杜甫 惊呼热中肠-惊呼热中肠打一生肖

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

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十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

谁能帮我算一下：1986年农历10月14日生今年运气怎样?

你好，我来为你解答：

各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、互相祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，考究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举办跳马跳骆驼等竞赛。正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举办传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜旺盛。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一齐跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等竞赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝福，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马竞赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举办盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承当，让妇女休憩，以而对她们劳累一年的慰劳。 苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜、赠予礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤奋。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜蜜。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体运动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。以为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭奠祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族——正月初一，互相拜年，非凡是对自己的长辈和亲戚务必在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里纵情地快乐，一般都由老年人召开这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。 达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接收老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚积在一齐，由长辈年老者率领，按辈份高低进行各种娱乐运动。 哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。 布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤奋最幸福的人，也以此预兆丰年。 瑶族——节日期间，人们聚在一齐，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农民，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四面草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，物色意中人。 景颇族——春节期间举办“打靶”竞赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。 拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯净、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

有大师高僧神父在吗？我今生要过三十六关煞七十二天罡，我之前经历过几次雷公打脑关，现在有点怕，有什么

公历：1986年11月25日星期二射手座

农历：虎(丙寅)年 十月 廿四日

整体运：

去年的射手们想必多半是爽呆了，基本上无论干什么都比较顺风顺水，所以心里一点戾气都没有，即使偶有郁闷的事儿也很快抛诸脑后，加上可能接触了一点神秘学派的东东，人生观更加开阔明朗。今年比去年更爽了，流年吉星木星走到了命宫，这往往意味着一段新的人生旅途又扬帆前行了，很多东西都开始了显而易见的变化，像换个城市重新开始生活，换个单位继续努力，换间学校继续学习，换个情人继续谈情说爱，或者副业上有了实质性的突破，钱财上有了改善，名气上有了提升，一切一切，对于射手们来说都是足够掀起喜悦的热浪的。而且由于今年大部分的时间内木星都与天王构成了四分相，变化可能一个接着一个，连向来喜欢变化的射手们也要惊呼实在是太多了。其中的区别只是有些射手遇见的变动幅度小些，比如搬家换房子，有些射手遇见的变动幅度大些，有种连根拔起的感觉，比如大迁徙、移民等。然而无论是好是坏，只要射手们坦然以对，一切都不是问题。

今年9月份以前，土星一直逗留在迁移宫，相对来说，关于出国、升学、远距离搬迁等事情可能有些阻滞，或者射手们对某些高深领域的知识感到前所未有的重视，他们会正儿八经地对待之，所以这段时间也可视为学习阶段。9月份以后土星移入事业宫，射手们的事业心逐渐显现，之前一些还在游手好闲或者不清楚自己未来走向的射手们，也会一反常态，变得严肃认真起来，他们急切地寻找着属于自己的出路和未来，希望能够有所作为，那些虽然已经工作却还没有定向的射手们可能也会重新考虑什么才是真正适合自己的，他们正准备为登上事业新舞台而着手努力。

爱情运：

受木星的影响，射手座喜好自由是出了名的，虽然有些射手的确是抱着独身主义，但是更多的射手还是不能没有爱情的，问题只是他们对于爱情的看法有点理想化了而已。射手们不会爱上没有才华的人，不会爱上既内向又单调的人，不会爱上缩在屋子里而抗拒屋外阳光的人，不会爱上满腹经纶的书呆子，不会爱上对他们要求多多的人，不会爱上独占欲过强的人，简而言之，射手们的理想对象应该是富有远见、智慧满满、见解独特、尊重私人空间的异性，同时最好还能够跟他们四处周游、谈天说地。射手女还要求对方必须不是粗糙之人，起码要懂得点情调。射手男多数不会跟冷若冰霜、故作神秘的女子走下去，即使他们曾经对此类女子感到万二分的好奇，那也不过是好奇罢了。至于终身不婚的射手们，他们是因为实在找不到符合要求的对象才不得不保持单身的，高兴的时候想人家陪在身边，随时想独处的时候对方最好能够不在，这样的对象全世界恐怕还找不上两个，他们找不到也是正常的。

射手座的感情宫在白羊座和双子座，正好暗合了他们火热的个性和喜好交流的天性，单身的射手们爱情大运受了海王的一点影响，他们可能时而想将单身进行到底，时而又盼望邂逅纯纯的真爱，还可能因为不理智而犯下糊涂帐，不过海王的作用还是比较微弱的，因此也没有什么大问题，今年的感情运则平平无奇，若要有新变化，恐怕要等多一年，2008年的桃花运就比较旺了。有伴侣的射手们一整年受到木星的冲击，关系突飞猛进，今天才刚刚开始，一个月后已经如胶似漆了，但是也不要高兴得太早，遭遇第三者的几率也蛮高的，而且9月份以后受到土星的刑克，双方的矛盾虽然没有激发出来，却已经开始萌芽。

事业学业运：

射手座天生好动好玩，因此在职业选择上他们一般不会考虑诸如会计、行政这样的乏味工种，他们喜欢“动”的工作，身体要“动”或者脑袋要“动”，比如运动员、游戏设计师、纯执行人员、娱乐经纪人、作家、编辑、漫画家、厨师、客户人员等等，反正不能让射手们闷着呆坐在一个地方不动，或者天天面对着数来数去不超过十五的面孔，或者穿着职业套装天天干些例行公事，或者老是干些没创意没挑战性的活儿，想一想，他们好歹也是半人半马，人还坐得下来，马怎么坐呢？马要四处奔跑才叫马。当然，凡事都有例外的，也有射手座选择了数据分析这类需要耐心和细心的职业，那是因为射手座也算是学啥懂啥的星座，而且几乎由于什么都懂一点，加起来就好像什么都知道什么都清楚，马马虎虎也能充作个全面性的人才，在社会各行各业都能混得相当成功，常常成为领头羊。学业上，射手座的学生要聪明起来真的非常聪明，别人花十天十夜才弄懂的东西，他们花一天就搞掂了，理解力和吸收能力不是一般的强，所以时常被同学们奉为天才。

今年9月份以前，射手学子们由于受到土星和海王对冲的影响，压力有增大的迹象，而且他们也会变得焦虑重重，担心自己做得不够好，担心自己退步，担心自己不能保持优势，尤其是面临升学考试的射手们，心理负担是旁人所无法想象的，因此需要善加调节，9月份以后压力感逐渐减轻。事业方面，9月份以前被土星隐性刑克，多数只是内心的隐忧而已，而且只是偶尔的内心隐忧而已，没啥大碍，但是9月份以后土星移入事业宫，要么是射手们受到了重视，工作量比过去加大了，上头很喜欢将额外的任务扔给射手们完成，要么是射手们开始重视事业了，比过去卖力不少。

