理。擅长用寓言来说理是《韩非子》的一大特色。因此，《扁鹊见蔡桓公》不是真实的故事，而是寓言。

然而扁鹊确实给一个齐桓公看过病，《史记·扁鹊仓公列传》有记载，内容文字与《韩非子·喻老》篇中的“扁鹊见蔡桓公”基本相同。历史上两个齐桓公，扁鹊到底是给哪个齐桓公看病？一个是春秋时的齐桓公，姜姓，名小白，公元前685——前643年在位，任用管仲为相，进行改革，使齐国强盛起来，成为春秋时第一个霸主。他比扁鹊也早二百来年，扁鹊是决不会给他治病的。另一个是战国时的齐桓公（桓公午）。那时齐国掌权的大夫有五家，就数田成子（也叫陈成子，因为古代“田”字与“陈”字可以通用）势力最大。他收买人心，发展势力，消灭了其余四家大夫。到了田和做相国的时候，看看时机已经成熟，就干脆把国君齐康公放逐到一个海岛上去了。整个齐国归了田和之后，他就要挟天王，依照“三晋”的例子封他为诸侯。公元前386年，周安王封田和为齐侯，就是田太公，历史上叫新齐国（也叫田齐）。田太公做了两年国君，了。他的儿子田午即位，也叫齐桓公（与春秋时齐桓公小白称号相同）。这个齐桓公（桓公午）公元前374——前357年在位。扁鹊本是齐国人，桓公午第六年，扁鹊回到本国，给桓公午治病。可这位桓公午固执己见，讳疾忌医，结果了。扁鹊是给这个齐桓公（桓公午）治病的。

弄清了这个问题后，我觉得，语文课本选《扁鹊见蔡桓公》应注明扁鹊与蔡桓公不是同时代人，这篇是寓言故事。我还觉得，节选《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊给齐桓公看病的故事，加个题目叫《扁鹊见桓公午》，可省掉以上许多疑问和麻烦。

一匡天下的成语典故

1、《齐国成语典故故事》之一：一箭之仇。

典故“一箭之仇”源于《管子·大匡》。

启示：我们要向齐桓公学习“宰相肚里能撑船”的宽广胸怀和尊重贤士的美好作风。。

2、《齐国成语典故故事》之二：呆若木鸡。

典故“呆若木鸡”这个故事源于《庄子·达生》和《列子·皇帝》。

启示：我们做事时，结果无论是好还是坏，我们都得好好的学习。

齐桓公想拜见东郭野人是什么典故要是成语，不要三国演

公元前686年，齐国发生了内乱，齐襄公被害。

齐襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，一个叫公子小白。他们两人的身边都有师傅辅佐。公子小白的师傅叫鲍叔牙；公子纠的师傅叫管仲。

两位公子听到齐襄公被杀的消息，都心急火燎地赶回齐国争夺国君的位子。管仲对公子纠说：“公子小白在离齐国很近的地方，万一让他先进了齐国，事情也就麻烦了，请公子允许我先带一支人马去截住他。”果然不出管仲所料，公子小白正匆匆忙忙往齐国赶。路上，遇到管仲的阻扰。管仲张弓搭箭，瞄准公子小白射去只见公子小白大叫一声，倒在车里。就不慌不忙地护送公子纠返回齐国，他哪里知道他射中的不过是公子小白的钩带罢了。待到公子纠等人兴冲冲进入齐国国境的时候，公子小白早已当上了齐国君，这就是齐桓公。

齐桓公即位后，下令杀了公子纠。管仲经鲍叔牙的举荐，加之齐桓公宽大为怀，不计前嫌，竟委以他掌管国政的重责大任。

管仲尽心尽职地辅佐齐桓公治理国家，齐国变得越来越富强了。

这时候，管仲又替齐桓公出主意，让他借周天子的名义，向各诸侯国发号施令，代替周天子召开诸侯国的会议；若有不听从的，就打着周天子的旗号去讨伐。这样一来，齐桓公就成了霸主，各诸侯国纷纷向齐国进贡，齐国就成了当时最强大的国家。

有一次，孔子与他的弟子子路、子贡谈起了管仲，师生双方各抒己见。

子路说：“齐桓公杀了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅管仲却活下来了，如此看来，管仲怕不能算有仁德吧？”孔子说：“不能这么看，管仲还是有仁德的，是他使齐国强大起来的。”子贡提出异议：“管仲怎么能算仁人呢？公子纠都被齐桓公杀了，作为师傅的管仲按礼节按情理都应该以身殉难，可他非但不，反而去辅佐仇人，对齐桓公忠心耿耿，这能叫‘仁’吗？”孔子说：“看一个人，仅仅盯住他的小节是不行的呀。你们好好想一想，假如没有管仲，齐国会强盛起来吗？管仲辅佐齐桓公，使他称霸于诸侯，一匡天下，老百姓不是因此也受益了吗？”

出自成语“礼贤下士”。东郭野人是春秋齐桓公时期的一个贤士，小臣稷。

据《新序·杂事》载：齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。

成语“礼贤下士”就是出自这。