打油诗集大全 打油诗有哪些-打油诗大全300首全文免费阅读

语文，一个熟悉而又陌生的词语，像空气一样在将我们包围着，老师曾说过：“口头为语，书面为文。”一点也不错。有些人说起话来口若悬河，滔滔不绝；有些人温文尔雅，写起文章来神采飞扬，才如泉涌。诗词曲赋、散文小说也都叫语文。“语文天生重要”，老师又告诫我们说，在以后的竞争路途上，你的口才，你的文笔，都要过关斩将，这可是直接影响到你的前途。如何学好语文，老师还说“生活语文化”，只要处处留心，就处处有语文。（评析：本段首句用比喻的修辞手法，生动形象地表现了“语文无处不在，生活处处有语文”；然后通俗易懂地解释了什么是“语文”；最后点明文章主旨，引起下文事例的叙述。）

记得去年的一个夏天，我和弟弟出门玩耍，下午4点多，天上阴云密布，不一会儿，便下起了雨，雨越下越大，我们只好回家去。我刚站起来，只见一只泥鳅在水中挣扎，即兴作了一首打油诗：

天上下雨地上流，水中有条黄泥鳅。

小小生命水中留，人生会有几多愁。

我得意极了，飞快地跑了回去，告诉了父母我的杰作，他们都笑了，都夸我长大了。我备好文房四宝，提笔蘸墨，写下了这行“泥鳅行”。后来，被弟弟夺去了，他读了几遍，就背得滚瓜烂熟，还到同学面前去炫耀，我都不好意思了。这不是“留心处处皆学问”吗？（评析：事例验证：“留心处处皆学问，生活处处皆语文。”）

前几个星期，蔡志明又在他的日记本上写了一首现代诗：

一只白鸽在蓝天上飞

我不知是白鸽让蓝天有了诗意，

还是让白鸽成了精灵。

他问弟弟是什么意思，他弟弟摇摇头说：“不知道，那哥哥你知道吗？”蔡志明回答说：“我也不知道。”老师在班上发表了，大家都给予热烈的掌声。

（作文）语文科目有趣的事情

一次有趣的语文学科节活动 5月12日，我们五六年级在多媒体教室开展了一次有趣的语文学科节活动，一次有趣的语文学科节活动作文. 比赛即将开始了，我和同学们怀着紧张的心情坐在座位上，我们观看着别人班的一个又一个节目.哎呀，我心里不禁地越来越紧张起来，他们表现得这么好，我们不会被落选吧. 该我们班表演了，我的心像十五只吊桶打水------七上八下.我们先表演诗朗诵《在您的旗帜下》.那洪亮的声音久久回荡在教室里，那优美的歌声使裁判员连连称赞，那有力的动作，使观众鼓起了热烈的掌声，小学六年级作文《一次有趣的语文学科节活动作文》.听到观众的掌声，我们更加有信心了. 当表演第二个节目，课本剧《掩耳盗铃》时，我当任的是一名差役，当看到盗铃者那自的动作，当听到张管家那搞笑的话语，当听到那知府正直无私彻底自诉，我们已经想到得奖的那一幕了. 第三个节目《审贼》是由刘屹峰与李俊啸表演，我们迅速回到座位上观看他们的表演.不愧是奇志大兵编的剧本，真是搞笑，当演到李俊啸说：我辛辛苦苦几时年，被你一偷偷到解放前.全教室像炸开了锅似的，我也被惹得笑破肚皮. 当我们班的节目结束时，全教室发出一阵热烈的掌声，我们悬着的心也慢慢地落了下来. 我们还观看了别人班的节目，他们表演得实在是好，最后，我们恋恋不舍地离开了多媒体教室

这节语文课真有趣作文 600字

一堂有趣的语文课 如果说人生是一本书，我已经翻过了幼儿园，小学这前两页。

我正在翻开中学这个崭新的一页。

而这是一个人人向往的中学——十一学校。

在这新的校园里，给我的印象最深的就是十一的语文课堂。

教我们语文的是：陈老师。

陈老师有着一头棕色的卷发，她戴着一副大大的眼镜，眼镜后面是一双又细又小的眼睛，而在她的眼睛里，我可以看见智慧。

陈老师上课很幽默，所以她的语文课也很有趣。

“今天我们上一节语文趣味课！”陈老师一边笑着，一边走上讲台。

我抬起头，看了看陈老师心想：老师这是在卖什么药？我们小学上语文课，老师只讲课文，就别说趣味课了，那老师连课外的语文知识都不讲。

这时，大家也奇怪起。

他们面面相觑，谁也不知道什么是趣味课。

于是大家开始七嘴八舌地讨论起来，班里闹开了锅。

只见，老师大笔一挥。

黑板上出现了“开心辞典”四个大字。

她大声地说：“开心辞典是个猜字游戏，每组出两个人表演，剩下的人猜。

而我会给表演者出成语。

”这时所有人恍然大悟。

比赛开始了，前几组给了我们许多压力。

我们组派出了两位男生。

第一个词出来了，他们摸了摸头，眉头紧皱。

相互耳语着。

有人小声说：“他们怎么不表演呀！”甚至有人说：“还不如派两个女生去呢！”终于，他们开始表演了。

他们先叹了口气，低着头，弓着背。

我自言自语到：“他们看起来很沮丧！”我旁边的同学灵机一动，大喊一声：“垂头丧气！”他们点了点头。

陈老师在旁边笑了笑，给出了第二个词。

他们看完后，踮着脚尖；双收缩到胸前，眼睛眯起来。

我一拍脑门大叫：“蹑手蹑脚！”又对了。

而他们越战越勇，一个比一个表演得好。

可惜时间太短，很快就下课了。

陈老师眉毛一挑说：“现在下课。

” 下课后，我坐在位子上，笑着自言自语：“要是每天都这样上语文课，该多好呀！”我爱十一，我爱老师，我爱同学，我更爱这里的每一节课。

“叮铃铃……” 伴随着美妙的上课 *** ，同学们陆续走进了教室，静静地等待着王老师来上课。

王老师走进教室，神秘地说：“今天我们要来做个游戏，名字叫‘转告’。

”话音刚落，同学们都高兴得跳了起来：“吔！”王老师接着说：“现在每组选出5个队员来比赛。

”同学们都争先恐后地举起手来，当然我也不敢示弱。

王老师望着同学们那着急的样子，真不知道选谁才好…… 人数选好了，王老师又选了两位“队长”，把规则说了一遍后，又悄悄地对“队长”说了几句话。

“预备---开始！”随着王老师的一声令下，比赛开始了！两位“队长”首先把要“转告”的话告诉了后面的同学，再由后面的同学转告下去。

此时，在两旁的同学都大吵大闹，想打乱在比赛中的同学的思路。

“停！”比赛结束了，王老师让最后的一位同学重复一遍他所听到的“话”的内容，明明是：“x x x 火车票”，但他却说成了“ x x x 火球弹”，惹得同学们个个都哄堂大笑。

王老师笑着问同学们：“刚才比赛时的情景都看清楚了吗？”“看清楚了！”同学们异口同声地答道。

“好，那么我们现在就来写一篇作文好吗？”哦，原来王老师是别有用心啊！我们才恍然大悟，不过我们也玩得好开心啊。

这堂课又使我们学到了不少知识，不管做什么事都要用心地去听、记，否则别人问你，你就一无所知。

节有趣的语文课 “铃铃铃，铃铃铃……”上课了。

这一节是语文课，高老师准备在教室里举行一次推销会，锻炼我们的口语表达能力。

所以我们个个都十分兴奋，等待着老师来上课。

终于，高老师来了。

她宣布此次推销大会现在开始，全班立刻沸腾起来。

张明打头炮先上，他为我们介绍的是一个自动发电式音乐陀螺。

首先他介绍了音乐陀螺的外观和颜色，大家都听得津津有味，接下来他又教我们玩法，只见他左手拿着陀螺，右手拿着一条拉绳，将拉绳插入陀螺上方的一个小孔里使劲往外一拉，陀螺便飞快地旋转起来，还响起了悦耳的声音，这时陀螺周围也发出了五颜六色的灯光，十分漂亮。

顿时，教室里响起了热烈的掌声。

第二个场上是葛旨暄。

她介绍了一款神奇的牙刷，只见她手拿文稿不慌不忙地推荐自己的牙刷。

那牙刷看上去与我们平时用的牙刷没什么两样，十分小巧，十几厘米长，那洁白的塑料把上镶着几块碧绿的橡胶块，晶莹透亮，真是惹人喜爱。

她向我们介绍了牙刷的功能：这款牙刷内部装有一个集成芯片，会模仿人说话。

只要你刷牙时不专心或是刷牙姿势不对，这个神奇的小牙刷就会提醒你，帮你矫正刷牙中的不良习惯。

听着她的介绍，我都有种跃跃欲试的感觉，真想亲自试试这个小牙刷的神奇功能。

我们都喜爱这款牙刷，给她打了最高分，葛旨暄也高兴地走下了讲台。

接下来上场的是易凌楷，他推销的是一套拼装版的电子玩具。

他一边介绍一边熟练地拼装着，很快他就拼装完成了。

我们的目光一齐转向了拼好的飞镖，只见他用手按住开关，飞镖便飞快地旋转起来，他又猛得松手，飞镖飞向空中又徐徐地降落在讲台上，我们立即拍手叫好。

易凌楷也满意地走下台…… 时间不等人，我们的推销会也在快乐而又紧张中进入 *** 时， *** 又响了。

下课了，我们还沉浸在那欢乐的气氛中没有醒来。

这可...

有关语言的作文有趣的400字

汉字有着悠久的历史。

语言汉字是那么丰富多彩。

祖国的文字很有趣，许多汉字一看就知道它的意思，如：“囚”字表示人被关在房子里；“休”字表示人依在树下休息。

老师说，还有好多字就是由简笔画演变出来的。

如“山”“水”“日''等。

祖国的汉字真有趣呀！句子也很有趣。

同一个句子反过来念也常常引人发笑。

但有的时候，最好不要写错句哟！为了防止写错别字，有以下几种方法：1、不会的字查字典。

2、先在草稿本上写一次，确认对了之后，再写下去。

3、多看书，让字重复出现在眼前。

4、写完后认真检查几次。

还有很多的方法呢，可以自己收获积累。

汉字也有许多好玩的方法：如字谜、回文对联、谐音歇后语和笑话等，都是由中华汉字组成的。

汉字是我们中华民族不可缺少的一样，汉字有两千多种等着我们去学习呢！我一定要学好祖国的所有汉字，去了解，去发现它们！我体会到汉字很有趣，很伟大。

语文文字可真有趣！我爱生动的中华汉字！

作文：一堂有趣的语文课,要写在语文课上同学们对蚂蚁做实验的情景

1：我都知道！ 前面的和上面一样. 找来一只樟脑球在一只小蚂蚁前轻轻地画一道线，蚂蚁会绕道走，再画还会绕行，但是蚂蚁走累了.你就在他周围画个圈.他就不出来，然后越来越小，只到比1角钱硬币还小的时候，它会停留一会.然后就突破防线.跑了. 2：先发现蚂蚁会绕开~~~~在圆圈里会不动~~~~然后一直不动~~~~过一会气味淡了就走了~~~~~~~~此实验说明蚂蚁具有很强的感觉能力. 3： 是因为樟脑会散发一种 *** 性气味，蚂蚁受不了这种气味.樟脑球气味变淡，然后就跑了.在蚂蚁前面轻轻的画了一道线，只见它先轻轻地碰了碰那道线，然后又往后退，后退了一下，它往另外一边没线的地方溜走了。