财富运：

尽管射手座和双鱼座的守护星同为木星，但是大多数情况下，幸运女神最青睐的是双鱼而非射手，这真够郁闷的，不过在心灵和情绪上，射手绝对比双鱼阳光健康单纯。双鱼座的另一守护星为海王，海王经常带来朦胧暧昧的虚幻梦境，而木星则一心一意地为射手座带来蓬勃向上的希望和高远的理想。客观来说，射手座的财运只属于一般般的水平，虽然这一般般的水平已经超出了很多星座，但是在双鱼面前，他们仍然屈居老二。永远向外拓展的特性和高远的理想并没有将射手座塑造成嗜财如命的人，相反，由于木星的发散特性，他们还可能变成向外撒钱的一族，简单点说，就是无比慷慨。射手们本质上对钱财并不怎么重视，只要生活所需得到满足，他们也不会花费什么心思和精力考虑如何赚钱如何发财，不过他们毕竟也是凡人，活在这个物质年代，能够抵抗外界巨大诱惑的凡人实在是寥寥无几，而射手们认为生活就要玩得高兴，光一个玩字就抵得上很多钱了，因此他们也会遇上为一斗米折腰的时候。

射手座的财帛宫在摩羯座和巨蟹座，从中可以觑见在某些射手身上，其实节俭的美德是存在的，但是这些美德在更多的射手身上是处于隐藏状态的，他们花钱冲动，经常心血来潮看见个什么好玩有趣漂亮的物件就忍不住掏钱破财了，即使明知面临着月光的危险。今年的财运比较稳定，稳定的意思就是平常，没有太大的起色也没有太大的回落，9月份以前破费的机会仍然是很多的，但是也存在进财的机会，不过这进财的机会通常是不知不觉下发生的，9 月份以后很多射手可能都开始存钱了，要么是为了购买更庞大的物品，要么是为了办更重要的事情，总之他们不得不一分一分地算计着支出和使用。

人际关系运：

要说射手们的人际关系很糟糕是不可能的，因为他们天生奔放爱自由，性格爽直开朗大方乐观，几乎跟谁都谈得来，几乎跟谁都能打成一片，任何地方任何时候只要射手一出现，再沉闷灰暗的气氛也给调动得活络起来，他们就好像黑暗中的一缕阳光，甚至好像大众中的明星偶像，每次出现都能引来尖叫，所以人缘指数一向居高不下。虽然火象星座中，理论上狮子座更具有明星的光芒，但是通常狮子发的是冷光，不是那么平易近人，而射手座发的才是热光，跟人群的距离拉得比较近。射手座的守护星是木星，木星具有扩张的特质，因而射手们在交朋结友上不怎么喜欢长久地拘泥于同一个人，他们不断地将友人圈子从本城扩张到本省，从本省扩张到本国，从本国扩张各大州，他们的话题除去人类的日常生活所需外，基本就跟旅游观光、各项新潮运动、高深莫测的事物等相关，他们喜欢什么都涉猎，因而往往显得知识渊博、十八般武艺样样都懂，可惜很多只是蜻蜓点水，远远没达到精通的境地。还有些比较保守的射手，他们虽然没那么好动，但是个人魅力不会因此而减弱。

射手座的人际关系宫在双子座和天秤座，这部分说明了他们在与人接触中注重交流的感觉和公平和谐的原则，当然有些射手是极巨个性的，常常表现出自负清高的模样，但是只要他们碰见了聪明而有才华的人，也会摆出友好的姿态。今年木星对冲人际宫，意味着射手们的圈子进一步扩大了，他们可以人士到更多不同的人物，或者意味着射手们的名气范围有所扩展了，而需要注意的是上半年由于黑月还具有一定的影响，射手们并不是谁都接纳的，9月份后土星也会刑克人际宫，不要表现得过于狂放不羁或者顾虑太多。

健康运：

普遍而言，射手座总是散发着健康、阳光的气息，即使他们长得比较纤细瘦弱，也比双鱼座和处女座来得坚实。不过这是典型意义上的射手，并不排除有些射手真的非常怯弱，风大点就吹倒了，那是因为他们的星盘跟双鱼座或处女座沾上了重要的干系。健康的定义是比较广泛的，包括身体健康和心理健康，由于射手们天生好动，因此运动量基本可以保证，一般的大病小病是不会那么容易显形的，身体方面大概可以算是健康的，射手男帅气十足，射手女也颇英气俊秀，反正不会被别人无辜看作温室里的花朵。心理方面嘛，火象星座的情绪机制一般比土象星座和水象星座要硬朗些、明快些，他们的想法比较简单直接，一就是一，二就是二，不会扯到超过三以外的数字，因为简单直接，所以在看待事物上也没那么多错综复杂的头绪，所以他们的烦恼和困扰相对来说也少很多，而且即便是重大打击面前，由于木星的希望和乐观精神存在，他们也能够在短时间内调整过来，即使调整不过来，同等情况下他们的悲伤和痛苦也没有别的星座那么深那么广，因此射手座的心理健康指数是比较高的。至于有些射手的性情偏于多愁善感的就另当别论了。

射手座的健康宫在金牛座和巨蟹座，说明了有时候还是要注意一下喉咙和胃部问题的，不要搞极端行为，不要喜欢上一样食物就不停地吃。这还是其次的，射手座本身掌管着大腿、动脉循环和肌肉，所以在活动中务必小心不要使肌肉过度劳累了，但是又不能缺少运动，因此可以考虑放弃剧烈性质的而选择静养型的，例如瑜珈或散步或慢跑，今年的健康运还不错，没有受到不良相位的侵扰，但是上半年土星依然存在隐性刑克，也不能掉以轻心。

公历：1984年9月8日星期六处女座

农历：鼠(甲子)年 八月 十三日

整体运：

去年是一个适合进修的年份，而且处女座在人际沟通上相当热衷，也多半会认识新的朋友，正停留在学生阶段的处女座尤其大利。如果去年比较活跃，今年相对的就比较沉稳了，流年吉星木星进入了家庭宫，诸如乔迁、迁徙、家居改造变动俱是可能发生的，处女座也可能掀起寻根的意识，频繁地回忆过去，对宫天王也加入了影响的行列，因此不排除有些处女座选择在今年结婚并购置新房子，或者因为合伙人的关系搬离了原居住地点，相反的情形也有可能发生，例如因为离婚而分割房产，因为合作关系出现变动而中止了合住的协约。今年如果需要处理与房地产相关的财务事项也需要格外小心，不要过于轻信他人的许诺或好得天花乱坠的益处。另外，家庭宫也跟胃部有点关联，饮食上不要忽然暴吃暴喝，搞得胃肠功能紊乱，最后苦的还是自己。今年的处女座还可能喜欢往外跑，没事就出去走动，呆家里的时间减少了。

