学而知不足的意思-学而知不足

1、这句话出自《礼记》，是孔丘说的。

2、全句是“学然后知不足，教然后知困”。出于《礼记·学记》。意为：经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。

3、《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成。

知不足的成语

出自：宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

出处《冬夜读书示子聿》——宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

扩展资料

1、《冬夜读书示子聿》创作背景

这首诗是诗人于公元1199年（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。

2、《冬夜读书示子聿》鉴赏

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。

一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。

“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

知不足的成语：学而知不足，不足而知学。

拓展知识：

1、《道德经》有言：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”意思是说，知道自己有不知道的，是高明的，不知道却自以为知道，就有问题了。圣人之所以没有缺点，是因为把缺点当问题来重视。

2、这句话启示我们，一个人只有正确认识自身存在的问题和不足，并认真检视和改正，才能少走弯路、少犯错误，从而在成长和发展的路上行稳致远。

3、知不足，就要保持虚心学习的态度。学而知不足，不足而知学，自知无知才会永远求知。虚心是从知不足而来的，常知自身不足，才能体察到别人的优点，保持虚心学习的态度。三国时吴国名将吕蒙以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。

4、他原本出身行伍、没有文化，经孙权劝学后认识到自身不足，坚持读书学习，提高自己，渐有学识。有一次，学识丰富的鲁肃在与吕蒙讨论国家大事后，对他的学识和才能大加赞赏道：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

5、一个人意识到自己的不足才会有求知的欲望，才能以“三人行，必有我师焉”的精神和自觉，以人为镜，照差距，以事为例，看不足，以己为训，查过错，在求知的道路上自我审视、看清方向、勤奋学习、完成突破。

6、知不足，就要树立自我更新的理念。知不足者能看到自己的缺失，明白理想与现实的距离，也更容易看到别人身上的长处。这既是一种勇气，更是一种自我革新的进取精神。唐朝诗人刘禹锡在《昏镜词》引词中提到“其一皎如，其九雾如”，然而喜昏镜者十居其九。