又在它前面画了一道“防线“，只见蚂蚁刹住了脚步，又用触角探了探那根线，又沿着那根线走了一小段路，终天冲破了那道防线。

又在它前面画了一根线，它又冲了过去。

我如法炮制了几次，蚂蚁还是冲了过去。

又在它周围画了一个圆圈，只见小蚂蚁沿着内圈边绕了一圈，还是没有走出去。

它又绕着里面走了一圈，发现了有一个地方有破绽，便冲了出去。

又围着它画了几个圈，而且圈越画越小，蚂蚁还是走了出去。

结论：用樟脑球花一个圈子蚂蚁的确走不出去了。

因为樟脑的气味切断了破坏了蚂蚁爬过时留下的气味，蚂蚁不能找到来时的路线。

你能看到每次蚂蚁爬到樟脑线的时候都会停留一下再掉头寻找其他路径。

不只是樟脑有这个效果，其他带有浓烈气味的液体或气体也行，比如藿香正气水。

语言文字真有趣作文400字

在我的脑海里，有无边无际有趣的事，但是有一件有趣的事让我记忆犹新。

那是一个漆黑、宁静的夜晚，大家热得大汗淋漓，但我却沉沉地进入梦乡。

第二天早上起床，我照旧如故，可到吃饭时，奶奶一边笑，一边吃饭，一边跟我说：“昨天晚上我看你睡熟了，妹也很安静，所以就张着嘴，呼呼大睡起来。

不知道是几点，一只像个手指那么大的东西塞入我的口中，我还以为是有人故意塞进我的嘴里，结果让我大吃一惊，跟我想象中的截然不同，原来是妹的脚趾放到了我的口中，我说怎么臭臭的。

”妹妹接着说：“姐姐、姥姥，其实我晚上总是斜着睡的，所以这次一不小心就放到姥姥的口中，姥姥，实在对不起。

”妹妹看起来很羞愧，而我和奶奶笑的前仰后合，妹妹也不好意思地笑了。

听完妹妹原来是习惯，不是故意的，她们相互道歉。

奶奶那时候，左右为难，看妹妹呼呼大睡，便重新睡觉了。

这真是一件有趣的事，回家时，我把这件有趣的事告诉妈妈，妈妈也哈哈大笑。

这件事也令我很难忘。

关于语文的作文

生活处处有语文语文，在许多人的眼中也许只是一门学科。

但我认为，生活离不开语文，因为到处都有语文的痕迹。

文字是语文的“灵魂之窗”。

中华上下五千年，历史源远流长。

一代又一代的炎黄子孙都在使用博大精深的语文汉字。

它是我们的标志，更是不可或缺的一部分。

街道上，随便都能看见语文，能听见语文，能感受语文。

她能纳百川，化作空气，一点点地渗入我们的生活。

书本上、电视上、报纸上满是汉字。

街头的叫喊，街尾的叫骂，全都充斥着乡土气息、语文气息，土生土长的中国人。

我们生活中每时每刻都在提高我们的语文素质。

报刊中，一篇又一篇的文章使我们的文字组织能力逐步地提高；平时的交谈，使我们更有语感。

仓颉创造文字到现在经济发达的二十一世纪，我们的祖辈就不断的改变文字，使文字更清楚，更清晰，并融入我们的日常生活。

早上起来，跟父母说的“早上好”是语文；看书籍是语文；做作业是语文。

生活中无时无刻不是语文。

早上一觉醒来，走出窗台，看着人来人往的街道，熙熙攘攘的，好不热闹啊。

小贩的抬价声，买方的压价声，朋友的谈话声，充斥着街道图书馆里的一排排整齐有序的书，一个个我们所熟悉的汉字排起队来，抑扬顿挫，连缀成句。

一切都在语文的基础上进行着，一切都是不平凡的。

一位名人曾经说过：“只要掌握了母语，哪怕是亡国奴也能复国。

”由此可见一斑，母语到底起着一个怎样的作用，语文又起了一个怎样的作用吧！生活中处处有语文，要学会发现、寻找、使用语文。

学习可以很有趣作文

吃完早餐，我拿起《笨狼的学校生活》津津有味地看了起来。

这本书主要讲了一只与众不同的鹅办了一个学校。

她当校长，还请来了一只黄牛当语文老师，一只眼镜蛇当数学老师，而且它们从来不教固定的课，常常是逮着什么就教什么。

有一次上课，老师让大家做智力题：一只青蛙被困在一百米深的枯井里，白天向上跳三米，晚上往下滑两米，问多少天可以出来？小动物们纷纷争论起来，可笨狼却忧心忡忡地说：“我们快去救青蛙吧，它没有食物会饿的。

”在它的影响下，大家都号啕大哭起来。

这本书中还有减法难懂、三个惹祸的汉字、谁的音乐书、分拳头、节水奇招等故事，个个妙趣横生。

笨狼的学校生活丰富多彩，而我们的学校生活却枯燥无味，每天不是考试就是作业，都快被埋到题海中了。

我也想当一只无忧无虑的笨狼。

我最有趣的一堂语文课 作文590

今天我们到一（2）班上语文课，我们语文老师讲的是第11课《自己去吧》。

课堂上我们和老师一起做了一个互动环节的游戏，我扮演鸭妈妈，鼓励小鸭子自己的事情自己做。

我表演得很好，老师奖励给我一条漂亮的金鱼。

我非常开心，以后我也要自己的事情自己做。

我家里养着一只波斯猫，它很漂亮，很活泼，就是太淘气，跳东蹿西，不时把花瓶砸了，把椅子套抓破了.家里都叫它“小淘气”.小淘气昨天有了一个小伴儿，也是一只波斯猫，不过是一只玩具猫.虽说是玩具，但它的外形却同真的一模一样，甚至还要美些.我们都叫它“美美”.你看，它也有20多厘米长，胖墩墩的，全身雪白雪白的.它伏卧着，头昂着，前腿伸在前，后腿蜷曲着，一条长长的尾巴拖在后面.它纹丝不动，好一副稳重的样子.走近一看，小嘴红红的，嘴边翘着几根细细的胡子，鼻尖是肉红色的；那两只明亮的眼睛，一只是金**的，一只是碧蓝色的，水晶般的.颈脖子上系着大红绸带结的蝴蝶结，下面还挂着一只闪闪发光的小银铃.真的，比小淘气还要美几分.小淘气看见我抱着美美，不知道是因为妒嫉，还是它想找同伴玩，抬着头，望着美美，绕在我脚跟前喵喵叫.于是，我把美美放在沙发上.小淘气先是在沙发前的地板上，朝着美美蹦蹦跳跳，又打翻滚，又叫嚷.它半晌不见美美理睬它，就跳上沙发喵喵地叫着逗美美.美美还是无动于衷.小淘气按捺不住了，又爬到沙发背上，伸出前脚去撩美美.伏卧着的美美被它弄得摇摇摆摆，但是还是不答腔.这时，小淘气简直生气了，便毫不客气地扑向美美.美美滚到了地上，正好腹下的一个按钮碰着了地板，立刻发出了喵喵的叫声，同时，两只眼睛发出了亮光，直射着小淘气.小淘气没防备这一着，吓了一大跳，急忙逃到门口，躲在门框边，弓起了腰，回过头，远远地张望着它的怪朋友，好久好久不敢进屋来.美美呢，摇晃了几下，停止了叫唤，翻身起来稳稳地坐在地上，眼睛一眨不眨地看着门口的小淘气，好像在说：“怎么啦，你干么不进来？”小淘气在门口呆了一会儿，看看美美没什么动静，就蹑手蹑脚地走到美美身边，用头蹭了蹭美美，一翻身，卧在美美身旁.美美还是那样文静，一声不吭……这就是我们家的两只波斯猫，一动一静，一坐一卧，一真一假，真有趣.

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华岳三娘——三圣母。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。