今年9 月份以前，土星行走在心灵宫，处女座的情绪要高涨也高涨不到哪去，即使在最高兴的时候也带着点失落和郁闷，总有些事情是他们放不下的，总有些事情是他们可望而不可及的，虽然他们嘴里没有说，却不代表心里没有说，他们一直想寻找属于自己的幸福，奈何幸福近在咫尺却恍若隔了整个天涯，现实是现实，心里期望的是期望的，两者没有交集的时候他们也很无奈。9月份以后土星移入命宫，内心的压力似乎减轻了，但是忙碌的时刻也开始了。处女座得认真考虑自己的人生走向了，职业生涯如何计划，什么时候成家，不能再逃避了。

爱情运：

谁都知道处女座是完美主义者，几乎无论干啥都是很挑剔的。但是在感情上可能有点出乎意料，他们要不就是表现得过度洁癖，要花老长一段时间才能喜欢上某个异性，要花老长一段时间来体味什么是真正的爱情，要不就是大而化之，感觉对了立刻拍成一对儿火热相恋去。确实很多处女座是忠诚专一的，他们选定了对象后就心塌地地跟着对方，心塌地不是因为爱情，而是因为习惯，他们害怕改变，所以宁愿努力习惯对方多得不能再多的缺点。不过处女座向来比较敏感，他们经常因为一些不经意的话语而反复多思多虑，结果作茧自缚、徒自苦恼，他们向来喜欢隐藏真正的情绪和意图，喜欢了不直说，而是选择费劲地暗示或者暗恋，愈加把自己搞得烦恼不堪了。还有些处女座反应相当迟钝，别人喜欢他们的时候他们没发觉，等到很多年过去了，他们转回来向别人暗示好感的时候，已经时过境迁。另外，处女座的感情败笔通常是过于被动，处女座女生倒还没啥，处女座男生就真的要努力改善一下了。

处女座的感情宫在摩羯座和双鱼座，这里隐含了稳固牢靠和多情游移的双重性，因此不能老是往固定的思维模式上靠，认为凡是处女座必定是专一的好情人，也有例外的。单身的处女座在9月份以前是不容乐观的，土星和海王的对冲会带来间接的影响，他们也许长久地摆荡在现实和梦想之间，不知道该爱谁，不知道谁会来爱自己，不知道自己爱的会否爱自己，甚至不知道旧日的恋人是否奇迹般地回头重续旧情，处女座明显胡思乱想过多了，9月份以后一切都会清晰起来的，因此不要扔了希望。有伴侣的处女座这几年天王的作用十分强大，双方关系处于浮动变化期，随时可以变好变坏，今年加个木星的影响，稍微注意一下不要让第三者插足，或者在感情里面将得到意想不到的惊喜。

事业学业运：

本质上，处女座并非是事业型的星座，他们几乎是不带个人兴趣爱好和情感地勤奋工作的，这不是说他们是全然麻木的机器人，而是与他人比起来，他们更容易忽略私人的情绪波动，工作就是工作，稳定的工作是生活稳定的保障，所以他们工作，他们不会为了什么自由空间而跑去当自由撰稿人，而是在某一行业里兢兢业业地干上几十年干到退休为止。处女座的守护星是水星，在选择职业的时候，不妨考虑编辑、撰稿、策划、数据分析、程序设计、会计、金融财经等，而且由于处女座的智商一般还算比较高，几乎什么行业都容得下他们，尽管他们未必成为最强的核心人物，却也能够表现得相当出色，足以使其他人的眼睛红掉半边。学业上，处女座学生普遍是全面发展的人才，他们很少出现严重偏科的情况，因为水星是全能的，所以处女座压根就缺少强烈的一边倒兴趣，最头疼的科目他们也可以轻松自如地游走在分数的上层。

今年上半年的学业没有什么特殊变化，原来强项的科目现在依旧强项，原来弱项的科目现在依旧弱项，不过以处女座的聪明要保持总分排名是没有困难的，下半年受到黑月的影响，处女座可能会暗暗积蓄起一些没必要的焦虑，千万不要自己给自己施加压力，这样还没等外界压力涌过来之前，自己已经被自己打倒了。事业方面，今年受到木星的冲击，事业大利，可能有意想不到的机遇向处女座招手示意，如何把握还得看自己的意愿和未来计划。不过高兴之余不要得意忘形， 9月份以前感受到土星对冲海王的剧烈波动，也许在抉择上费了好一番功夫折腾考虑，是进那家工资高福利不错的大公司还是进那家待遇还行而自己喜欢的小公司，理想和现实的挣扎是无法避免的了，想清楚后再做决定吧。

财富运：

从很多处女座身上，看不出他们有特别狂热的爱钱倾向，而事实上他们的确不怎么在乎钱财，如果他们豪掷千金或视钱财为粪土，那也是因为处女座觉得将钱换成其它东西更为实在，而非以钱生钱生到他们被钱砸才是最过瘾的。好些处女座卖力干活只不过是为了改善家居环境而已，他们很少存有发大财的妄想，也很少发类似的白日梦，因而比较少做错事走错路。可是处女座也是个缺乏安全感的星座，感情上多点物质上少点，因而他们大多数都懂得存钱，尤其是成家之后更加凸显此优点。大致上处女座的财运在十二座中不是太强，即使强也是赚的辛苦钱，反正很少出现花着别人的钱活得风风光光的。有些处女座倒是可以因为缺乏物质安全感而将一小部分工资用作稳定系数较高的投资，守护星水星本来就代表着对于数字的天赋，因此只需利用一下天生的聪明才智，还是能够小发的。当然如果对钱财缺乏必要的兴趣和天分，还是不要玩投资玩股票的好，免得耗损了原本已经不太旺的财运。

处女座的财帛宫在天秤座和白羊座，内里包含了平稳进取和急进冲动的矛盾，因此假如碰见了花钱大手大脚或者可以完全摒弃金钱每顿吃青菜豆腐的处女座也不要怀疑什么，他们依旧是典型的处女座。今年的财运平平，没有大幅度提升也没有大幅度下降，稳稳当当地维持着原样，但是上半年受到黑月的一点影响，处女座可能还是有点经济忧虑的，因为他们在盘算着不久的将来要实施某个大计划，存折上的数目最好能够按计划不断添加，不然只能推迟进行了，下半年好多了，黑月离开财帛宫，心情比较舒畅。而且9月份以前土星也有些助力，处女座大多不会乱洒钱，可以继续一心一意地存钱。

