什么叫玩物丧志-玩物丧志的定义

首先玩物丧志的意思是：意指醉心于玩赏某些事物或沉迷、贪恋于一些小的兴趣爱好，就会丧失积极进取的志气和高瞻远瞩的志向。

由于社会进步的发展，各种新鲜事物，电子产品，娱乐游戏等等丰富且遍布各个领域。对于现在的孩子来说，需要识别和掌握辨别真假是非和好坏的能力，然而这些能力多数需要学习和家庭教育，及父母榜样等来得到知识的吸收。

少年时期的孩子，早恋，网瘾，，游戏等等，是自己的认识颓废，而没有了青年的进取心和志向，对生活和学习没有了积极性，坐享其成颓废人生，都是玩物丧志的表现

青年时期的孩子如果没有了这个时期的意志成熟，没有了青年该有的理想志向，迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气，不思进取，颓废堕落那就是玩物丧志。

玩儿不仅仅是侠义的玩儿，有句成语叫寓教于乐，也是说，玩儿也是一种学习。这对于幼儿时期的孩子是最好的诠释，他们需要去探索，去尝试，去玩儿来发现这个世界的规律和学习其中的知识，探索其中奥秘。然而，一味的只停留在了玩儿，而没有从之吸取养分和学习知识，那就是狭隘的玩，那就是玩物丧志。

我们鼓励劳逸结合，但归根揭底玩或者玩物的目的是更好地出发，去奋斗，去探索，去进取。这是一个因果关系，前因是玩乐，后果是丧志。光有因无切实结果是丧志，那就不属于玩物丧志。有因玩乐，导致丧失了正常的志向和行动力，那就是真正的玩物丧志。

凡事有节制，物极而必反。所以说玩乐要适量，适当放松身心是可以的。如果耽误了前途影响了正常生活。那就玩物丧志，得不偿失了。

玩物丧志成语故事

玩物丧志

玩物丧志 ( wán wù sàng zhì )

解 释 常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。

出 处 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

示 例 道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。（朱自清《论废话》）

近义词 不务正业

反义词 业精于勤

英 文 riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to travia saps the will>

典 故

朝歌渊源: 春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。

玩物丧志

春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。

公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：

曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？

玩物丧志的故事和典故

玩物丧志成语故事

　成语名称：玩物丧志

　成语拼音：wán wù sàng zhì

　成语用法：作谓语、宾语、定语；指没理想。

　实用性：常用

　感彩：贬义词

　成语结构：连动式

　成语年代：古代

　成语解释：指迷恋于所玩赏的'事物而消磨了积极进取的志气。

　成语造句：王朔《过把瘾就》：“你这就叫懦弱，玩物丧志。”

　 玩物丧志的成语故事

　春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十四代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。

　 玩字开头的成语

　玩物丧志

　 包含有玩字的成语

　玩物丧志

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古人说玩物丧志，我不知道W人该怎么去说？

玩物丧志指的是迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。以下整理了玩物丧志的故事及典故，供大家参考。

玩物丧志的故事

公元前668年，这时中国历史已经进入春秋时期。周王室地位衰微，各个诸侯国纷起争雄，弱肉强食，齐桓公重用管仲，打出“尊王攘夷”的旗号，一举奠定了霸业。

而此时的卫国却是另一番景象。在经历了州吁、宣公、惠公、黔牟数十年的国政动荡之后，卫国元气大伤，当年康叔、武公的辉煌早已成为可望不可即的遥远的背影。就在这时，一代荒唐国君卫懿公登上了卫国的历史舞台。

卫懿公是卫国的第十四代第十七位君主，他平生最大的爱好，既不是权术，又不是酒色，更不是治国，而是养鹤。他为了养鹤建造了专门的宫苑，整天与鹤为伴，他非常喜欢鹤的卓尔不群的外表和高傲优雅的姿态，以至于如痴如醉，卫国从上到下的大事小事全被他抛到了脑后。他还让鹤乘坐高级豪华的车子，比朝中大臣所乘的还要高级，鹤乘坐的车驾在大街上通过时，所有路人都必须恭敬地闪避一旁。为了养鹤，卫国每年都要耗费大量资财，百姓们无形中加重了负担，无不怨声载道。由于卫懿公荒废国事，大臣们的奏章如泥牛入海，许多国际国内事务得不到及时处理，渐渐也引发了大臣们的强烈不满。而卫懿公沉溺于玩鹤，对现实形势不管不顾，早就失去了复兴卫国的宏大志向了。