基本介绍 中文名 ：三圣母 别名 ：沃东壤 特 征 ：聪明美丽，心地善良 尊 称 ：华岳三娘娘 兄 长 ：二郎神杨戬 人物传说,敢爱凡间书生,沉香劈山救母,其他传说,西岳庙,影视作品, 人物传说 敢爱凡间书生 关于华岳三娘的传说由来已久，早在唐·戴君孚的《广异记》中，就记载了这位神女与一位书生的恋情：有一位书生进京赶考，经过潼关西部的时候，住宿在一处小客店里。不一会儿，有一群奴仆众星捧月般簇拥著一辆华贵的彩车向客店走来，传话说公主要来投宿，让店家将客店立即用帷幕遮围，店内所有的客人马上回避。附近四五家客店的人也一阵惶恐。忙乱中书生还未来得及回避，公主的彩车声就传进了店门。 公主进店后，客人们紧闭门窗不敢露面。唯有书生在一个角落里欲进不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女查看四处是否有人，婢女说：“大概没有什么人吧！”谁知此时竟发现躲在墙角的书生。众婢女一哄而上，口骂狂徒，要行家法。公主令把书生带上，注视良久说：“此生仪表堂堂，举止文雅，绝非轻薄之辈，请不要难为他，就让他回自己房间去吧。” 公主梳洗已罢，令婢女召书生来见，言谈之中，话甚投机，便互生爱慕，只恨相见太晚。随即便要婢女侍奉书生洗浴，并更换上宽松漂亮的服装，书生更显得英俊飘逸。按公主的旨意，书生的床前挂上紫红色的罗帐，床上也铺好了锦褥绣被，床上用品极尽人间豪华。公主与书生二人就此缔结百年之好。 第二天，书生随公主来到京城，住进公主安排的怀远里府中。内外侍从多人，奴婢无数，其荣华富贵，当时没有人家能比得上的。府中的人都称书生为驸马。出入则肥马轻裘，前呼后拥，比朝廷里官高位显的三公四卿还高一等。 书生的父母还住在老家故里，公主命侍婢常去照料他们的饮食起居，并不时送去很多金银财物。书生家因得到公主的资助，也成了当时显赫的贵族。 时如流水，转瞬即逝，七年中，公主生下两男一女。忽然有一日，公主对书生说要为他另娶新妇。书生诧异，责怪公主为什么说出此种话来。公主说：“我本不是凡人，不能与君结为长久夫妻。君命中注定还有人间的婚姻，这不是你我恩爱所能代替得了的”。于是就为书生另择妻室，但二人来往依然不绝。 新妇家人发现新郎官常出门数日不归，就派人悄悄跟踪他，终于知道书生经常出入于一处破废的宅院，他们怀疑书生被鬼魂所迷惑，故意劝酒灌醉他，请来精通法术的人画了符篆，藏在书生衣服的各个角落。书生回到公主家，公主令家人把书生拒之门外。书生自然不了解其中情由，只有倚在门外唉声叹气，惆怅满怀。这时，公主走出来面带愠色指责书生说：“你本来一贫如洗，是我抬举你成了贵人，我有哪一处对不住你？谁知今天你有了新妇，就忘恩负义，用符篆来镇压我。”书生这才发现衣服内藏有符篆，满腹冤枉，溢于言表。公主说：“我也知道这不是你的过错，但这件事情已经发生，便说明你我情缘已尽。我们谁也无法挽回。”说完，便唤出儿女与书生诀别。书生非常伤悲，哽咽不止。公主令家人打点行装，准备立即起程离开这里。书生问公主姓名住址，公主说：“我是华山神的三女儿。”说罢使出门飘然而去。 沉香劈山救母 华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插著一把7尺高、300多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。 要知道故事的根底，还记得从王母娘娘的蟠桃盛会说起。 三圣母 有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的外甥女三圣母和殿前金童也来了。拜寿期间，他俩互相笑了一笑。庄严的蟠桃会，怎容得这种淡薄行为，众仙议论纷纷。玉帝知道之后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙去了，金童却打下凡间。 金童满怀烦恼，托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家十分喜爱彦昌，每天教他攻读诗文，20多岁的时候他便中了秀才。那年，皇上开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问路程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不觉肃然起敬，便恭恭敬敬地摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。他虔诚地抽出第一支，还是空签。焦虑、惶恐使他抽第三签时，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去取。最后一支签落在地上，不看则可，一看使他的满腹希望顿时化为云烟，全身瘫软。原来，还是一支白板空签。刘玺定了定神看了三圣母的塑像，提笔在墙上写道： 刘玺提笔气满腔， 怒怨圣母三娘娘。 连抽三签无灵验， 枉受香菸在此方。 写罢扬长而去。 三圣母赴宴毕，脚踏祥支，高高兴兴地回到宫里，看门童子侍奉之后，将刚才的事情经过说了一遍。她看了看墙上题诗，又羞又恼，不由得大骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我的厉害！”于是她唤来风伯、雨师，兴起雷电交加的狂风暴雨。刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一软弱的书生，怎经得住风吹雨浇？他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。 三圣母和二郎神杨戬 这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂、一表人才，便产生了爱慕之心，马上收了雷雨，点化一座“仙庄”，与刘玺结为夫妻。一天，玉帝的外甥，闲聊无事来到炼丹炉，老君送了些桃子给他。他来到西峰北面，边吃桃，边扔核。桃核恰好打在齐天大圣悟空的头上。悟空心想：这是谁来欺侮我老孙？仔细一瞧，是一个又小又粘的桃核。于是，他一只手遮眼向上望去：嗬！杨戬那小子正在贪婪地吃桃呢！他气冲冲地喊道：“咳！为何用桃核伤人？”杨戬听到喊声，朝下一看，原来瞪着一双红眼的孙悟空，还是大发脾气。他满不在乎地嘲笑道：“唔！我当是哪路大仙，口气不小！你这个猴子，被唐僧除了名，不安分守已地呆在花果山，来到这里做甚？别说一个桃核打着你，就是十个桃核砸了你又有何妨？”说罢哈哈大笑。 孙悟空听了这番话，气得搔头抓耳，大声喊道：“好神气呀，真不嫌丢人！” “我丢什么？请讲。” “别装糊涂啦，你家出了丑事，还问别人！” “猴子，你把话说清楚，开口伤人，小心你的猴头！” “嘿嘿，不说就清楚，说了更明白，你听着：‘天上三圣母，配了凡间人，如今身怀孕，羞煞众家神。’嘿嘿！嘻嘻！嘿嘿嘿”！ 杨戬听罢，气得满脸涨红，吼道：“满口胡道，不要血口喷人。” 谁胡道，哪位神仙不知道。” 杨戬羞愧难当，不好再辩，提起他的三尖两刃刀，急匆匆地向西岳庙奔去。 三圣母见哥哥的来势猛，急忙施礼问安，端茶让坐，杨戬劈头便问孙悟空所讲之事。三圣母怎敢承认？这时杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，让三圣母照刀上口吹一气。三圣母吓得魂不附体，颤嗦嗦地吹一下。杨戬一看果然怀孕，大骂三圣母不顾羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体。马上把她压在华山西峰顶上的一块大石头下面。 刘彦昌和三圣母结为夫妇，百日之后，上京考取了进士，做了洛州知县。可怜的三圣母在那块石头下，受尽各种苦难，生下一个男孩起名沉香。她怕二郎神伤害沉香，包好婴儿写好血书，交给丫环灵芝，让她送往洛州。沉香长到十几岁时，在南学读书。一天秦国舅的二子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子孙，沉香大怒，失手打了秦官保，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，便匆匆地逃出洛阳。 那日，吕洞宾正在蒲团上闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母。心想这是一桩义事，我定要助他一举成功。吕祖便亲身前往山下等候。沉香到山下，见了一位道长，急忙施礼： “请问道长，这山可是华山？” “问华山做什么？” “拯救母亲。” “你母何人，现在哪里？” “我母玉帝女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的一块石头底下，故到此来救。 ” 在原故事中，华岳三娘子的哥哥二郎神没有出场，那个书生连个名字也没有，但有了她与书生相爱并生了儿女的情节。 华岳三娘有其高贵的血统和地位，在神话传说中二郎神杨戬被说成是玉皇大帝的外甥，华岳三娘自然是玉皇大帝的外甥女了；她被封为华山女神即华山三圣母，能敢于爱人间的一个平常的书生，这在封建时代是个很了不起的壮举，因此深受民众的喜爱。于是，华岳三娘的故事不断被后世编入说唱文学和戏剧中，在民间广为流传。由于人们不断完善，华岳三娘的故事越来越丰富、曲折、感人，华岳三娘也成为民间有影响的一位神女。 其他传说 一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿有。玉皇大帝的外甥女三圣母和殿前的金童也来了。拜寿期间，他俩由于以前认识，就客气地互相笑了一下。可是，那是等级森严的天庭呀，庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄行为？众仙议论纷纷。玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到了人间。 人们都亲切地称三圣母为三娘娘。她聪明美丽，心地善良，华美曲丽，雍容大方。天旱，她招风唤雨，遇涝，她旋力非除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验。在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激，都尊称她为华岳山娘娘。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修一座庙宇。讯息一传出。各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个旋工图案来，大家正在发愁之际，忽觉天昏地暗，寒风呼呼，大雪纷飞，就在此刻，不知何处跑出一只玉兔，在雪地上玩耍，大家纷纷前来捉拿这只玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不见了。而在它跑过的地却留下了一幅清晰的宫殿的图样。于是，工匠就按此图修建了雄伟的庙宇。起名华岳庙。修三圣母雕像在西岳庙内的雪映宫，从此百姓求签问卜，异常灵验，所以宫内一年四季香火甚隆。 有年春天，一位姓刘名玺字彦昌的举子进京赶考，路过华阴。听说西岳庙里的三娘娘慈怀普度，非常灵验，就恭敬地走进庙来，在雪映宫的香案前，他办了一些香表，理容整衣，诚惶诚恐地上了一柱香，叩了三个头。殿内香雾绕绕，三圣母的雕像盘坐在供台上，端庄秀丽，栩栩如生，他不觉肃然起敬，然而不巧的是刘彦昌连抽三签都是空签。想到十载寒窗苦读，九载的心灵煎熬，前程未卜，功名无望，不由悲从心生，便把一腔怨恨信口吟成一首打油诗，题在雪映宫的墙壁上。诗是这样写得：刘玺提笔怒满腔，只怨圣母三娘娘，安居神龛心如铁，枉受香火在一方。题罢，刘彦昌好像是出了一口气，就拂了拂衣袖上的尘土，昂首挺胸，扬长而去。 三圣母驾着祥云回到宫中，听看门的侍童将刚才发生的事情诉说一遍，又看了墙上的题诗，又羞又恼。随身丫环灵芝更是义愤填膺，忙安慰三圣母说：公主且莫生气，想那狂生去了没有多远，我一定给他点颜色看看，为公主报这侮谩之仇。于是主仆二人驾起云头，唤来风伯雨师雷公电母，命令他们即刻作法。 刘彦昌正在赶路。晴朗的天空突然间阴云密布，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如注，就是平常人也会踉踉跄跄、站立不住的，何况是手无缚鸡之力的一介书生？还没有等他想出个所以然来，就被淋成了落汤鸡。可怜他没挣扎几步，就跌倒在泥泞中。 三圣母怨恨已扫，心中大快，一边令四位仙师收去云雨，一边站在云头向下仔细一望，这才发现倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁风的白面书生。只见他蓝衫上沾满泥水，书箱一旁倾翻，文房四宝散落一地。一看就是一位赴京赶考的举子。一想到这场风雨说不定会断送这位书生的前程，一丝怜悯、几分爱慕油然而生。她与侍女灵芝把昏迷不醒的刘彦昌搀进了茅屋，煎药熬汤，沏茶煮饭，照料得十分周到。她见刘彦昌衣衫单薄，就把自己披的红纱盖在他的身上。朦胧中，刘彦昌觉得浑身温暖，醒来一看，美丽的三圣母就在眼前，他真是又惊又喜。 人们看出了三圣母和刘彦昌的心意，就又说又笑地把他们拥到一起，摆酒祝贺，为他们举行了婚礼。 人常说天下没有不透风的墙，可惜这段故事很快传到天庭，玉帝恼羞成怒，立即派二郎神杨戬去捉拿三圣母。三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座。杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。三圣母怎么敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤巍巍地吹了一看。杨戬一看，果然怀孕了，大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙仪，罪责难赦。三圣母却表示，宁可除仙籍名，也要与刘彦昌两情相伴。二朗神恼羞成怒，命令天兵们拥上来要把刘彦昌抓走，三圣母连忙上前阻拦。二郎神斥责她犯了大罪。命令天兵把三圣母也一起抓起来。紧急之中，三圣母急忙拿出她的宝物宝莲灯。宝莲灯金光四射，把天兵们照得东倒西歪，一个个丢盔弃甲地溜走了。 后来，三圣母生下一个男孩儿，他们夫妇二人真是高兴极了。好心的霹雳大仙得知讯息后前来探望，还给孩子起了个名字叫沉香。仙女们和山里的梅花鹿、小白兔、喜鹊和小猴子也来祝贺。 西岳庙 民间传说，西岳庙是为华山上的女神三圣母而建的。她聪明美丽，心地善良。天旱，她招风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修一座庙宇。讯息一传出，各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个施工图案来，大家正在发愁之际，忽觉天昏地暗，寒风呼啸，大雪纷飞。就在此刻，不知何处跑出一只玉兔，在雪地上玩耍，大家纷纷前来捉拿这只玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不见了。而在它跑过的地方却留下一幅清晰的宫殿图样。于是，工匠就按此图修建了雄伟的庙宇，起名“华岳庙”。 某年，皇帝开科取士，天下学子纷纷赴京赶考。其中有个刘彦昌，他路经华岳庙时，天色已暗，本想继续赶路，得知庙里的三圣母十分灵验，便有心求签问问前程。他备办了一些香表，理容整衣进了庙门。殿内香雾绕绕，三圣母盘坐在供台上，端庄秀丽，栩栩如生，他不觉肃然起敬，烧香祷拜。然后十分虔诚地抽签，然而一连三签都是白板空签，没有分晓，他不由心头火起，一气之下，提笔在墙上题诗讥讽三圣母。 其实，刘秀才一进庙门，三圣母就知他因何而来。她见刘彦昌年少英俊，风流潇洒，便一见钟情，动了凡心，但又不敢违反天规。左思右想她还拿不定主意，直到秀才恼怒题诗而去。她才着急，心想自己虽为神仙，却受天庭许多束缚，生活非常寂寞无聊，若是嫁了凡人，岂不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法，布雷雨，使得这秀才头顶倾盆雨，脚踩泥泞路。之后她收了风雨，点化了一座仙庄，刘彦昌去投宿时，三圣母即现身相迎，盛情款待，这一仙一凡就这样结为了美满夫妻。 游览西岳庙的人们，仍可看到刘彦昌当年抽过的签筒和三圣母的塑像。 西岳庙，在华山之下，最早建于汉武帝时，后经历代修葺，规模日渐庞大，建筑极为宏伟，它占地186亩，四周高墙相围，墙内外双砖包砌，经千年风雨仍极牢固，过了金城门，便来到庙中最主要建筑灏灵殿前，大殿给人的第一个感受是恢宏气魄。它是七间歇山顶，坐落在一个大月台上，其建筑风格与周围景色也十分协调。 大殿的四周，有不少古柏巨槐，望之郁郁葱葱，有诗云，“老柏寒飕飕，清词昼寂寂。开门华山北，岚烟沉西夕。”描写了西岳庙肃穆清幽的环境。 影视作品 1963年**《七彩宝莲灯》 余丽珍饰 1976年电视剧《民间传奇之宝莲灯》 汪明荃饰 1999年动画**《宝莲灯》 徐帆饰（配音） 2001年电视剧《封神榜》叶璇饰（剧中名杨莲花） 2001年电视剧《天地传说之宝莲灯》 于莉饰（剧中名扬三娘） 2005年电视剧《宝莲灯》 朴诗妍饰 2009年电视剧《宝莲灯前传》 周扬饰（剧中名杨婵） 2014年网剧《我的西游》徐子菲饰（剧中名杨婵） 2015年电视剧《封神英雄》李雯雯饰（剧中名杨婵） 2015年电视剧《哪吒与杨戬》钟嘉欣饰（剧中名杨秀英） 2017年电视剧《大泼猴》蒋梦婕饰（剧中名杨婵）

关于敬师酒的诗句

闽南人是汉族的一个民系，他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙巖，广东潮汕、海陆丰、雷州半岛，台湾大部分地区，海南大部分地区和浙江温州东南部。所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言（闽南话）；闽南方言的次方言也相当的复杂分为漳州话、泉州话、厦门话、龙巖话、潮州话、海陆丰福佬话、雷州话、海话、台湾话、海南话等，其中只有说漳州话、泉州话、厦门话、龙巖话和台湾话的居民能沟通。