人际关系运：

由于处女座个性比较随和安静，跟人相处很少出现大吼大叫的场面，而且他们理智而客观，不会轻易发火不会轻易卑躬屈膝，因而赢得很多人的尊重和喜爱。虽然不排除有些处女座的确是自私自利型的，但毕竟是少数。不过处女座的安静低调倒是值得玩味的，除了真正属于头脑单纯心地纯净的以外，大多数处女座都是心思缜密、聪明懂进退的，他们的聪明表现在不会首先挑起争端和矛盾的源头，而一旦他们受到攻击，也会采取比较有效的手段进行反击，且在言语上多半是犀利不输鲁迅的，他们不开口则已，一开口则技惊四座，谁也拗不过他们，处女座绝对具有绵里针的潜力。所以他们大概分成两派截然不同的人群，一派是蒸馏水般的与世无争型，一派是揣着刀枪保护自我的外柔内刚型。两派的人际关系也大不一样，蒸馏水几乎跟谁都合得来，人缘指数也相当高。揣刀枪的一派个性比较立体，人际关系容易呈现两边分化的局面，欣赏他们的非常欣赏，讨厌他们的非常讨厌。但是总的来说，处女座并不是人神共憎的星座，他们的际遇比起摩羯座已经好很多了。

处女座的人际关系宫在双鱼座和巨蟹座，这可以在一定层面上看出其实处女座并非全程理性的，他们也非常感性，抱有同情心和理解力。近几年由于天王一直游荡在人际宫，处女座的人际关系是高低起伏、变化不定，而且也容易结识另类的人士，今年木星和天王构成的刑相位更是强化了该预兆，可能随着业务的拓展和变更，他们不得不拓宽交际圈子，从本城到国内，友人的足迹遍布四方，而且今年对于结交合作伙伴比较有助力，无论是工作上还是单纯的人生观上都会因此而带来新的生机，另外旧的友人也许有慢慢疏远的迹象。

健康运：

一般而言，处女座的身体特征是细长条形的，或者是身材纤细非常，或者是脸型偏向尖点的鹅蛋形状，或者是永远瘦得像竹子，反正他们的骨架普遍不会又粗又大，穿起宽大的衣服看上去有点仙气飘飘的味道。这副外表跟他们的体质是非常相符的，因为处女座的体质偏弱，就算无病缠身，也是纯书生气质。因为是阴性星座，所以无论男女都缺乏阳刚气，有时甚至显得面无血色。处女座女生就别想着当小龙女了，处女座男生就别想着当柳永成日吟唱婉约派词句，有时间应该多点出去晒晒太阳，做做运动锻炼锻炼身体，这样即使再怎么瘦弱起码也有个底子。处女座掌管人体的肠道，这是一个比较容易感染细菌的部位，譬如不小心吃错了东西导致肚泻，这已经患上了急性肠炎。处女座长不胖的原因之一是肠道的吸收能力过弱，因此必要的时候不妨看看医生。

小孩子的时候容易在肠子里生虫，青少年的时候容易便秘和生痔疮，这些都是常见的肠道疾病。处女座一定要注意保持良好的饮食习惯，多喝水，以及搞好个人卫生，特别是不要拒绝多喝水，莫因为怕频繁上洗手间小解而减少水量，它对于正常排泄具有不可忽视的作用，其次是在饭菜中增加粗粮纤维或纤维质，也就是多吃些蔬菜水果和谷糠类食物，如果便秘太厉害的话，可以空腹喝点橄榄油，有助于润滑大肠。今年9月份以前，处女座的健康宫受到土星和海王对冲的影响，这通常是慢性疾病的先兆，因此更加不能轻视日常生活中的小问题小毛病，最好能够经常通过大便来诊断体内是否有病变的苗头，甚至可以到医院进行肠道X光检查，血压方面也要多加留意，但是9月份以后，情况逐渐好转，不过仍然要防患于未然。

十二生肖的来历

你这个不是佛法。

佛法中没有这个说法。

你自己学的什么法，皈依哪个宗教，不清除吗？怎么提问的对象也搞不清？

如果你要问佛法的话，请看楞严经，对修行中的境界开示十分清楚。历来被各宗视为修行宝典，虚云大师更视为末法不可多得的修行明师。

另外，请记住金刚经的开示“凡所有相，皆是虚妄”。

修行中的境界，都是假相，没有真实的，外道执为真，就容易走入歧路，要是没有戒，有贪嗔痴，定然要入邪入魔，可说是十分危险。

六年级游记作文

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

关于减肥有什么有趣的故事

　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我整理的六年级游记作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

六年级游记作文 篇1

　羊头山位于太行山南麓，高平、长子、长治交界处，因近年来发现该山有大批上古炎帝文化遗迹而闻名于世。我国一些典籍早就有描绘羊头山的诗文，“太行来脉中天近，炎帝神功万世尊”，“神农遗迹在羊山，祠宇重修在此间”，诸如此类的诗句比比皆是。明代皇室弟子、音乐家朱载曾亲自考察过此山，留下著名的游记散文《羊头山新记》(以下简称《新记》)。

　在一个阳光明媚的日子，我在高平市文博馆和当地乡政府的有关人员陪同下，上羊头山游览。当乘车来到山脚下时，发现这里有数座小煤矿。看来早在远古时期，这一带就是茂密的森林，是万物生长的栖息地。通往山上的，是一条崎岖陡峭的羊肠小道，婉延曲折。攀登时间不长，我就气喘吁吁了。《新记》云：羊头山“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”，“以此地极高，与天为党，故名上党郡”。原来这座山是古上党地区最高的山，上党郡的地名就是来源于这座山。当登山到一定高度时，你会有一种心旷神怡之感。微风习习，漫山坡上，雕刻着佛龛神像的石窟随处可见，均是北魏佛教文化的遗迹。在一座石窟洞口的两旁，各雕刻一个牛头人身，手持耒务农的艺术浮雕，这与古籍中关于炎帝神农“人身牛首”、“始作耒”的记载相吻合。当然，炎帝是人不是神，所谓“牛首”，不过是部落头领特有的一种装饰。炎帝浮雕表明，早在北魏时期的佛教文化，就与炎帝文化紧密融合在一起，对数千年的中国社会产生了深远的影响。

　羊头山有两座主峰。我们先登上了山北的次主峰。这是一座有雕刻的羊头石的地方。因石头“状若羊头”，“山以此石得名焉”。在羊头石旁，耸立着两座七层石塔，相距约50米左右，相传是北魏孝文帝为纪念历史上炎帝、黄帝而建造的。