很快，卫国的灾难就降临了。公元前659年，山西陕西一带的狄部落抓住卫国困顿衰弱的机会发兵侵卫。卫懿公得到奏报之后马上慌了神，他下令军队前去抵抗，可是将士们都气愤地说：“既然鹤能享受比我们高的待遇，现在就让它去打仗吧!”卫懿公没有办法，只好亲自督率倾国之兵出征，与狄人战于荥泽。由于军无战心，结果卫国军队很快被狄部落打得落花流水，连卫懿公也命丧沙场。卫国灭亡了，朝歌作为国都的历史就此告终了，后来若不是齐国、宋国出兵援助，保住了卫国仅存的七百多人，卫国真的要亡国灭种了。

玩物丧志的典故

周武王姬发灭商后，建立了西周王朝。为了巩固自己的统治，周武王一面分封诸侯，一面派出使臣到边远地区，号召各国臣服周朝。

慑于武王的威名，许多远方国家和部族都先后派人到镐（周都，在今陕西西安市西），向周王朝称臣纳贡。有一天，来自西方旅国的一位使臣献上了一只叫獒的大狗。这只狗身高体重，且通人性，见了周武王还俯首行礼。武王看了，非常高兴，命人收下了这只宝狗，并重赏了使者。

这件事被太保召公奭看在眼里，记在心中。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，劝他艰苦奋斗，不要使胜利果实毁于一旦。其中写道：轻易侮弄别人，会损害自己的德行；沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。

玩物丧志辩论赛反方资料

玩物丧志这个词在词典中的解释是：醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，

就会丧失积极进取的志气，跟不务正业差不多的意思。

有朋友前几天说我整天沉迷在网络里，玩物丧志了，我仔细检讨了一下自己的身前

身后，看看是不是真的如她所说，我玩什么了？无非是游戏、聊天，偶然发发神经还做点

动画啊，研究把阿猫的脑袋整到阿狗身上去。说实话我也确实抛了很多媚眼对来来往往的

妹妹们，但是我仅仅是活动活动心眼而已，既没伤害别人当然也没伤害我自己。如果在这

个世界上，连做梦的权利都没有了，那岂不生不如？

想想当年我没玩电脑的时候，我成天吃喝赌抽，没嫖。四毒俱全的我成天被老婆教

育，糟蹋自己的身体还糟蹋了我的银子。现在我被网络把魂都勾了，该赚的银子我也没少

赚，干活咱们不含糊，天天在外面不扯了，咱们促进和谐社会，给老婆孩子天天做

饭洗衣服，我倒感觉我距离极品男人越来越近了。

我玩物了，志好象越来越高了呢。

我天天惦记着去别的省看网络妹妹，可是，一想人家妹妹那么优秀，我不拼命也不

行啊，只好埋头苦干，主观为佳人，客观我也是完善自己的。想想偶像的力量真是无穷

的，我做到这个份上，我容易嘛我。

志在高远这个词不知道谁创出来的，我很佩服他呢，高就要使劲提高自己；远就只

好用思想去追求理想，梦做大了。

网络也确实有很多我们这样肉眼凡胎的人永远都无法理解的东西：一脱就成名的，

使劲吹牛的，给脸不要脸的，偷窥人家隐私的，晒自己下半身的，真应了一句话：林子大

了，什么鸟都有啊。不过这些好象对于我这样成熟稳重定力非凡的人来说，都是小插曲而

已，如开窗户飞进来的蚊子，主旋律优美动人，有个把音节不尽人意，也就由它去吧，毕

竟，缺憾也是一种美。这算不算玩物丧志我不太知道，只觉得个人有个人的追求，人家的

志或者就在这，怎么可以用一个标准来衡量人的志？

不能流芳千古，遗臭万年也不失为一种成功之道。 “志”本身无法定义，所以，

玩物也就变成了我们过日子的一种技巧和理想，我的理想不是瞄准月亮打到鹰，我只希望

能瞄着外面街头的一棵树，能打到一个兔子就不错了，走我自己的路，叫别人追求去吧。

　玩物丧志常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些的事情，就会丧失积极进取的志气。

　辩论玩物丧志反方资料

　玩意味着一定有玩的规则，要玩就必须遵守规则。玩的规则中最大和最重要的(母)规则是人生的(或叫社会的)规则，好比所有法律(下位法)都不得与宪法(上位法)相抵触，所有具体的玩的规则都必须在这个总的规则下进行。