基本介绍 中文名 ：闽南人 性质 ：汉族的一个民系 分布 ：福建漳州、泉州、厦门、龙巖 性格特点 ：性格刚强、精明、重乡情 民系概况,狭义表述,性格特点,民系语言,闽南语歌曲代表作,历史,分布,分布范围,广义表述,海外,民系分支,福建闽南人,台湾闽南人,广东闽南人,海南闽南人,闽南文化,服饰习俗,建筑习俗,结婚习俗,寿诞礼俗,民间禁忌,饮食文化,闽南民居,闽南商帮, 民系概况 狭义表述 闽南人包括如下: 福建南部的居民：包含福建省管辖的泉州、漳州大部分、厦门这三个地级市，以及台北代为治理的金门县）等地。 福建龙巖市新罗区部分与漳平市部分的居民：两地也通行闽南语，偏向闽南语漳州腔。大部分人口构成由唐代开辟漳州的陈元光将军所率领的府兵的后裔组成，和漳州部分同源同宗。 台湾闽南人：大多明朝清朝时的祖籍在闽中南（泉州府、漳州府等地），在台湾日治时期前即居台湾，使用闽南语台湾话，台湾四大族群之一。 一般而言，台湾闽南人也包含被闽南化的客家人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族。世界各地的闽南华人、华侨或是闽南语闽台片使用者：在东南亚、日本最多，新加坡甚至有半数以上的华人使用闽南语来沟通。 性格特点 闽南民系居民早期居住的福建及广东潮汕地区，地狭人稠，人口、资源和环境压力很大，所以他们不断地出外谋生和并往外迁移，培养了较强的商品意识，他们有极强的适应能力、竞争力和内部凝聚力，善于适应环境、拼搏创业、精诚团结，他们性格刚强、精明、重乡情。 民系语言 闽南语是闽南人的母语，主要分布在福建闽南地区，南宋以来，随着闽籍先祖的几次大规模对外迁徙，逐渐分布于台湾、浙江、广东、海南部分地区，以及东南亚一带。闽南语发源于黄河、洛水流域，原称“河洛语”，闽南语曾是中国唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避中原的内乱战乱，中原人分别在唐朝中期及以后和北宋末年大规模南迁至福建南部，这样也就把河洛语带到福建，河洛话也因此俗称闽南话，闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。 到了近代闽南语早已跨省跨国使用范围远远超过了福建南部一隅。在中国国内，成片的较大的通行区域，就包括传统上的福建闽南地区泉州、漳州大部分、厦门、龙巖市新罗区部分、漳平市部分地区、尤溪县小部分地方和大田县部分等地，以及台湾岛大部分。 还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。包含被闽南化的人。 闽南语歌曲代表作 同名单曲《闽南人》，是由全栖艺人张云卉潜心作词作曲并演唱的。这首歌作为新时代闽南语励志歌曲代表作，在很多地方都优胜于传统，在创作上融合了Funk Rock（朋克摇滚）和Smooth Jazz（丝滑爵士）的节奏韵律，较为轻快跳跃，充满律动感。而相对于传统闽南语歌曲，《闽南人》唱作者地道的闽南人身份让整首歌听起来不显得那么“台腔”，不管是填词、作曲、还是演唱，均根植闽南文化的角度，不同于那些基于台湾文化的歌曲，是真正意义上的闽南语歌。值得一提的是，这种新型曲风，是闽南语歌曲和西方电声乐器的有效结合，并同当代流行音乐充分互动后的音乐产物，更具感染力，为今后闽南语歌多元化创作提供宝贵的经验和良好的借鉴形式。 历史 北宋时期，在泉州等口岸相继设立了掌管外贸的市舶司，使泉州发展成当时国际上的著名商港，对外海线交通十分方便。在这以后，闽南等地区便有不少人民，因为政治、经济或其他因素而移民海外（包括台湾），也因此带去了他们的母语 --- 闽南语。明末时，闽南发生大旱，郑芝龙曾招数千人到台湾垦殖，他们大多数便在台湾定居　从16世纪起，西欧各国开始进行各种殖民海外的计画。西元1624年起，荷兰、西班牙先后占领南、北台湾，尤其荷兰人统治台湾将近40年，实施王田制，召募福建沿海人前开垦台湾。来台汉人多出身漳州莆田泉州，在长期与平埔族杂处和荷兰人的统治下，随移民所带来的闽南语也渗入了一些新的语言因素。明末郑成功抗清失败后，便率大军，赶走荷兰人。郑家出身福建南安，郑氏王朝之文教制度的定立者 --- 陈永华，也是泉州人，而其所带来的军民也大多数是泉州人。因此，此时台湾的闽南语，是以泉州音占大多数的。 1683年，施琅征台，郑氏王朝覆亡，清廷正式统治台湾。隔年，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下严格条件限制人民渡台，只能从三个口岸渡台，泉州莆田人从泉州港 渡台，漳州厦门人从厦门渡台，福州人从马尾渡台，还有大量人从福建沿海直接到台湾，有登记的人数只占福建人渡台总人数的很小比例，这在漳州莆田泉州厦门等地的自渡台湾的情况是相同的，大量的人不是通过官渡而是自己渡台，其中以粤籍禁渡，造成客家人比较晚来台湾，台湾的开发几乎都由闽南人领先，而台湾的语言亦以闽南语为优势。雍乾之世，禁令渐松，1862年，因牡丹社事变，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，以“开山抚番”为名，招徕垦野，因而解除了长达近200年的渡台禁令。在清廷统治台湾的200余年间 ，闽人来台人数激增，移民的语言随其足迹而传播到台湾各地。日后由于交通开始便利，人口逐渐增多，先后来台的泉州，漳州，厦门等地口音逐渐融合成一种不同以往的口音，民间将其称之为“漳泉滥”(漳泉混合的意思)，莆田话和台湾话不可以互通。 台湾的闽南语特色是多种不同闽南地方口音融合，总而言之，台湾北部偏泉州腔，南部偏漳州腔。 中日甲午战争后，清廷战败，将台湾割让给日本。在日本统治台湾期间，教育方面推行“国语”（日本语）政策，日本语在政治上占尽优势，在民间使用的台语难免受其影响，一直到今天，由于日本语是在中国南北朝时到清朝前期从中国带到日本的，1945年，第二次世界大战结束，日本战败，中国国民 *** 收复台湾地区；战后国民党再次发动内战，在经过 *** 人和正义人士的艰苦努力， 国民党 *** 战败，带着几十万军队和人民从大陆“转进”台湾，这是台湾有史以来规模最大的一次移民活动，再加上日后推行的“国语”（这次是北京语）运动，在其影响下，河洛再度加入新的语料。 由于古代越南、福建、广东等地是越族的地方，所以古代北方汉族迁徙南下后使用的古汉语受到了很多越语的影响，古代越南从中国的西汉到唐朝是中国的领土，即使从中国分离出去后，还是和中国南方保持密切关系，越南还是中国的五代到清朝藩属国，古代越南使用古汉语和古越语的融合的古越语时间有1000多年。近代现代之研究已也显示侗台语系(TAI-KADAI)亦与原始汉藏语系以及上古汉语有极密切之关系 。侗台语系和闽南话有某些共同的古越语，侗台语系包括了中国境内的侗族、壮族、傣族，与及东南亚的泰国语、缅甸禅邦语，所以东南亚人有学习闽南语的优势。更由于闽南人的迁徙传统，闽南人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切。相应的，闽南语中自然有相当多的东南亚借词。从元朝开始，泉州成为为东方第一大港，元代海上丝绸之路的起点在泉州，从此闽南一带和中东、西亚、东南亚的来往更加频繁，大量的阿拉伯商人定居在泉州，出洋的华侨把外乡的语言带到闽南，时间久了，有的外来语的语词进入闽南语，成为闽南语的一部分。例如sat-bûn（soap，雪文，闽南语本身叫作“茶箍”）、pa-sat（巴刹）、chi- ku-la?t（朱古力）、chu-lu?t（雪茄）、phia?t-á（碟子）、tōng-kat（拐杖）、si?p-pán-á（铁板手）、ba?k-thâu（商标）、àu-sài（out side）（出界）、te?k-sî（计程车，台湾地区现多以闽南语发音称“计程车”）、pa-sū（bus，巴士车，台湾地区对于日常代步的公用巴士有念“公共汽车”的趋势）、má-tih（亡）、gō?-kha-kī（骑楼过廊）、ka-po?k/ka-pò?-mî（木棉）、ko-pi（咖啡）。 闽南话又称河洛话 ， 闽南语的发源地是在黄河、洛水流域，俗称“河洛话”，这是因为最早在晋朝时有中原一带人避战乱南下，在无名江边定居，并把这条江定名为“晋江”，以示不忘自己是晋朝人。这样也把河洛话带到福建，并演变为闽北、闽中和闽南三种方言语系。但是汉人大规模迁徙到闽南则在唐朝五代时期，带来了8世纪到10世纪中原的语言口音。在闽南人从明朝后期至清朝移民时台湾后，把闽南话带到台湾。令人预想不到的是，原先说河洛话的地方早已不说河洛话了 闽南方言是全国八大方言之一。它分为几个次方言： 厦门话区：厦门、金门、同安。 泉州话区：泉州、石狮、晋江、惠安、南安、永春、德化、安溪等八个县市。 漳州话区：漳州、龙海、漳浦、云霄、东山、诏安、华安、长泰、平和、南靖等十个县市大部分。 龙巖话区：龙巖市新罗区部分、漳平市部分。 大田话区：大田县部分、尤溪县的小部分。 海陆丰区：广东海陆丰（汕尾市、 陆丰市 、海丰县） 潮州话区：广东潮汕（揭阳市、潮州市、汕头市、丰顺县的汤南镇、汤坑镇、留隍镇） 雷州话区：广东雷州半岛（雷州市、遂溪县、徐闻县等） 海南话区：海南岛东北沿海、东南沿海、西南沿海一带。 分布 闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于于漳州腔和泉州腔的闽南话。据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居台湾大规模迁移是在1 7世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。300多年来，闽南人和其它地区东渡的汉人，和高山族同胞一起，开发祖国的这个宝岛，在共同的生活和斗争中，闽南方言始终作为主要交际工具，保留在台湾人民的口中。特别是今天，大陆与台湾的经济、文化等方面的交流更加密切，台湾的父老兄弟不断到大陆寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。 除了台湾省以外，及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外操这种方言的人超过4000万，不少被闽南人同化的人也会使用闽南语，在东南亚的闽南人与马来人联姻的后代总计人数达1000余万人，不少马来人也会使用闽南语。 分布范围 广义表述 包括狭义闽南人和 浙南温州平阳、苍南等地的一些居民：不少当地居民是在明清时由闽南迁入浙江，使用的语言是受吴语温州话影响的浙南闽语。也包含被闽南化的客家人等地的人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族，被闽南化的客家人主要分布在南靖、诏安、平和、云霄等县西部。还有数量庞大的被闽南化的马来人： 峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期开始定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔，大部分的原籍是中国福建中南部。巴巴娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，一般上巴巴娘惹都是指古代中国移民后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇(巴巴)，女性称为娘惹。六十年代以前巴巴娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，巴巴娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。巴巴娘惹是马来独特的文化，专指中国人和马来人的后裔。据说最早是由郑和下西洋时的中国人和当地的马来女子结合产生的一个特殊的族群。巴巴娘惹文化---传统华人文化 这些巴巴人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些巴巴文化具有中国传统文化色彩，对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。 海外 海外华人大约有3000万，主要以东南亚为大宗，美加也有些，其余则零星分布数量不多，美加是传统的粤语人口移民之地，但就东南亚来说即使以漳州泉州两府移民人口数来说也远较广府人多，很多人常常以为广府人多，实乃假象，不否认粤语在东南亚的影响力（但助媒体的影响力）。粤语拜的香港所赐，而闽南语则靠广泛分布，印尼语（马来语）中至少有511个汉语借词，其中闽南方言借词456个，占89.5%。可见闽南方言影响之大，海外华人第一方言母语为闽南语。 民系分支 根据闽南人所处的省份，又分为福建闽南民系，广东闽南民系，广西闽南民系，东南亚闽南民系（内以国家再分），台湾闽南民系，海外闽南民系（内以国家再分）等。潮汕、雷州、海南以及海陆丰2千多万，福建地区2千万，新加坡、东南亚、欧美以及全世界海外4千万(福建、台湾、广东、广西、海南以及浙南五省闽系华侨总和)，台湾1千多万，还有其余地区，总共超过1亿。 福建闽南人 福建南部的居民：包含中国统治的泉州、漳州、厦门，及福建龙巖市新罗区与漳平市、福建中部的莆田、仙游的居民：该地莆仙话本属闽南语系，只因地近福州，受到福州话较多影响，莆仙话与其他地方的闽南话仍有许多相通的辞汇，而且莆田是许多福建移民的原乡，莆田湄洲岛也是闽、台著名海神妈祖的故乡。 因为闽南人与福州人同处于福建省，闽东闽南两地亦有人口往来，福州人即闽东人亦有部份闽南民系的成份，但进入福州的闽南人则被人数较多的福州人同化，闽东民系与闽南民系的关系仍然非常亲密，古代没有民系之说，而南移政权的人口多在淅江以及福建，福州为福建政治中心，闽东一带的闽民系受南迁吴越民系影响，影响到语言有些不同，但闽东闽南关系，姓氏，来源仍然非常亲密。 台湾闽南人 台湾闽南人是台湾最大的族群，泛指以台语（台湾特色的闽南语）作为母语的人，其四分之三为中国福建的漳州与泉州移民后裔，少数为广东潮汕移民之后。一般认知为汉族闽南民系之分支，台湾潮州人因使用闽南语，族群认同由潮州民系转为闽南民系。 广东闽南人 广东闽南人是由福建移居广东的闽南人，包括明代、清代及以后由福建莆田及泉州、漳州移居粤东、及粤西的闽南人，潮汕地区的原居民和由福建莆田及泉州、漳州移居粤东的人亦有一定程度的不同，所以潮汕人就是广东闽南民系。 明朝中期实施海禁，但广州仍能作有限度的通商，使在宋元明初的世界第一大港的泉州港的经营贸易的闽南人南下广州以及广东沿海，明朝福建闽南地区移民广州、粤西沿海以及潮汕，但亦被附近主要为广府地区的广府话又称广州话（即标准粤语）同化，在广东粤西粤东沿海亦有大量福建闽南移民，不少和当地人通婚，影响了当地的民系。明清时期，闽南人口大量南下广东，特别是莆田，使福州人南下莆田，至今莆田话变成闽南福州话夹杂的方言。此外，梅州亦有由莆田南下的闽南人，如 *** 。 海南闽南人 南宋末年，因逃避战乱以及闽南沿海的天灾、人口过剩，几十万的闽南莆田、泉州、漳州、广东潮州人移民到现在的海南岛，现海南汉族绝大部分人均为闽南后裔，操闽南方言海南话。 闽南文化 闽南文化，系指生活在福建地区的人共同创造的（主要是闽南人），并一代代传承、发展与创新的地区性文化，是源远流长博大精深的中华文化的一个支系，其分布范围为我国改革开放以后被誉称的“厦、漳、泉金三角”，即现辖的厦门市、漳州市、泉州市各区、市、县（泉州原辖金门县待统一）　 “民以食为天”，饮食是人们物质生活的第一需要。具有强烈的时代特征和鲜明的地方文化色彩。 闽南人晨起的第一件事一般是泡茶饮用。厦门人称茶叶为“茶米”，与米相提并论，称饮茶为吃茶，与吃饭摆在同等地位，是以说明茶和米在人们生活中同样重要，正如王安石所说的“茶为民用，等于米盐，不可一日以无”。闽南的茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间，功夫多于喝茶，故称“功夫茶”，饮茶一般要有“茶配”，尤其是饮功夫茶，浓度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是闽南人酒俗中最主要的一种。俗话说“无酒不成宴”，逢年过节饮酒庆贺，如春节的迎春酒，端午节的雄黄酒，中秋节的的赏月酒等。 闽南人一日三餐，以稻米为主食，早晚吃稀饭，中午吃午饭，闽南方言称稀饭为糜。它又稀又稠的和稀的两种，稠的粥称“烤头糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥称“安糜仔”。至于年节的食俗，则根据不同的节日，有不同的食俗，如春节，除夕的围炉吃年夜饭置办各种鸡鸭鱼肉菜肴外，习惯要一道火锅。旧时的铜火锅中间烧炭火，象征全家围炉团圆。 服饰习俗 随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐，引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。 建筑习俗 建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。 结婚习俗 闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程式进行，即纳采（即求婚）、问名（即女姓氏）、纳吉（定婚丧嫁娶）、纳征（婚成送礼物）、请期（通知婚期）、亲迎（迎娶）。其中，特别注重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称“做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。 寿诞礼俗 旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿（有些地方从60周岁才开始做寿），也有提前一年或推迟一年做寿的（即逢9或11做寿的）。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两旁挂寿联，寿星著新衣或寿衣正坐高堂，接受儿孙的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。 民间禁忌 禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲著空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树（因它树龄最长），种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。 饮食文化 闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州及周边地区发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。泉州人下南洋后，由于交往的频繁，对外交流扩大，饮食文化的交流与磨合融会也更加密切，这样，闽南菜的风味不但影响漳州、厦门、潮汕、台海等地区还输出到广大东南亚地区。许多到东南亚旅游的人会惊讶地发现，吃的饭菜正是家乡的味道，街头的小吃摊也能吃到海蛎煎、花卷、肉粽。一些侨胞也回到故乡开起了饮食店，闽南人上街就能吃到地道的印尼菜、越南菜、缅甸菜、新加坡菜。 闽南民居 闽南民居是闽南民系的传统建筑。但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。 闽南商帮 作为中国五大新商帮之一，闽南商帮的起步主要是在厦门、泉州、漳州等地。改革开放二十多年来，闽南人特有的“拼”劲不仅造就了闽南地区几十个中国驰名商标和一大批知名企业家，而且这些闽南的企业和企业家也在地域上不断扩张——在福建的周边省份、华东地区，以及其他东部沿海发达地区，闽南商帮在外来投资经商者中占著主导者的地位。在北京，在上海，以及许多边陲小镇，闽南商帮正产生著越来越大的影响，让世人刮目相看。 “在北京，凡是大盘的房地产，大多数是闽南人在操作。”庄永章介绍说，曾文仲是沿海绿色家园集团董事局主席，近几年来，该集团以国际化的战略眼光和实力背景，在内地打造出了一个又一个的精品楼盘，现已具备每年上百万平方米的地产开发能力。北京丰润房地产开发公司董事长陈水波兄弟，不仅在北京进行房地产开发行业，而且还介入装饰装修、物业管理等行业。北京英才房地产开发有限公司董事长杨英将“英才国际村”住宅项目选定在改革开放以来最早的富人区和北京房地产市场上消费、投资的热点地区，取得了很大的成功。 在上海，闽南商帮群星灿烂，人才辈出，获得快速发展，在造船、房产、食品、建材、钢材、木材、医疗等行业涌现许多让人刮目相看的风云人物，成为一支了不起的生力军。比如，提起水暖、大理石材和卫浴设施，业内人士都会想起南安商人，在上海各大建材市场，由南安人曾水獭创办的金永裕建材有限公司的相关产品，占有不小的市场份额。 在天津，苏国川创办了华北建材陶瓷批发市场，阮志雄所在的金雄集团则成为天津印刷行业的排头兵。在东北黑土地上，尽管与闽南远隔千山万水，然而，辽、吉、黑三省却处处出现闽南商人创业致富的身影；在华北地区，并形成了一定的规模和优势；在内蒙古，也有不少闽南的有识之士抓住了南北经济互补性这一有利商机，毅然前往从商。在新疆，庄永顺任董事长的恒顺消防工程有限公司几乎承接了当地主要重大项目的消防工程；在四川，陈扬水的成都清华紫光环保工程有限公司成为第一批进入西部城市高科技领域的企业之一。