　在通往主峰的山道上，有一座《新记》中提到的炎帝高庙的遗址。高庙又名神农祠，是供人们祭祀祖先炎帝神农的庙宇。现已成一片废墟。登上主峰时，我目睹了史书上记载的清化寺上寺遗址。据《新记》记载，寺内曾有一块唐代的碑刻，碑上记载了炎帝始创农业的丰功伟绩。碑文开宗明义道：“此山炎帝之所居也”。星移斗转，沧海桑田，如今，寺已不复存在，仅剩几根长方条石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顾着昔日的辉煌。在主峰顶的一块石阶垒的台地上，有史载著名的“神农城”，所谓“神农城”，其实没有任何建筑。这里在上古时期是炎帝神农立木杆、测日影的地方。木杆，又称表木，神农由此创造了“四时八节”，成为我国古代原始的天文历法，用于指导农业生产。在神农城的南面，就有两口泉眼，左泉清，右泉白，泉水汇合流入一口水井，这就是史载的神农井。相传是神农开凿的。我们由神农井再向南走二十步，来到井子坪。《新记》中记载：“井子坪有田可种，相传神农得嘉谷于此，始教播种，谓之‘五谷畦焉’”。五谷畦是神农最早发现“嘉谷”柜黍，播种农作物的地方，由此成为中国原始农业的第一块试验田。

　当我们下山，回首那草木茂盛、高耸入云的差别头山巅，不由感慨万千：炎帝就是在这座大山上创始农业，带领先民告别了茹毛饮血的蛮荒时代!中华民族的农耕文明就是从这座山麓发端，拓开了人类文明的新纪元!

六年级游记作文 篇2

　上书法班的时候，我就听说了兰亭是“书法圣地”，我很想去兰亭游玩，就是一直没机会去。今年国庆长假，爸爸终于带我去了兰亭，同行的还有爷爷奶奶和妹妹一家。

　兰亭位于绍兴兰渚山下，自古便是风景胜地。但是，最让兰亭出名的，是因为一代书法家王羲之在这里写下了举世闻名的《兰亭集序》。

　一到那儿，我们先看到的是一大片竹林，让我不由得联想到王羲之在竹林中挥毫泼墨的情景。穿过竹林，我一眼看到了著名的鹅池碑。鹅池碑的边上有一个鹅池，里面养着几只大白鹅，据说王羲之最喜欢养鹅了。

　接着我们来到了“曲水流觞”景点，不由让我想起古人在小溪边饮觞作诗的开怀场景，听见溪水的流淌声，仿佛也在告诉我们那些久远的故事。

　穿过一座木桥，我看见在桥中间的亭子里有一群游客都围着一张桌子不知在干什么，好奇心驱使我一探究竟。走近一看，原来这张桌子不是一般吃饭用的八仙桌，桌面是一个放满沙子的盛器，这张桌子是用来练习写字的。我在沙子上用手写字，感觉痒痒的，便随手拾起地上的一根竹竿在沙盘上写起字来。旁边的妹妹也不甘示弱，把我的竹竿拿去写，可妹妹怎么写都写不端正，必竟她还在上学前班。过了会儿我们都没兴趣了，就准备向下一个景点出发了。

　不知不觉，我们来到了一个亭子，那里有一块碑文，我还以为是王羲之先生写的，后来一打听，原来正面是康熙提写的，反面是乾隆提写的，因此此碑又称“祖孙碑”，是兰亭的“镇亭之宝”呢！

　我喜欢兰亭的幽静，更喜欢兰亭的历史和文化。

六年级游记作文 篇3

　踏着秋色的韵律，怀着畅爽的沁心，伴随朗朗的花红新野，一路回忆过去。

　无需多么悠哉，无需多么压抑，荡漾在这山间小路中，感受秋天的神采气息。虽是淡淡无味的秋季，零零点点的荷包，依稀点缀在蓬勃的碧绿里，一点点透出的嫣红腻雪，显得如此朝气。风中的话语，带着夏日的离别曲，透着零散的苦闷，又是清爽无疑。山鸡的雄浑歌舞，大雁的咻咻哀鸣，秋天的悲伤，转眼现在此前，望着天穹碧云，无垠的山川引起心中的点滴起伏。途中的欢笑打破了秋日的沉默，凝然得双眼顿时闪出一丝机灵的光。

　初秋的到来，带走了酷暑的气魄，不知什么时候，我的眼神，被这自然所迷住，一簇簇秋日的墨菊，沁心的花香打动了所有的心灵，荡漾在人心的飘逸迷离，凝聚在我的身上，我开始有所恍惚，陶醉在自然，是件多么享受的事情，倾听四季的笑语，自然的悠忽，在这里，一切都是那么美妙。

　抚过秋草的瑟瑟林波，是秋日的安抚话语;摇曳在岩壁上的塔松，是秋日的青春记叙;那在空中自在飘舞的落叶，是秋日洒下的点点滴滴。

　一切，秋风所掠过;一江，风雨所撒过;一场，四季修饰过。秋日游山玩水，品味淡淡的寂寥色若，人生的几时能得如此闲暇?默默在今日，品味秋日的芬芳。看那朵含苞的野菊，正在一旁，悄悄的绽放......

六年级游记作文 篇4

　最近有一档央视节目”国家宝藏”备受关注。其中上海博物馆展出的三件宝物引起了我探索国宝的热忱之心。于是我想去上博感受中华5000年文明的灿烂与辉煌，体验置身艺术殿堂的充实与欣悦。

　今天我一大早就赶到上博，希望有足够时间近距离“接触”国宝。上海博物馆位于人民广场，它由方形基座，巨型圆顶及拱型出挑组成，形如铜鼎，暗合中国天圆地方的宇宙观。它南门两侧还有八尊汉白玉雕塑，极具庄严雄浑之气。上博馆藏文物近百万件，展品以青铜器著称。此处青铜器可谓中国青铜器的半壁江山，其中还有上博的镇馆之宝-大克鼎。

　展馆一楼便是青铜器馆，我随着人流很容易就找到了大克鼎。它高93。1厘米，重201。5千克，口径75。6厘米，被置放在一个玻璃罩中。鼎的内壁上还刻有铭文两段，共28行，290字，讲述周天子为了奖赏膳夫克帮助他平息内乱，赏赐克的铜铸成大克鼎。在大克鼎出土后，其被潘祖荫收藏。抗日战争时，为避免国宝落入敌手，潘家后人想法密藏，守护国宝。解放后，潘家后人又捐献国宝给政府，供众人观赏。大克鼎是中华礼仪的见证，体现了炎黄子孙以礼待人的美好品德。它纹饰精美，被誉为“海内三宝”之一。

