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念兹在兹什么意思怎么读-念兹在兹什么意思

tamoadmin 2024-10-24 人已围观

简介词目 念兹在兹 发音 niàn zī zài zī 释义 念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。 近义词 念念不忘没齿难忘 引用 《南北史演义》第七十九回 老将失谋还师被虏 昏君嗣位惨戮沈冤 ...说高纬受封温公,尚向周主哀求一人,这人为谁?就是淑妃冯小怜。 念兹在兹 ,可算情种。周主邕微哂道:“朕视天下如脱屣,一妇人岂为... 《元史演义》第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位

念兹在兹什么意思怎么读-念兹在兹什么意思

词目

念兹在兹

发音

niàn zī zài zī

释义

念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。

近义词

念念不忘没齿难忘

引用

《南北史演义》第七十九回 老将失谋还师被虏 昏君嗣位惨戮沈冤 ...说高纬受封温公,尚向周主哀求一人,这人为谁?就是淑妃冯小怜。 念兹在兹 ,可算情种。周主邕微哂道:“朕视天下如脱屣,一妇人岂为... 《元史演义》第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位 耽酒色嬖幸盈朝 ...原是畅快得很,但不有我,哪有你等。你等曾亦忆及安西变事么了” 念兹在兹 ,可见小人难与图功。武宗咈然道:“朕教你不要多言,你偏... 《清史演义》第六回 下朝鲜贝勒旋师 守甯远抚军奏捷 ...刘兴祚,偕李觉同往,并嘱兴祚道:“若要议和,总须待我入都。” 念兹在兹 。兴祚告辞出帐,帐外已立着贝勒济尔哈朗,与兴祚密谈许久... 《民国演义》第四十一回 又谋世袭内府藏名 恋私财外交启衅 ...帝几无区别,宁必称帝而后快乎?总之袁氏心目中,全然不脱俗念, 念兹在兹 ,曰惟帝制,释兹在兹,亦曰惟帝制。夫既欲为帝,即自称为... 《民国演义》第七十四回 殉故主留遗绝命书 结同盟 *** 新 *** ...,请看小子抄写出来:  (一)尊重优待前清皇室各条件。 念兹在兹 ,不愧清室忠臣。  (二)保全袁总统之家属生命财... 《贞观政要》卷八 刑法第三十一 凡八章 ...抑扬辞令。天下为公,一人有庆。开罗起祝,援琴命诗;一日二日, 念兹在兹 。惟人所召,自天祐之。争臣司直,敢告前疑。... 《后汉书》卷八十下·文苑列传 ...。故曰“智及之,仁不能守之,虽得之,必失之”也。《夏书》曰“ 念兹在兹 ,庶事恕施”忠智之谓矣。故君子之行,动则思义,不... 《晋书》卷五十五·列传第二十五 ...耨我公田,遂及我私。我簠斯盛,我簋斯齐。我仓如陵,我庾如坻。 念兹在兹 ,永言孝思。人力普存,祝史正辞。神祇攸歆,逸豫无期。一... 《宋书》卷九十三·列传第五十三·隐逸 ...呱闻尔泣。卜云嘉日,占尔良时。名尔曰俨,字尔求思。温恭朝夕, 念兹在兹 。尚想孔伋,庶其企而。厉夜生子,遽而求火。凡百有心,奚... 《陈书》卷三·本纪第三·世祖 ...道多昧,黎庶未康,兼疹患淹时,亢阳累月,百姓何咎,实由朕躬, 念兹在兹 ,痛如疾首。可大赦天下,改天嘉七年为天康元年。三月己卯... 《陈书》卷五·本纪第五·宣帝 ...君临宇宙,十变年籥,旰日勿休,乙夜忘寝,跂予思治,若济巨川, 念兹在兹 ,懔同驭朽。非贪四海之富,非念黄屋之尊,导仁寿以寘群生... 《隋书》卷三·帝纪第三·炀帝上 ...所以未暇也。我有隋之始,便欲创兹怀、洛,日复一日,越暨于今。 念兹在兹 ,兴言感哽!朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。...

念兹在兹的意思是什么

拼音:

niàn zī zài zī

解释:

念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。

出处:

《尚书·大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

例句:

他们和F总长,都“~”,在尘埃中间和破纸旁边离不开。(鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》)

谁能告诉我“念兹在兹”是什么意思?