魁星(汉语词语)详细资料大全

1.敬师爱师的诗句或长句

务学不如务求师。

-----杨雄

圣人无常师。

-----韩愈

经师易遇，人师难遇。

-----司马光

古之圣王，未有不尊师者也。

-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。

-----斯大林

举世不师，故道益离。

-----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。

-----程颐

一日为师，终身为父。

----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。

-----唐甄

为学莫重于尊师。

-----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。

-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

-----韩愈

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

-----孔子

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

-----韩愈

2.有关杜浦写酒的诗句

不知道您说的是不是杜甫……

杜甫给我们留下了1400多首诗，其中有300首吟酒诗。他的吟酒诗（包括诗句与篇章），足与李白的吟酒诗等量齐观；其内容之丰富、思想之深邃、艺术之精妙，也是其他诗人的吟酒诗望尘莫及的。

江畔独步寻花七绝句

杜甫

江上被花恼不彻 无处告诉只颠狂

走觅南邻爱酒伴 经旬出饮独空床

稠花乱蕊畏江滨 行步欹危实怕春

诗酒尚堪驱使在 未须料理白头人

江深竹静两三家 多事红花映白花

报答春光知有处 应须美酒送生涯

东望少城花满烟 百花高楼更可怜

谁能载酒开金盏 唤取佳人无绣筵

黄师塔前江水东 春光懒困倚微风

桃花一簇开无主 可爱深红爱浅红

黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低

留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼

不是看花即索 只恐花尽老相催

繁枝容易纷纷落 嫩叶商量细细开

谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶

山瓶乳酒下青云 气味浓香幸见分

鸣鞭走送怜渔父 洗盏开尝对马军

绝句漫兴九首

杜甫

眼见客愁愁不醒 无赖春色到江亭

即遣花开深造次 便教莺语太丁宁

手种桃李非无主 野老墙低还是家

恰似春风相欺得 夜来吹折数枝花

熟知茅斋绝低小 江上燕子故来频

衔泥点污琴书内 更接飞虫打著人

二月已破三月来 渐老逢春能几回

莫思身外无穷事 且尽生前有限杯

肠断江春欲尽头 杖藜徐步立芳洲

颠狂柳絮随风去 轻薄桃花逐水流

懒慢无堪不出村 呼儿日在掩柴门

苍苔浊酒林中静 碧水春风野外昏

糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱

笋根雉子无人见 沙上凫雏傍母眠

舍西柔桑叶可拈 江畔细麦复纤纤

人生几何春已夏 不放香醪如蜜糖

隔户杨柳弱袅袅 恰似十五女儿腰

谁谓朝来不作意 狂风挽断最长条

少年行

马上谁家白面郎 临阶下马蹋人床

不通姓字粗豪甚 指点银瓶素酒尝

赠李白

杜甫

秋来相顾尚飘蓬 未就丹砂愧葛洪

痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄

少年行二首

杜甫

莫笑田家老瓦盆 自从盛酒长儿孙

倾银注玉惊人眼 共醉终同卧竹根

巢燕养雏浑去尽 江花结子也无多

黄衫年少来宜数 不见堂前东逝波

三绝句

杜甫

楸树馨香倚钓矶 斩新花蕊未应飞

不如醉里风吹尽 可忍醒时雨打稀

门外鸬鹚去不来 沙头忽见眼相猜

自今以后知人意 一日须来一百回

无数春笋满林生 柴门密掩断人行

会须上番看成竹 客至从嗔不出迎

题张氏隐居二首

杜甫

（其一）

春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。

涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。

不贪夜识金银气，远害朝看糜鹿游。

乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

（其二）

之子时相见，邀人晚兴留。

霁潭〔鱼詹〕发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。

前村山路险，归醉每无愁。

3.关于敬师爱师的名言

1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐，皆事师也。——《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

4.关于戒酒的诗句

戒酒行

满豪情饮下妻儿千杯泪，醉逍遥忘却父母万重恩。

忽悠悠做遍人间失颜事，飘摇摇患尽世上苦难疾。

七尺男岂可贪恋杯中物，大丈夫勇当龙泉万卷书。

愿诸位洗心革面回头岸，祝大家戒酒成功喜迎春。

采取行动

我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。

一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发？ 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。

可以做的适合于我们并有意义的事有很多。

1.戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到过的新地方。去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。