　欣赏完雄浑端庄的青铜器，便要去品味涵藏着文化底蕴的书法了。在中国历史书法馆中，展现着许多与文字相关的器皿。商鞅方升，就是我感兴趣中的一个。在我还未亲眼看见它的时候，我便听说了它是商鞅任大良造时所颁发的标准量器。秦始皇统一中国后，用此为标准，还在方升内壁刻字以为认证。在我想象中，这个方升一定是非常大的，可是当真正地去观察它时，我简直不敢去相信。因为它只有2。32厘米高，长18。7厘米，容积只有202。15毫升。可是这个小小的，对于秦国的强大，最后一统天下起了很大的作用。我觉得这个方生是凝聚了古代劳动人民的智慧与数学方面卓越的成就。它是秦统一后，书同文、车同轨，统一度量衡的见证物，它见证了中国成为真正统一国家的关键历史时刻，是中华文明大一统的最佳体现。我们应该去守护这个宝物，守护了它，就等于守护了强国之计。

　除了参观青铜馆，书法展，我还到了陶瓷馆，书画馆等。下午5点闭馆时间到了，我向国宝展品依依惜别。我想大家和我一样，此行不仅见证了国宝展品的精湛艺术成就，还了解了它们背后动人的故事。中华文明的璀璨多姿，中华优秀文化的深厚底蕴，是中华民族的精神命脉，是我们文化自信的重要来源。

　上博馆长呼吁青少年多到博物馆参观，守护历史，传承和弘扬优秀传统文化。正如歌中所述“历史像一本厚重的书，我像一枚书签守在故事里做一个伴。请再翻慢一点，相隔千年宛如初见，梦见你千万遍…。“

六年级游记作文 篇5

　听爸爸说，陕西佳县有座白云山，那里风景如画，秀色可餐，我早就想去观赏了。清明前夕，爸爸妈妈决定带我去游览白云山了，我很高兴。

　阳光明媚的早晨，我们怀着高兴的心情，坐上爸爸的车，向白云山方向进发。一路上到处都是漫山遍野的枣树，一颗颗红枣树，在秋天结出红枣，像红色的玛瑙，惹人喜爱，香甜可口。红枣是佳县的特产。

　汽车在公路上飞驰着，我打开窗户，远远望见白云山顶云雾缭绕，寺庙若隐若现，像海市蜃楼！

　不一会儿，我们就来到了山脚下，眼前一条长长的石阶，伸向山顶，两旁的松树郁郁葱葱。

　我们洗净了双手，买了香纸后就上山了。经过六百多级石阶后，终于登上了白云山峰顶，几颗千年的古柏屹立在寺庙的两侧。走进大殿，真武祖师正坐殿中，

　他面目慈祥，金光四射，赐福众生。虔诚的人们跪在他的脚下，烧香，磕头，许愿祈祷。

　游览完白云山全景后，已是夕阳西下，晚霞映照着白云山，山下滔滔黄河水奔涌着向前流去。我们坐上回家的车，依依不舍地离开了白云山。这时，我深深地体会到：中华五千年的文化博大精深，源远流长。

六年级游记作文 篇6

　我的家乡白沙是一个千年古镇，这里不仅有众多的历史古迹，更有数不尽的自然风光，国家级森林公园——大猿洞就是其中的典型代表。

　这是初夏的一个星期天。清晨，蔚蓝的天空中嵌着朵朵羊绒般的白云，太阳公公露出了久违的笑脸，金灿灿的阳光轻柔地抚摸着大地。

　真是个出游的好天气！我们一家三口迅速准备好出行的东西，来到汽车站，乘车向早已梦寐以求的目标——大猿洞孔子庙进发。

　车一过永兴就进山了。车子在弯弯曲曲的山路上爬行，车窗外满是迷人的景象：远处连绵起伏的群山争先恐后地披上了翠绿的夏装；近处的山坡上密密匝匝的野花争奇斗艳；清澈的小溪随着山势一路欢歌，奔流而下；公路两旁挺拔的杨树早已撑开了一顶顶绿色大伞，为远方的客人送上一片片浓荫……这一幅幅醉人的画卷，究竟是哪位大师杰作呢？

　十点整，经过一个多小时的跋涉，我们终于到达了目的地——孔子庙。刚跨出车门，一股山风迎面扑来。哇塞，好凉！好爽！旅途的辛苦早一下就被吹得无影无踪。我们正享受着这无边的惬意，突然，一阵淙淙的流水声传来。抬头一看，前面不远处有一条小溪流过。好美的小溪呀！河底的鹅卵石不但形态各异，而且颜色丰富，阳光一照，小溪就变成彩色的了。成群结队的鱼儿悠然地在卵石间穿行，偶尔一条跃出水面，空中便闪过一道银光，划破平静的溪面，溅起一朵朵晶莹的水花，引来我们阵阵惊呼。两岸碧绿的山峰倒映在清凌凌的溪水里，向我们展示着傲人的身姿。岸边石堆里，时不时会爬出一两只螃蟹，耀武扬威地挥舞着两只大大的钳子，好像在警告我们这可是它的地盘。小溪穿行林间，时而缓时而急，这跃动的精灵一下子俘获了我们的心。

　中午吃过午饭，我们又翻越了天梯，游览了天鹅湖，我们的心又一次次被山中的美景深深地震撼。

　我们流连其中，品味着身心的愉悦，忘记了时间的流逝。直到太阳的唇吻到了西边的山巅，晚霞在天空向我们招手，我们才醒悟过来，匆匆踏上归途。身后，夕阳的余晖给寂静的山林，印下了三个的长长影子，留下了一串急促的脚步声。

六年级游记作文 篇7

　在返程的路上，我们路过了潼关，正好天色已经晚了，我们就准备在潼关休息一夜。

　第二天一大早，我们准备顺路游览潼关的一些景点。首先，我们来到了“女娲造人”的主题雕塑，它是古城东山女娲文化景区的重要组成部分。雕塑为坐姿，女娲面容慈祥，手捧婴儿，目视远方，寓意着力量、庇护、生命和未来，塑造出了一个端庄、慈祥的女娲新形象。再向前走不远，是十二生肖的雕塑。我是属虎的，所以我和老虎雕塑合了影。

　我们走着走着，途经了潼关博物馆，因为时间关系，我们没有进去游览，而是直接来到了黄河渡口。黄河就跟他的名字一样，河水浑浊，泛着黄褐色，让我想到了一句话：“跳进黄河洗不清”。由于刚发了大水，所以黄河的浪波涛汹涌，看起来非常壮观。为了安全考虑，我们就没有坐快艇，我感觉很遗憾。站在黄河边，我观望了很久。因为这里有“天下黄河第一湾”之称，即一个小于90度的急弯，形成了独特壮观的“黄河潮”。