　所谓的玩物丧志是当事人违反了玩物的最大规则人生规则或叫社会规则。既然违反了规则，所以丧志之人不是玩物而是被物玩。那些沉溺于网络游戏不可自拔的人不是在玩游戏，而是被游戏玩。但玩物长志就不同了，我方坚持：玩物本来是长志的玩物的过程能让人受到启发，增长知识，锻炼思维，这是因为玩的过程符合了基本的人生或社会规则，所以我们同时也看到许多玩物促进身心发展，全面提升个人素质的例子，玩到高级阶段就成了有利于社会或人类的创造发明了!

　其中，1、我方立论会精辟阐述人生或社会规则是什么。

　2、我方会将志诡为积极的志和消极的志。对于字典上玩物丧志中志解释，当然会有所防备。

　综上所述：

　玩物本来是长志的，丧志是只是因为当事人违反了玩的基本规则，让玩物长志呈现扭曲或叫不正常形态应该长的积极的志变成了消极的志由玩物变成被物玩，但其都不能改变玩物的本来形态，即长志。

　一、案例

　19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游，每到一处，父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来，父亲就让他讲，训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。又比如是钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖十分对称、平整，缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。纵览古今中外,玩物而不丧志者确实大有人在。 少年时期的鲁迅,也曾玩物不舍。百草园是他们的乐园,在私塾的课上也曾偷偷地读小说象《七侠五义》、《西游记》、《水浒传》等等,还用纸蒙在上面描绣像。玩物,不仅没有丧志,反而培养了少年鲁迅对文学的兴趣,为他将来以笔为武器与黑暗势力斗争打下了坚实的基础。

　毛主席从少年时期就非常喜欢游泳。在家乡,他一年四季都要在清水塘中游泳,游泳几乎成了他生活中的一件必不可少的事。军事家、政治家陈毅擅长于围棋和桥牌。曾两次获诺贝尔奖金的物理学家居里夫人,就非常喜欢骑自行车旅游。他们都是名人,而且都是了不起的玩家,正是他们都玩而有节才创出了辉煌的成就,又有谁说他们丧志了呢?

　二、自由辩论

　玩物为什么在某种意义上会丧志?因为这些人玩物玩过头了，完全被物控制住了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒了志，因此玩物丧志。

　然而，世界上有许多科学发明、文化进步，其起源都是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一事物玩的兴趣。正如米卢的快乐足球一定层次上帮助了中国足球的提升和打入世界杯，科学发现、文化创造的最初原动力决不是苦役，而是玩的兴趣。

　爱迪生的发明是玩出来的，牛顿的试验也是玩出来的，多少文豪的作品更是在创作的爱好驱动下玩出来的。即使上升不到科学、文化创造的层面，生活中的许多情趣、品格也是玩出来的，栽花养草、吹拉弹唱，都怡养性情，使人淡泊明志;至于说到某一领域的专家技师，更要有点玩的精神，玩面人的可能成了面人大师，玩根雕的可能创作出许多根雕作品。总之，有点玩的兴趣，可提升人的品位与志趣，比沉浸在酒色里要有志得多。

　踏青郊游、登山览胜、海滩嬉戏是玩，观赏春雨秋叶、夏荷冬雪也是玩;看碟看戏下棋打牌是玩，吟诗作画练书法养金鱼也是玩。玩物，使人充实，不单调、不无趣;使人心胸开阔、乐以忘忧。

　志是指什么?对某项事业的进取心 玩物实际上就是对某项事情具有兴趣了啊 。

　比如说电子竞技，对于惟有读书高的社会而言，电子竞技确实是玩物丧志但是对于电子竞技这个体育项目，去拿电子竞技的锦标夺冠军实际上是长志的啊。也就是说，丧志，长志与否，关键看观察问题的角度。任何问题都可以解释为丧志，也可以从另一角度解释为长志。有些东西，没有达到玩物长志的目的，不是因为玩物丧志，而是玩物玩的不够。