2.阅读。虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。

3.逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。

4.游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。

5.着手处理忽略已久的家庭杂务。整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。

6.尝试培养新的嗜好。选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、**、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。

7.重拾往昔乐趣。一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。

8.去上课。学习日语或是英语？喜爱历史或数学？想了解考古学或人类学？或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下？上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。

9.自愿去做一些有用的服务。许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。

10.打扮自己。我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。

11.放松地玩！并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧**、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。

5.敬师打油诗

说夫妻，道夫妻，三生缘分天撮合.情相合，意相合，并肩共渡人生河.天上河，地下河，风雨来临四手摭.你手摭，我手摭，酸甜苦辣岁月跎.日蹉跎，月蹉跎，柴米油盐琐事多.喜也多，愁也多，开心闹心皆一箩.东一箩，西一箩，平平淡淡把日过.日也过，夜也过，夫妻一世耳鬓磨.耳相磨，鬓相磨，泥土难分有你我.捏个我，塑个我，倘有来生还一窝. 说夫妻，道夫妻，终生厮守长相依.魂相依，魄相依，凄风冷雨一枝栖.冬时栖，夏时栖，甘苦与共不东西.人向西，心向西，梦聚长河两相惜.日里惜，夜里惜，寝食难安泪长滴.醒也滴，睡也滴，海誓山盟绕花枝.你一枝，我一枝，富贵未忘贫贱时.运当时，势当时，相濡以沫意如昔.不忘昔，怎忘昔，吵过笑过情难移.心不移，趣不移，一生一世不分离. 行云流水踢玉 恩爱夫妻到白头，审时瞅空忙打油.一气打他五百六，烹调煎炸不用愁！柴米油盐水长流，阴晴圆缺看气候.天地都有不是处，人生对错都别牛. 接龙子尾句 时空博客搭台子，高高撑起大棚子，过来一群大才子，个个都是台柱子，肚里装着墨斗子，指头都是笔杆子，学问都如孔夫子，道德不亚李老子，跟随老师打场子，登上舞台练嗓子，随上几句解闷子，学的不精是混子. 风度兵子踢玉看时空博客，观经济大潮.辩是非曲直，品五味人生. 了精彩评论轻轻的问候，带来我真切的想念； 简短的文字，捎去我真切的问候； 浓浓的友情，传递我诚挚的牵挂； 深深地祝福，送上我美好的心愿. 春雨敲打着屋檐，雨声祝福着平安.雨丝捎来了思念，雨花飞落在心弦.雨点儿圆您的心愿，祝福快乐常在挚友心间！ 梦圆精彩评论送你 一片睛空， 让你 永远快乐； 送你 一片大海， 让你 一帆风顺； 送你 一个太阳， 让你 热情奔放； 送你 一轮月亮， 让你 洁白无暇； 送你 一颗星星， 让你 永远年轻； 送你 一份真诚， 祝你 开心快乐！ 春意浓浓，情意绵绵！在这春暖花开之时，剪一束春光相赠送.祝你：春风得意，心情好； 祝你：春安夏泰，身体好； 祝你：春华秋实，工作好； 祝你：春色满园，运气好. 让友情如雨，洒在你的心间； 让健康如水，滋润你的心田； 让留言如歌，送去最美祝愿； 愿你的人生铺满鲜花和阳光. 天涯倦客踢玉读君四心篇，字字真情见.倘若同为善，何处起狼烟. 东湖泛舟荡涟漪，日丽风轻淡淡云，朋友诗意寄友谊，胜过碧波万里春. 吟君诗，品君诗，字字句句有真知，键盘敲出无限情，古往今来尽入思. 一生敬师踢玉世有爱之心，花丛春意深.人人都爱我，我自爱人人. 滦水涛声踢玉网海行踪密，空间是处亲.欣观君笔健，愧领汝情深. 题时空博天下回复联：残月听琴天阙曲； 高山流水子期音. 冰清玉洁精彩评论一丝真诚，胜过千两黄金 一丝温暖，能抵万里寒霜 一声问候，送来温馨甜蜜 一句祝福，表达诚挚心意 枫叶红了精彩评论夜空因繁星而美丽，清晨因旭日而多彩，人生因朋友而美好，朋友因知心而幸福.让美好永远围绕您。

6.赞美管酒师的句子

1、酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》

2、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

3、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

4、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》

5、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

6、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

7、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。——白居易《醉赠刘二十八使君》

8、人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——《拟行路难·其四》

9、劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——李贺《将进酒》

10、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

7.有关酒的诗句

白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

赠卫八处士 杜甫

人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继

昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。

今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然

九日山僧院， 东篱菊也黄，

俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行

对酒当歌，人生几何

譬如朝露，去日苦多

山中对酌 李白

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

8.关于酒的诗句

李白的：《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

故人贾淳令予问之 青天有月来几时。我今停杯一问之。

人攀明月不可得。月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来。宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月。今月曾经照古人。

古人今人若流水。共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。

置酒延落景。金陵凤凰台。

长波写万古。心与云俱开。

借问往昔时。凤凰为谁来。

凤凰去已久。正当今日回。

明君越羲轩。天老坐三台。

豪士无所用。弹弦醉金□。

垒土换缶 东风吹山花。安可不尽杯。

六帝没幽草。深宫冥绿苔。

置酒勿复道。歌钟但相催。

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水， 别意与之谁短长？其他：凉州词二首王翰 蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

〈------- 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。杂感唐 鲍防 汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。

天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。〈----------- 五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。

雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，日暮无人香自落。

远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。塞上曲二首贯休 锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。

蒲萄酒白雕腊红，苜蓿根甜沙鼠出。〈----------- 单于右臂何须断，天子昭昭本如日。

一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。去年转斗阴山脚，生得单于却放却。

今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。

甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。

封侯十万始无心，玉关凯入君看取。轮台 燕子山里食散，莫贺盐声平回。

共酌葡萄美酒，相抱聚蹈轮台。题明皇醉归图 全宋诗-艾性夫 金车山重牛难挽，五花嘶出长春苑。

太官供顿宴骊山，三郎沉醉归来晚。酩酊马上扶者谁，秀眉照眼两国姨。

红香把臂手亦软，三马相倚不敢驰。黄门拥道尽端美，锦衫绣帽春风起。

解酲尚恐需余尊，捧把玉卮行复止。最后一马寿王妇，鸾扇夹侍双琼姬。

酣酣嘿嘿意自远，恨不醑我渔阳儿。图陈无逸今安有，却作醉徒供画手。

昭陵百战大山河，凉州几瓮葡萄酒。〈----------- 次韵鲜于伯几秋怀长句 全宋诗-方回 逾燕涉漠将十霜，西风满眼榆林黄。

时逢北客话围场，鞍马意气犹扬扬。骆驼红乳蒲萄酒，袒割一醉千百觞。

〈---------- 君今病店卧南方，掉头不顾尚书郎。紫阳山人饿欲，江湖一壑秋田伤。

哀歌相和意惨怆，夜视宇宙何茫茫。送水云归吴 全宋诗-孔清真 瘦马长吟蹇驴吼，坐听三军击刁斗。

归人鞍马不须忙，为我更釂葡萄酒。〈-------------- 对酒戏咏 全宋诗-陆游 浅倾西国蒲萄酒，小嚼南州豆蔻花。

〈------- 更拂乌丝写新句，此翁可惜老天涯。寄送许待制知越州 全宋诗-梅尧臣 喜公新拜会稽章，五月平湖镜水光。

菡萏花迎金板舫，葡萄酒泻玉壶浆。〈--------- 云归秦望山头静，雨洗若耶溪上凉。

天子不能烦待从，可将吟咏报时康。颂古 全宋诗-释云贲 七宝杯酌葡萄酒，金花纸写清平词。

〈----------- 春风院静无人见，闲把君王玉笛吹。冬至日同舍会拜 全宋诗-汪元量 燕市人争看秀才，团栾此日会金台。

葡萄酒熟浇驼髓，萝卜羹甜煮鹿胎。〈------- 砚笔寂寥空洒泪，管弦鸣咽自生哀。

雪寒门户宾朋少，且拨红炉守泰来。湖州歌九十八首 全宋诗-汪元量 第四排筵在广寒，葡萄酒酿色如丹。

〈----------------- 并刀细割天鸡肉，宴罢归来月满鞍。通州道中 全宋诗-汪元量 一片秋云妒太虚，穷荒漠漠走群狐。

西瓜黄处藤如织，北枣红时树若屠。雪塞捣砧人戍远，霜营吹角客愁孤。

几回兀坐穹庐下，赖有葡萄酒熟初。〈--------- 春怀 任昱 落花无数满汀洲，转眼春休。

绿阴枝上杜鹃愁，空拖逗，白了少年头。幺朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。

玳瑁筵，葡萄酒；殷勤红袖，莫惜捧金瓯 送潘时雍归钱塘明 贝琼 海县兵未息，公子今何之？酌君葡萄酒，听我《白苎》词。《----------- 忆昔来黄湾，始为桐子师。

诸生老伏胜，说客惭张仪。连床风雨夕，秉烛听新诗。

殷殷金石声，真足解我颐。同居石壁下，斗柄倏三移。

脱略势利交，所贵两。

[优秀作文]清晨的读书声

魁星，是一个汉语词语，也是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。中国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。此外，魁星还是《聊斋志异》中的一篇小说；在古典名著《三侠五义》里传说包公是魁星下界。