　观赏完了黄河，我们继续赶上了回家的路。

六年级游记作文 篇8

　云南有个著名的古城一丽江，丽江的海拔平均在3000以上，而其著名景点玉龙雪山的海拔更加令人闻之一震。

　玉龙雪山入口处海拔为3800多米，乘坐索道上雪山后为4560米，可攀援至的最高点为4680米，而其实际最高海拔达5800多米。经过数千年的历史，玉龙雪山上可攀援处已少有积雪，但最高峰仍有厚厚的冰雪覆盖。我们来到入口，发现早已是人山人海，已从入口排队到了斜坡，我们只有随着人潮，一点一点向前蠕动，我心里嘀咕:这些人咋都这么早，难道四五点就出发了?他们行程也太紧了吧!随看人流到九曲十八弯的地方时，前进速度明显加快了，曲曲折折，很快就到我们了。我们乘上缆车，缆车速度很快，一路向上，由于天气原因，山上布满了浓雾，我们的缆车冲进雾海，穿过云层，到达雪山上。刚下缆车，一阵寒意迎面袭来，走进栈道，寒意是更加猖狂，夹杂着凛冽的寒风，让人全身冰凉。等稍稍适应了环境，我们就去挑战雪山了，走上一阶阶楼梯，寒冷而又稀薄的空气迎面扑来，但是我们一直向前走去，大概50米光景，我跟妈妈就往回走了，不是因为所谓的高原反应，而是因为实在太冷了，尽管我穿着羽绒服，但还是觉得很冷，所以我们只得坐索道下山了。

　下午，我们又乘车赶往白水河蓝月谷，这其实是1个景点，只不过瀑布部分叫白水河，而湖泊部分听蓝月谷。我们先坐车到白水河，再步行走过一条溪流，到达瀑布观景台，我眺望着飞泻而下的湖水，流入溪流，心里却一直想去看美丽的蓝月谷。终于，我们动身釆到了蓝月谷。看着蓝月谷幽蓝的湖水，我被深深地震到了!它像一面蓝蓝的镜子，像一湖宝蓝的颜料，又像一块巨大的蓝宝石，还像一幅只用蓝色涂抹的画卷。水是那么的蓝，蓝得让人心醉，水又是那么的美，美得让人忘记烦恼。蓝月谷的水好像己通灵似的，让人感到安祥、快乐，让人暂时忘记尘世的烦恼，它让人安宁、心静!可以理性的'思考，望着它思考问题，能有许多意外的收获。突然，我想到一个问题，蓝月谷的水为什么是蓝的呢?我想起一本书中说，当水中含有大量矿物质时，水就会变色，原来如此!我拿起矿泉水瓶，装了半瓶水，虽然瓶中的水是无色的，但我把蓝月谷的水带在了身边，这是大自然给我的礼物，愿它庇佑我!带在身边，也表示人与自然紧密相连，相互依靠，不能分离吧!

　不管是海拔4千多米的雪山，还是美丽如画的白水河蓝月谷，都让我感受到了大自然的伟大与神奇，让人印象深刻!

六年级游记作文 篇9

　观音堂，一个神圣而又庄严的地方；一个环境清幽的地方；一个充满本土习俗风情的地方……

　在一个春意盎然的季节，我踏着春的脚步来到了里海观音堂。

　没进院门，就迎面看到了一尊笑口佛，他那慈祥、憨厚的笑容为这座庄严的古庙增添不少喜感。沿坡而下，我们来到了院内，这里树木繁荣，花草斗艳，香烟缭绕。拾级而上，来到了观音殿，只见阁里金碧辉煌，观音娘娘正盘坐在中间，双手拾合，眼神慈和，一脸宽容。明代作家吴承恩写的《西游记》中，只要唐憎师徒有难，观音必定伸手相救。也许是明文传"神"吧，观音菩萨的形象越来越高大了。农历的正月二十六日，是观音的开库日，据传，观音娘娘在修道的时候，五百位护法罗汉为了考核观音大士的修行成绩，于是化为人间和尚，到观音庙化缘讨饭充饥。每年的这个日子，来自珠江三角洲的四面八方的信徒都会涌到观音堂祈福和借库，希望接库后财运亨通、风调雨顺……

　再走便到了三宝殿，即是佛宝、法宝、憎宝，然后来到了北帝殿，北帝被奉为水神，是骁勇善战的海神，保平安。接着我们拾级而下，来到了一个金鱼池，这里的金鱼黄的，红的，白的，黑的……颜色应有尽有，琳琅满目，来到这里的人都会给它们投食物，它们便聚拢在一起，有的还时不时跃出水面，成了角落里的一道风景，美丽，诱人，让人赏心悦目。随后我们来到了太岁殿，那些神像的神态也真够奇怪了！有的炯炯有神，有的一脸正气，有的舞刀，有的弄剑……离开太岁殿我们来到了慈恩亭，亭柱上刻的对联"慧照天袍葵心向日，慈云阴水国莲座生云"意味深长，令我赞叹不已。坐在这里，观看放生池的乌龟，聆听着叽叽喳喳的鸟鸣声，别具一番情趣！最后来到了地藏殿，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名地藏，其处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善，能济诸贫乏，利益人寰，无量妙法，能救脱无数众生，感登觉岸。

　最值得一说的是——里海观音堂新建的文昌塔，文昌塔选址于里海观音堂的莲花池中央，塔身七级八方，铁顶铜铃，飞瞻翘角，塔内中空，各层设置假窗，阶梯绕行至顶，塔身整体造型清秀超拔，状如毛笔的塔尖直插青霄，远近能见。而且文昌塔是旺文启智利学业的法器，利于读书，功名和事业。

　本土民族习俗沉淀在几千年的中华民族的灵魂之中，成为了我们民族精神基石。有幸与这样一座充满仁信礼仪的城市结缘是我们的幸福，我们应将里海的文化色彩传扬下去。

六年级游记作文 篇10

　今天的天气真好啊!阳光明媚，空气新鲜，正是爬山的好机会。我们一家三口就去爬天平山。来到山脚，我抬头一看，觉得天平山没有灵岩山高，所以我就自以为是地说:“这么矮的山，爬到山顶，这对我来说简直是小菜一碟。”爸爸妈妈笑了一笑，于是我们就向山顶进发了。我冲在最前面，浑身有使不完的劲，爸妈被我甩在后面远远的。爬到半山腰，“哎呦，哎呦!”我觉得双腿有点颤抖，呼吸也有些困难了。爸爸笑着说:“别看这座山这么矮，爬起来不是你想象的那么容易的。”妈妈说:“既然大家都累了，就休息一会儿再走吧。”我们就坐在石头上休息，吃吃零食。爸爸突然站起来，爬到了一块巨石上，大喊一声:“啊......”只听到山谷的回声“啊......”我觉得特别有意思，也学着爸爸大喊起来，爸爸说:“你多喊几声，就会变得越来越自信。”我喊得越来越高，回声也越来越响，爸爸笑着说:“这叫登山一呼，山鸣谷应;举头四顾，海阔天空。”

　休息了一会儿，我们继续向山顶进发，在路上，我们追赶着，说着，笑着，不知不觉就到达了山顶。哇!放眼望去，烟雾弥漫，连绵起伏的山峦就像一层层的波浪，山顶的风景真是太美了!这时我不禁想起了一首诗:“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”妈妈说:“你现在看到的风景和在山脚下看到的哪个更美丽?”我不假思索地说:“当然是山顶了，无限风光在顶峰嘛!”

