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众多非一打一生肖属-众多非一出处意思

tamoadmin 2024-10-19 人已围观

简介众多非一意思是指类别甚多,不止一种。成语出处:汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”词语分解:众多的解释为数很多人口众多士卒众多。;《史记;平原君虞卿列传》详细解释多;许多。《诗·小雅·雨无正序》:“雨自上而下者也,众多如雨,而非所以为政也。”一的解释一数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。纯;专:专一。一心一意。全;满:一生。一地水。相同:一样。

众多非一打一生肖属-众多非一出处意思

众多非一意思是指类别甚多,不止一种。

成语出处:

汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”

词语分解:

众多的解释为数很多人口众多士卒众多。;《史记;平原君虞卿列传》详细解释多;许多。《诗·小雅·雨无正序》:“雨自上而下者也,众多如雨,而非所以为政也。”

一的解释一数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。纯;专:专一。一心一意。全;满:一生。一地水。相同:一样。颜色不一。另外的:蟋蟀一名促织。表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算。

扩展资料:

众多非一的近义词有五花八门。五花八门,汉语成语,拼音是wǔhuābāmén。作谓语、定语。原指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,后又把它用作比喻各行各业的暗语。意思是比喻事物繁多,变化莫测。

出自清·吴敬梓《儒林外史》第42回:“那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。”

"众多非一"是一个成语,意思是指类别甚多,不止一种。这个成语出自汉代王充的《论衡·别通》一书,原文是“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官”。它用来形容事物的种类繁多,不仅仅限于一种。

在今天的语境中,"众多非一"可以用来描述各种各样的事物或现象,强调多样性和丰富性。例如,在文化、艺术、科技、社会等领域,我们可以说有众多非一的观点、创意、作品、产品等。这个成语也可以用来表达对多样性和包容性的认可和赞赏,鼓励人们尊重和接纳不同的观点、文化、背景等。

众多非一的出处

指类别甚多,不止一种。

出处汉王充《论衡·别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”译文:孔子的道德美好,所以被比喻为举行祭祀的宗庙。宗庙类别甚多,所以用被用来比喻百官。

王充(公元27年—约公元97年),字仲任,汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者,曾拜班彪为师。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

扩展资料

1、近义词

各色各样,色:种类。各种类别,各种式样。清·李绿园《歧路灯》第87回:“却说盛公子一派话儿,把官亲投任的人,各色各样,形容的一个详而且尽。”

2、反义词

(1)独一无二的拼音是dú yī wú èr,指没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。《新中国未来记》第三回:“别处的人一定也有闻风而起的,这便是救中国的独一无二法门了。”

众多非一的解释

众多非一的出处:汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”

译文:孔子的道德美好,所以被比喻为举行祭祀的宗庙,宗庙类别甚多,所以用被用来比喻百官.。

众多非一[zhòng duō fēi yī]

成语解释:指类别甚多,不止一种。

相似成语:

第1个字是众的成语:众目具瞻、众心如城、众寡悬绝、众人广坐、众志成城、众口销金

第2个字是多的成语:虱多不痒、贪多务得、粮多草广、僧多粥少、言多伤幸、辞多受少

第3个字是非的成语:一表非俗、于非命、狱货非宝、非驴非马、似懂非懂、品貌非凡

第4个字是一的成语:政令不一、百不获一、瑜百瑕一、十不当一、天下第一、有一得一

众多非一的解释

谓类别甚多,不止一种。 汉 王充 《论衡·四讳》:“ 若夫 曲俗微小之讳,众多非一,咸劝人为善,使人重慎。”

词语分解

众多的解释 为数很多人口众多士卒众多。;;《史记;平原君虞卿列传》详细解释多; 许多 。《诗·小雅·雨无正序》:“雨自上而下者也,众多如雨,而非所以为政也。”《史记·平原君虞卿列传》:“ 遂 ( 毛遂 )闻 汤 以 一的解释 一 ī 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 纯;专:专一。一心一意。 全;满: 一生 。一地水。 相同:一样。 颜色 不一。 另外的:蟋蟀一名促织。 表示动作短暂,或是一次,或具 试探 性:算