基本介绍 中文名 ：魁星 读音 ：kuí xīng 星名 ：北斗七星中前四颗星 地区 ：中国 别称 ：馗星 别称 ：奎星 词语概念,基本信息,引证释义,基本含义,神仙,魁星形象,魁星地位,传说故事,祭拜魁星,魁星遗迹,阆中魁星楼,福建魁星山,云南石雕魁星,四川梓潼魁星楼,湖南衡山魁星阁,江西三清山魁星殿,《聊斋》篇目,原文,注释,译文,作者简介, 词语概念 基本信息 词目 ：魁星 拼音 ：kuí xīng 注音 ：ㄎㄨㄟˊ ㄒㄧㄥ 引证释义 1.星名。指北斗七星的第一星天枢。 2.星名。指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。 3.中国古代神话中的主文运、文章的奎星。“奎星”是中国古代天文学中二十八宿之一。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。宋张元干《感皇恩·寿》词：“绿发照魁星，平康争看。锦绣肝肠五千卷。”元刘壎 《隐居通议·造化》：“淳熙中，殿试进士，有邓太史者告周益公，魁星临蜀。”清李渔《奈何天·虑婚》：“只要做些积德的事，钱神更比魁星验。”冰心《往事·六一姊》：“从我们楼上可以望见曲家门口和祠堂前两对很高的旗杆，和海岸上的魁星阁。”参阅清顾炎武《日知录·魁》。 魁星，又称“馗星”，指唐朝时陕西西安户县石井镇阿姑泉钟馗故里欢乐谷人“唐赐福镇宅圣君”钟馗。 基本含义 在科举考试中，取得高第即称作“魁”，就是出于“魁”“馗”与“奎”的同音，并有“首”之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”。所谓“五经”，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。每经所考取的头一名称之为“经魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。魁星是北斗七星中成斗形的四颗星。一说指其中离斗柄最远的一颗。魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，指北斗七星的前四星，即天枢（天枢/天枢 α Ursa MaJORIS，亦称：北斗一、纽星、天魁、贪狼、正星、秦、枢星、天蓬、阳明、阳明贪狼太星君）、天璇（天璇 β Ursa Majoris，亦称：北斗二、从魁、巨门、法星、楚、旋星、天芮、 *** 、隔角煞、 *** 巨门元星君）、天玑（天玑/天玑 γ Ursa Majoris，亦称：北斗三、禄存、令星、梁、机星、天冲、天冲、军市西北星、真人、囚宿、次桃花、真人禄存真星君）、天权（天权/天权 δ Ursa Majoris，亦称：权星、文曲星、北斗四、伐星、吴、天辅、玄冥、玄武、真武、玄冥文曲纽星君）。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。 魁星 神仙 魁星是中国神话中所说的主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。 魁星是道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。 魁星形象 中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑著魁星造像，实际就是钟馗。没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管功名科举的，一定是一位文质彬彬的白面书生吧？其实恰恰相反，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。 永定鹊坪闹元宵 扮演魁星 魁星地位 由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌(大龟)的图像。如果考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈(盘)一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”。 传说故事 魁星的故事是这样的：古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。他长得怎样呢？据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只脚还瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试他的文才，一看他的容貌和画著圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。 益阳魁星楼 这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。 据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。 祭拜魁星 农历七月初七，俗又称“魁星生日”。“魁星”系北斗一星宿名。中国民间谓“魁星主文事”。闽东一带读书人崇敬魁星，仅次于孔子，于“七夕”更有“拜魁星”之俗。“拜魁星”仪式亦在月光下举行，和上述拜织女相类似，所以，在闽东一带村庄里居民，若是一家人丁旺盛宽敞的屋子，“七夕”这晚，天井里往往摆上“拜织女”、“拜魁星”二张香案，仕女聚会一堂，又被分为两个面面相对不同性别的小天地，非常热闹有趣。 祭拜魁星 “拜魁星”事先要糊一个纸人（魁星）：高二尺许，宽五六寸，蓝面环眼，锦袍皂靴，左手斜捋飘胸红髯，右手执朱笔，置案上。祭品隆重不可缺的是羊头（公羊，留须带角），煮熟，两角束红纸，置盘中，摆“魁星”像前。其他祭品茶酒等随便。参加拜魁星的，于烛月交辉中进行，鸣炮焚香礼拜罢，就在香案前围桌会餐。席问必玩一种“取功名”的游戏助兴，以桂圆、榛子、花生三种干果，代表状元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握上述三种果干各一颗，往桌上投，随它自行滚动，某种果干滚到某人跟前停止下来，那么，某人即状元、榜眼或探花；如投下的干果各方向都滚偏，则大家都没有“功名”，须重新再投，称“复考”；都投中，称“三及第”；其中二颗方位不正——比如桂圆，榛子都不中，只花生到某人跟前，而某人即中“探花”。这样投一次，饮酒一巡，称“一科”，而谓“这科出探花”，大家向“探花”敬酒一杯。敬酒的“落第考生”下“一科”继续“求取功名”，而有了“功名”的不参加。这样吃吃玩玩，一直玩到大家都有“功名”为止。散场时鸣炮烧纸镪，“魁星”像也和纸镪一起焚烧。 根据中国民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。 魁星遗迹 目前，现存的崇奉魁星的遗迹还比较多，各地魁星楼的香火依然十分旺盛，因为现代社会竞争更加激烈，家长个个望子成龙，学子无不企盼金榜题名，于是都来拜魁星，每个魁星楼都有当地历年高考文、理状元榜。 阆中魁星楼 四川阆中魁星楼位于有着“天地琅寰——风水之都”之称的阆中古城嘉陵江南岸的鳌山（亦称黄华山）上。古有西王母在此封神点将，史有华胥鳌山脚踩七彩巨石脚印孕生伏羲，她西倚锦屏成锦帐，东揽塔山怀古城，北接蟠龙连昆仑，南抱青峰筑碧城，天赐福地，人间仙苑，被誉为“鳌山圣境，魁星祖庭“”。 阆中奎星楼 阆中奎星楼在后代的影响 在古代人们的富贵大都只有一条路——科举求功名，中状元是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。考中状元即称“独占鳌头”、“大魁天下”，天子赐诗，礼部赴宴、身着锦袍，打马游街，故里建坊，最为风光。所以人们向神灵祈祷最大的心愿就是科举得中，不仅能光宗耀祖，而且可以享得荣华富贵；而建在王母娘娘七色宝石上的塔是迎接人祖伏羲降生的地方，是天庭为人类带来智慧的地方，所以老人认为这里祈求智慧、求取功名富贵最好的地方，都到这里来转塔摸灵石（地基留隐门凸显彩石），祈求得到上天的庇护和保佑。 阆中奎星楼在风水格局中隐含的意义 奎星大庙位于阆中风水格局中的正南面，所处位置是案山，案山就是案台、书桌，是办事的地方，是人类求神办事最好的地方，所以人们争相趋之来此诉说心愿，祈祷保佑。 阆中鳌山大庙在古代香火兴旺在后世无可追赶！据记载：“阆苑之南，鳌山之上，钟声撩云，香火盖天…… 风水时运轮转 天地之间有一条永恒不变的法则：任何一件事、一个人、一个空间等都是有时运轮转的。阆中的风水也是一样，自上古时期到了明末清初，嘉庆十三年（1808）时运衰落，遭到了彻底损坏，整栋楼被迁到了城内修了象征阆中古城风水坐标和穴位的中天楼……从此阆中再无能人文士、高官大将出现。在历经3个甲子年后，也就是1988年，风水时运再次回转，时任阆中领导得高人指点，复修奎星楼。自此阆中进入300百大运，万物苏醒，祥气灵动…… 福建魁星山 在福建省象永春县石鼓镇就有座奎峰山。南宋时，乡人颜应时、陈朴二人曾在此共守寒窗，后来共登仕途。乡里人连馥奎峰山为“魁星山”，将山下的詹岩馥为“奎星岩”。在岩石上建筑了“奎星庙”，庙中所塑的魁星像堪称“雕形奇古，世间罕匹”。 云南石雕魁星 云南昆明西山龙门的石雕魁星也很出名。 四川七曲山大庙魁星楼 踏入凌空而立的“龙门”石坊，便到了石阁石殿。殿中就供奉著一尊高三尺有余，手执点斗朱笔，独占鳌头的魁星神像。两侧是文目和关圣二帝君。这三尊神像连同像后的海水、波涛、腾龙、礁石以及像前的香案、香炉，完全是自洞内的崖石雕砌而成，巧夺天工，令人拍手叫绝。此外，龙门南侧土红色峭壁有如金榜高悬，名曰“挂榜山”。挂榜山中“魁星点斗”、“一登龙门，身价百倍”的美妙传说，使得全山充满神秘色彩。可以想像，曾有多少文人志士登临此处，神思遐想，踌躇满志。 四川梓潼魁星楼 在四川梓潼县七曲山大庙 中，有一座魁星楼，高百尺，又名百尺楼，巍峨壮观，这座楼上供奉的魁星是“文昌第一化身”，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。 魁星楼上的魁星，蓝面赤发，右手高举朱笔，左手执“富贵花”，右脚直立鳌头，左腿朝后翘起，赤发怒目，青面獠牙，肌筋暴胀，右膝盖上为方孔金钱。 魁星塑像 据说，魁星是奎星的误传，奎星是西方白虎第一宿，有16颗星。文昌星的崇拜远远早于奎星，七曲山文昌帝君已执掌人间禄籍，作为“文昌第一化身”的魁星，就只能秉照文昌帝君的旨意，给高中魁首的士子赐予富贵花了。这就是魁星左手执“富贵花”的缘由。也正是这个原因，古今莘莘学子都怀着敬畏之心，来瞻仰文昌祖庭的魁星。 传说魁星右手那支笔是专门用来录取科举士子的，一旦点中就会文运、官运一起来。所以在科举时代，读书人就把魁星奉若神明，所谓“自古文章无凭据，但愿魁星一点斗。” 魁星为什么站在鳌头上？过去考中了状元，就要进入皇宫，站在大鳌的头上，接过皇帝的金榜，这就是人们所说的魁星点斗、独占鳌头了。 在魁星楼的廊道上，挂满了锦旗，这些锦旗，据说全是来这里祭拜魁星之后或金榜题名或时来运转的香客们敬献的。楼上塑有一座明清时的魁星神像，形象十分生动。望着这位过去掌读书人命运神的得意形象，似乎可以想像到封建文人学士们在其脚下俯首低眉，诚惶诚恐的模样。 湖南衡山魁星阁 在湖南衡山南岳大庙内，有一个魁星阁，里面供奉著一位赤发蓝面、怒目獠牙的神。这位神立于鳌头之上，一只手捧斗，另一只手执笔，一只脚向后翘起如大弯钩，他就是闻名天下的魁星神。 魁星阁 魁星，又称奎星。宄其源，与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称，又叫“天豕”、“封豕”。为二十八宿之一，是西方白虎七宿中的第一宿。奎星共有十六颗，包括星女座九颗星和双鱼座七颗星，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云：“奎主文章。”指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰：“奎星屈曲相钩，似文字之画。”可见，在东汉时，已有“奎主文章”的信仰，并常以“奎”称文章、文运，如称秘书监为“奎府”，称皇帝写的字为“奎书”、“奎章”。 江西三清山魁星殿 坐落于世界自然遗产地三清山三清宫牌坊前台阶下甬道西侧，与灵官殿正对面。面宽1.28米，进深0.78米，脊高2.08米，仿木斗拱结构微形构建。殿额上刻“魁星殿”三字，殿顶正脊两端鱼龙吻，中置葫芦，古朴粗犷。魁星本为奎星，奎星为魁星，据道教典籍是“世俗奉奎星，误奎作魁！”于是就以“魁”字取象，塑造鬼举足踢斗的形状，名为“魁星踢斗”，为文运之兆。“凡奉文昌帝君者，必兼祀魁星也。”道教仙境三清山在三清宫前设有魁星殿，其形制与他处迥异，殿内魁星塑像并非是鬼形的神像，而是威武的人形神像，不但不是反手持笔踢斗，而是左手垂于腰侧，虎口朝前横执一束书简，象征“文”，尤为特别的是右手屈于胸前，虎口向上手握一大块圆头玉圭，象征大圭。大圭者，“奎”也，即隐以魁星殿为奎星殿。 《聊斋》篇目 原文 郓城张济宇[1]，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星状[2]。急起拜叩，光亦寻灭。由此自负，以为元魁之先兆也[3]。后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？ 注释 [1]郓城：县名。今属山东省。 [2]魁星：“奎星“的俗称。因汉代纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”的说法，后世便视为主司文运之神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神。但神像“不能象‘奎’，改‘奎’为‘魁’，又不能象‘魁’，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”（顾炎武《日知录》）所以魁星神像头部象鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，如“魁”字中的“斗”字；一手执笔，意为点定中式人的姓名。 [3]元魁：犹首魁，谓在科举考试中取得第一名。 译文 郓城县人张济宇，一天躺在床上还没睡着，忽然看到一片光明照满屋内。他惊异地看着，见一个鬼拿着笔站着，像是魁星的样子。他急忙起来向魁星跪拜叩首，光明也随即消失了。 从此张济宇便自负起来，认为这一定是科考第一的预兆了。可是从这以后，他竟然潦倒失意，一事无成，家境也败落下来，亲人又接连去，只有他一个人活着。 那个魁星为什么不给张济宇降福，反而降祸呢？ 作者简介 蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。

为大学小雪又一年为题写一首300--400字的诗

作文一：《[优秀作文]清晨的读书声》300字

清晨的读书声

清晨，从锦园小学里传来一阵阵朗朗的读书声。这动听的声音传得很远很远……

传到小区里，小鸟停住唱歌，仿佛是在为小学生的读书声而陶醉。　　　传到大人们的耳朵中，大人们停下手中的活，仿佛在听美妙的歌曲。　　　传到树丛里，小树、小草停住了摇晃，仿佛在享受美好的时光。

传到校长室里，校长停下写字的笔，仿佛在享受美妙而又动听的音乐。　　　大家都沉迷在小学生的读书声中，校长为小学生的读书声而骄傲，为一个个成才的小学生而自豪！

当第二天太阳升起的时候，从校园里又传来阵阵清脆的朗读声，慢慢地再次传向远方，再次勾引起人们美好的遐想……

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作文二：《清晨的读书声》300字

清晨的读书声

清晨，从锦园小学里传来一阵阵朗朗的读书声。这动听的声音传得很远很　远……　传到小区里，小鸟停住唱歌，仿佛是在为小学生的读书声而陶醉。　传到大人们的耳朵中，大人们停下手中的活，仿佛在听美妙的歌曲。　传到树丛里，小树、小草停住了摇晃，仿佛在享受美好的时光。　传到校长室里，校长停下写字的笔，仿佛在享受美妙而又动听的音乐。　大家都沉迷在小学生的读书声中，校长为小学生的读书声而骄傲，为一个　个成才的小学生而自豪！　当第二天太阳升起的时候，从校园里又传来阵阵清脆的朗读声，慢慢地再　次传向远方，再次勾引起人们美好的遐想……　推荐等次：校园征文一等奖指导老师：张素萍　陕西师范大学锦园国际小学三年级：都乐洋