　这次爬山的经历让我明白了一个道理:站得高才能望得远。要欣赏到更美丽的风景，必须比别人付出更多的努力!

鬓发各以苍指什么生肖

关于减肥的励志故事发布时间:2015-10-06 编辑:limin 手机版

　　胖姑娘一个人的战争

我从小就是个胖姑娘,坐着像堵散发着光和热的小肉墙。一次我偶然扎马尾辫,同学惊呼,你长得好像刘欢。我恬不知耻,回家向妈妈汇报。妈妈看了看我,语气笃定地说,不,你比较像腾格尔。她还说,你的生肖一定是饕餮。吃饭极快,从不挑食,酸甜苦辣,东南西北,我是舌尖上的背包客,吾胃安处是吾乡。我如同铁血战士一样横扫饭桌,对食物的虔诚之心会让任何厨子成就感爆棚。小学六年级就能一口气吃八块排骨,吃带壳类的海产品节奏快得像鸡啄米。

去年我高考,家长的后勤保障工作极为出色,菜肴不仅营养丰富而且花样百出。我觉得我就是想吃熊猫肉,我妈都能提着刀上卧龙保护区。那时热火朝天地读书,日日像打卡一样在丰盛三餐之后久坐不动,晚自习后再来一大碗夜宵。然而,热量并没有燃烧成解决题目的灵感,而是化为脂肪囤在腰腹间。我真的跟一个安胎妇女一样,心安理得地膨胀了。高考结束后,我才惊觉飘飘欲仙的夏季校服被我穿得满格,体重直逼120。天,我才不到1米6呀。

我真正觉醒是念大学时,一切都迥然不同。和另外五个形体优美的同龄少女同吃同睡,差别显而易见:当其他姑娘吃饭算斤,我算公斤;当澡堂里众多不着寸缕的同性袅娜而过;当舍友无心说一句“你还蛮胖的”;当镜子里的我不低头三层下巴都清晰可见……我终于明白,我该减肥了。

战争打响了。

闭上嘴。少吃主食肉类,多食水果蔬菜。什么都不敢吃,饿,还是饿。漫漫长夜,饿到肝颤肠抖,我感觉心脏困兽般撞击着肋骨在绝望地哀鸣,空转蠕动的胃袋疯狂思考,主宰着虚弱无用的大脑。迈开腿、跳绳、俯卧撑、慢跑、健美操、深蹲……天天换着花样锻炼,身体被从内而外拧绞出水分。运动后,我口干舌燥气喘如牛,变成一块正午时分在撒哈拉被暴晒到干瘪的紫菜,胖墩墩的圆饼状。最难挨的不是运动,而是运动前半个小时,想要改变的坚定、抗拒流汗的焦躁、大吃大喝的后悔,混合着逼迫自我的无奈汹涌而来,几乎把我从坐立不安逼至精神崩溃。多少次,让我汗流浃背的唯一动力是“待会儿运动完晚饭可以吃一个苹果”。不值一提到令人心生绝望的信念,却支撑我熬过无数日夜。放假回家后,我第一次上秤,电子表示数几番跳动,最终停在了一个令我百感交集的数字上——84。

如今,我已不再减肥而开始保持:作息规律,坚持运动,对垃圾食品敬而远之,偶尔也理直气壮地放纵自我,比如寒冷冬夜来一碗香甜温暖的黑芝麻汤圆。我与体重,携手步入举案齐眉的蜜月期,但这并不阻碍我和艳丽无双的万人迷——美食,时不时勾勾搭搭。

为什么打这场战争?思来想去,我想我终于找到了一个似是而非的答案。我——一个标准中国式教育流水线打造出来的普通人,按照这碌碌无为的人生轨迹,也会继续鸡零狗碎下去;读书虽卖力也未曾拼尽全力,最艰苦的高考前依旧忙里偷闲;在我热爱的领域也没有什么成就,更别提身怀惊世才华……我只是希望,一生有一次“不可能完成的任务”,让我回眸反顾一路艰辛,满满充实。

如果,有人问我:“你这辈子有没有尽全力逼过自己一次?”

我可以想一想,然后很坦诚地说:“我一学期从将近120斤瘦到了84斤,这算么?”

赠卫八处士①杜甫人生不相见，动如参与商②。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍③。访旧半为鬼，惊呼热中肠④。焉知二十载，重上君子堂⑤。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方⑥。问答乃未已，驱儿罗酒浆⑦。夜雨剪春韭，新炊间黄粱⑧。主称会面难，一举累十觞⑨。十觞亦不醉，感子故意长⑩。明日隔山岳，世事两茫茫。注释注释[注释]①卫八：名不详。八是其中兄弟中的排行。处士：隐居不仕的人。②动：往往。参（shēn）与商：二星名，东西相对，此出彼没，故不相见。③苍：鬓发斑白。④热中肠：内心激动。⑤君子：指卫八处士。⑥父执：父亲真挚的朋友。⑦驱：差遣。罗：张罗，摆设。⑧黄粱：黄小米。⑨累：接连。觞（shāng）：酒杯。十觞：十杯，极言主人之殷勤。⑩故意：故交的情意。赏析赏析[赏析]朋友之间的相聚，就像参星和商星，往往实在难有机会。今夜是什么良辰吉日，让我们共同享有一盏灯烛之光。青春年华能有几时？看岁月催人已经白发苍苍了。曾记得分别时你还未成婚，现在已经儿女满堂了。他们彬彬有礼地招待父亲的朋友，亲切的问我来自什么地方。没有说尽所有的往事，孩子们已殷勤地摆好了酒菜。夜色中剪来的青鲜的韭菜，散发着扑鼻的清香，又呈上新煮的黄米饭让我品尝。主人称道我们会面多么艰难，一觞觞地敬酒接连敬了十觞。酒逢知己千杯少。我一连喝了十杯也无醉意，感谢你待故友情深意长。明日分别后，我们将被华山阻隔。相见的日期哟，又变得多么渺茫。宗乾元元年（758），杜甫被贬华州司功参军，冬末赴洛阳。次年春又从洛阳返华州，途中遇卫八处士。当时正值安史之乱，局势动荡不安，诗人能与少年友人相会，并受到热情招待，自然又欣慰又感慨。诗中有相逢艰难的感叹，久别重逢的喜悦，也有旧友逝世的悲伤，世事茫茫的惆怅。全诗以忧患余生（时年四十八）话家常，以叙为主，而又句句关情好像不指生肖。