念兹在兹的意思是什么:意思是泛指念念不忘某一件事情。

出自《尚书·大禹谟》。成语释义念:思念;兹:此,这个。泛指对某人或某事牢记在心,念念不忘。

1、《诗经》:

《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

2、《尚书》:

《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍。“尚”即“上”,《尚书》就是上古时代的书,它是中国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。

3、《礼经》:

《礼》,中国古代礼学的经典,指的是儒家经典《士礼》,后常指《仪礼》而言。后来又称作《礼经》《仪礼》。《礼》是先秦六经之一,亦是南宋十三经之一。常说的《礼记》是西汉小戴(戴圣)《礼记》,在唐朝被列为经书。其内容庞杂,把许多不是考释礼经的文字也吸收进来。

4、《易经》:

易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。

5、《乐经》:

先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇,从郭店楚简中也得到了证实。关于《乐经》的流传,有多种说法。一种是认为,《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火。

另一种是认为,《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》;还一种是认为,本来就没有《乐经》这部经。“《乐经》已亡于秦火”观点较为可信,采纳的人也最多。

6、《春秋》:

《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品,被称为“传”。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。

念兹在兹的意思解释

《尚书·大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

释义:帝当思念他!念德的在于皋陶,悦德的在于皋陶,宣德的在于皋陶,诚心推行德的也在于皋陶。

帝要深念他的功绩呀!”此处是大禹、舜帝在谈论皋陶时候。二人对话中的一句。

示例 他们和F总长,都“~”,在尘埃中间和破纸旁边离不开。(鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》)

用法 作谓语、定语、状语;用于书面语。

《书·大禹谟》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在 兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

孔传:“兹,此;释,废也。念兹人,在此功;废兹人,在此罪。言不可诬。”

念兹在兹的意思是什么?

念兹在兹的意思是泛指念念不忘某一件事情。

成语用法:联合式,作谓语、状语,用于书面语。

成语出处:《尚书·大禹谟》:帝念哉,念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。

近义词:记忆犹新、没齿难忘、耿耿于怀、念念不忘。

成语接龙:念兹在兹、兹事体大、大有起色、色若灰、灰身粉骨、骨鲠之臣、臣门如市、市井之徒、徒读父书、书不尽言、言行不一、一无长物、物极将返、返璞归真、真脏实犯、犯而勿校、校短量长、长嘘短叹、叹老嗟卑、卑辞厚礼、礼先一饭。

念兹在兹造句:

1、而那些绝世芳姿,或痴痴守望,或香消玉殒,或昨日黄花,或琵琶别抱,或念兹在兹。听到汪汉奸的卖国行径,他怒不可遏念兹在兹。

2、多年辛劳,终是再见到那个情深一往、念兹在兹的爱妻,杨南此时也不禁心潮涌动,感慨不已。

3、多年来,对通货膨胀念兹在兹的债市,总是紧盯着消费者物价数据,担心通货膨胀吃掉固定收益价值。

4、世人多能记起大学时代的老师,念兹在兹,却很少想起自己的发蒙解惑老师,这样的情形让人沮丧。

5、这位南洋大学理学院毕业生,始终对昔日母校同窗情谊念兹在兹。

以上内容参考:百度百科—念兹在兹

念兹在兹的基本释义是什么意思?

意思是:泛指念念不忘某一件事情,没有一天能够忘记,用来表达感情,或者嘱咐特别重要的事情。

字义:念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。无:没有。

出处:《尚书·大禹漠》,“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

常用程度:生僻

感彩:褒义词

语法用法:作谓语、状语;用于书面语

扩展资料:

句子:念兹在兹,无日或忘

拼音:niàn zī zài zī,wú?rì?huò?wàng

[释义]?念:思念;记念;兹:此;这个,无:没有。念念不忘某件事,没有一天能够忘记。

[语出]?《尚书·大禹谟》:“帝念哉;念兹在兹;释兹在兹。

[正音]?兹;不能读作“zhī”。

[辨形]?在;不能写作“再”。

[用法]?一般用于书面语。一般作谓语、状语。

[结构]?联合式。

[例句]? 对于那段难忘的经历;他总是~;时常梦见那条红纱巾。

参考资料:

百度百科-念兹在兹

基本意思是“一直挂念在心,没有一天能够忘记”。

前半句“念兹在兹”(niàn zī zài zī)出处为:《书·大禹谟》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在 兹,允出兹在兹,惟帝念功。”后半句为后人添加。释义是帝当思念他,念德的在于皋陶,悦德的在于皋陶,宣德的在于皋陶,诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀!"

扩展资料:

《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》,记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子,他以治理洪水建立大功,后人尊称为大禹。谟,谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。

“梅氏”指的是东晋元帝时期的豫章内史——“梅赜”(一作“梅颐”﹑“枚颐”),献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫、朱熹以来已怀疑其为伪造,至清阎若璩、惠栋更详予考订,遂成定论。后即称此伪造的孔安国《尚书传》为“伪孔传”,以明非真出于孔安国之手。亦省称“伪孔”﹑“伪传”,又叫“梅氏伪古文尚书”。

参考资料:

百度百科-大禹谟