作文三：《三年级叙事作文-清晨的读书声》1400字

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清晨，从锦园小学里传来一阵阵朗朗的读书声。这动听的声音传得很远很远……

传到小区里，小鸟停住唱歌，仿佛是在为小学生的读书声而陶醉。

传到大人们的耳朵中，大人们停下手中的活，仿佛在听美妙的歌曲。

传到树丛里，小树、小草停住了摇晃，仿佛在享受美好的时光。

传到校长室里，校长停下写字的笔，仿佛在享受美妙而又动听的音乐。

大家都沉迷在小学生的读书声中，校长为小学生的读书声而骄傲，为一个个成才的小学生而自豪～

当第二天太阳升起的时候，从校园里又传来阵阵清脆的朗读声，慢慢地再次传向远方，再次勾引起人们美好的遐想……

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作文四：《作文：清晨朗朗读书声》900字

这天早晨，我很自觉的起了一次早，想专心的好好搞一天学习。洗漱完毕之后，我刚坐到书桌前竟然惊讶的听到一阵稚嫩清脆的的小孩的读书声。

我先是惊讶和生气，好不容易能起这么早来学习，我们中学生容易吗！竟然还有比我小而且比我还早的，不行，我倒要看看这是何方神圣。这样想着，声音又传进耳畔，我寻声从窗口望去，透过对面三楼的绿色玻璃窗，可以看见一个贴满图贴的小书桌，桌上放着半杯牛奶，桌前坐着一个小男孩正放声的朗读。模糊可见小男孩的脸圆圆的，大概六七岁的样子。看着他嘴巴张得圆圆的认真读书的样子，我的不好情绪立刻烟消云散，便托着下巴安静听他读书。－－－普通话读的还蛮标准，遇到不认识的字便用那稚嫩好听的声音向妈妈寻求帮助。我不仅由衷地感叹：这是个好孩子！同时我也有不解，时间这么早，大部分人都蜷缩在被窝里，这洪亮的嗓音怎么没引来不满和非议呢？估计大家都不忍心打断这心仪的读书声，像我一样正安静的聆听着吧！

他那甜美悦耳的声音像一首动听的歌在我心里萦绕，荡起圈圈涟漪。我承认，他比我强，因为他懂得“一日之计在于晨”的道理，我什么时候在清早放声朗读过呢？没有，从来没有。我也是个有理想有追求的人，年轻稚嫩的心对世界未知的天地充满了渴望和追求，对生活充满了向往。然而，我却在学习的压力下，在紧张和忙碌中忘记了自我，忘记了自己曾经美好的追求。如今，豪言壮语都不在话下，什么自由自在、无忧无虑、品味和享受，诸如此类的词语将不曾闪过脑海，不曾窜到嘴边，一切都显得如此无力和苍白。

他那朗朗的读书声似乎更像一曲激昂的振魂乐章，震荡着无数迷茫者的灵魂，在时代的乱流中拉一把，给他们重新指明了方向。我心底那个深思了很久的问题的答案似乎越来越明确。生命的价值是什么？就是青春年华是否虚度，每个年轻的心里都拥有过美好的追求，而你是否为你的追求而拼搏。你是否像傻子一样在追求中拼搏，在拼搏中自适其乐。这追求是纯洁的，善良的，不受时代污染，不被时间冲淡。青春的金色年华每个人都有，只是那曾让自己心潮澎湃的追求是否依然跳动在心间？你是否还在为你的追求而拼搏？人这一生拼过一次就值了

此后，每个周末的早晨便属于那个小男孩一个人，他依然以稚嫩甜美的声音教诲更多的聆听者。从未被打扰，读在自己美好的追求中，活在自己搭建的舞台上。从未对我们失约过，让我们这些聆听者寻到一丝独特的安慰，开始又一周的征程。

作文五：《422-清晨,朗朗的读书声》900字

清晨，朗朗的读书声

清晨，我悄悄地走近教室，“?我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来，那一天我跑赢了太阳?”朗朗的读书声飘出窗口，犹如一首美妙的乐曲，在校园里回荡，给清晨的校园增添了一抹亮色。

朗朗的的读书声深深地吸引了我～我缓步移至窗前，教室里来了一小部分学生，都坐得端端正正的，眼睛专注地看着课本，抑扬顿挫地读着，脸上不时洋溢着沉浸书中的陶醉之色～伍伟强拿书的姿势不对，小老师在他耳边轻言几句，他忙点点头，端正了读书的姿势，读得有声有色～

朗朗读书声是校园里最美的风景～“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”英国哲学家培根道出了读书的重要性，的确，读书是学习语文最基本、最主要的方法。平时的教学中，我在引导学生从读中理解感悟课文，在理解课文后有感情朗读的同时，很注重培养学生认真仔细读书的好习惯。我要求学生朗读每篇文章都要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。其次，要求学生每阅读一篇课文都要认真地理解文章内容，理清文章思路，因为一篇文章的思想内容是通过文章的每一个自然段，每一句话，每一个词字，甚至每一个标点表达出来的，所以认真读懂每一篇文章，既要从一篇文章的整体去把握，又要仔细推敲文章的每一个细节。我还鼓励学生在读书的过程中要多思考多质疑，孟子说：“心之空则思，思之则得，不思则不得也。”刚读一篇课文，也许不会产生什么疑问，读

第二遍时，就可能产生一些问题，再读课文时，也许节节都存有疑问，经过思考，探讨，这些问题得到解决，疑问也就一一消失，以至融会贯通，进入了“柳暗花明又一村”的境界。另外，每学一篇课文，我都要求学生熟读成诵，因为，熟读成诵，是学好语文的一项基本功，文章要读得十分烂熟，才能体味文中意韵，使课文的语句“皆出于吾之口”，使课文的意思“皆出于吾之心”。

与此同时，我还运用多种方法培养学生的读书兴趣，如朗读擂台赛、争当小小播音员、分角色读、朗读比赛会?学生朗读兴趣特别浓～

“?假如你一直和时间赛跑，你就可以成功。”孩子们抓紧早晨宝贵的时间学习，不正是在和时间赛跑吗，书籍陶冶情操～还有什么声音比孩子们朗朗的读书声更美，

作文六：《高三教室的读书声 唤醒宁静的清晨》3100字

重庆外国语黉舍，高三男生杨可凡正为妄想拼搏。

重庆辅仁中学，高三女生牟枳葳感觉很充实。

起床铃响起　他几分钟搞定穿衣洗漱

重庆晨报记者　林祺　实习生　革奇　报道

曾有一论理学生说：“高三是人生的一次浸礼，只要切身阅历过这种蛹化成蝶的升华，才会明确什么是高三。”如斯说来，高三颇有些只可意会、弗成言传的象征了。当然，也有人用“文娱诚难得，美食价更高，若为就寝故，二者皆可抛”的打油诗来描写高三生涯。

高三的生涯到底什么样，看看他们的早晨，或许就能有更深入的感触熏染。

起床 ***开启高三早晨

4月9日凌晨6点47分，市区内的街道喧嚣而通顺。雨点淅淅沥沥滴落在地上，重庆外国语黉舍的校园还沉静在一片宁静中。7时，宁静的宿舍楼，骤然响起一阵急匆匆的起床 *** 。宿舍里响起悉悉索索的声音，灯一盏盏亮起。

紧挨着活动场一侧的男生卧室，17岁的杨可凡倏地起床穿衣、整顿外务。几分钟内，杨可凡曾经摒挡终了，预备出门了。

前一天回宿舍没有背书包，杨可凡的手里抱着几本指点资料，有英语、语文还有物理。这是杨可凡依据本身的环境拟定的温习内容，头天晚上假如没有看完，他会应用第二天早上的光阴实现。

在杨可凡看来，身材是“进修的成本”，没有一个康复的身材，再年夜的能力也无奈施展。固然日常平凡的熬炼光阴有限，但每周的体育课光阴，杨可凡都邑到操场上踢足球、打篮球。

不绝地挪动、跳跃、转体、挥拍，固然累出了一身汗水，然则，杨可凡感到“如许不仅玩得很开心，并且压力也获得了很康复的开释。”

凌晨7点多　不少同窗已到教室

7：11，杨可凡走出了宿舍楼，来到黉舍食堂。花一元人民币买了一杯豆乳，再花4元人民币买了一个面包，这是杨可凡的早餐。“妈妈也会叫我天天必定要吃鸡蛋，然则我吃不惯鸡蛋的滋味。”他欠美意义地笑了笑。

站在食堂中间一口吻喝完豆乳，杨可凡一边啃着面包，一边向教室走去。7：17，杨可凡走到教授教化楼三楼，手里的面包恰康复啃完。他走进教室，拿水杯从饮水机里接了点热水，喝了几口，坐在位子上，开端翻书。方才停止的诊断测验，让杨可凡感觉有点焦躁：“考得一样平常。”

杨可凡的桌子下堆着小山般的册本、试卷。教室周围的墙面上，贴满了各类试卷，它们天天都在给同窗们扭紧发条，跟着日子一天天曩昔，越来越紧。

依照划定，7：40学生要达到教室，8点钟开端上课，但在他之前，曾经有7个同窗来到了教室。

琅琅念书声里　有他们的妄想

7：25，教室里传来了琅琅的念书声，他们有的低吟，有的陶醉，有的鼓动打动。此时，教室里并没有先生。

透过教室的窗户望去，天色还没有年夜亮。几分钟后，整栋教授教化楼内，各个教室里早读的场景蔚为壮观，从亮着灯光的窗口，能清楚看到学生们或笃志苦读，或凝思静思。

杨可凡说，今朝，他还没有细心思索高考自愿这些问题，抓紧面前目今的统统光阴，才是最紧要的工作。

在黉舍高2015级成人礼暨高考百日誓师年夜会上，他曾作为学生代表上台谈话。“百日的倒计时曾经启动，高考近在咫尺。一百天可以很短，弹指一挥间；一百天也可以很长，成绩咱们的妄想。从如今起，让咱们以起码的懊丧面临曩昔，用起码的挥霍面临如今，用最多

的妄想面临将来；咱们就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争傍边，以百分之百的精神投入到高考的温习傍边，以前所未有的毅力投入到决斗攻关傍边。”

高三那一年的拼搏

十年磨砺，宝剑六月试矛头，若干学子辛劳苦读，为的便是高考这一天。

还记得黑板上方的倒计时牌，重叠成山的备测验卷，后门悄悄张望的班主任吗，那是留驻在咱们影象深处，有泪有笑的旧事。高考，承载了一代又一代人的影象，交错着咱们最初的糊涂、妄想和信心。

那一年，咱们习气了在天昏黄的时刻起床、习气了带着惺松的睡眼洗脸、刷牙，习气了边走着边想着测验，却又想着间隔礼拜天的光阴?

那一年，高考的早晨，书写着拼搏。

自大

高考近在咫尺。让咱们以起码的懊丧面临曩昔，用起码的挥霍面临如今，用最多的妄想面临将来。以傲视群雄的信心投入到高考的竞争傍边。

充实

如今离高考还有一个多月，从进入倒计时100天开端，班主任先生就把书写倒计时这项光彩的义务交给了我。看着光阴一天天散失，没有理由不让本身天天都过得充实。

从家里赶到黉舍　她手里的早餐还没吃完

重庆晨报记者　黄晔　报道

重庆市辅仁中学高三1班的牟枳葳是班上少有的几个走读生之一。她家住在，离黉舍只要一站路，是以天天早上，她像曩昔5年那样照样步辇儿上学，独一分歧的是进入高三以后，上学的脚步变得更急忙些。

床头闹钟定在6？30

二诊来了，只管晚上12点后才睡觉，但牟枳葳床头的闹钟总设定在凌晨6：30。

“如今，天天最多能睡6个多小时。”13日，凌晨起床简单梳洗后的牟枳葳，依然显得精神焕发，她说，早上是影象力最康复的时刻，不克不迭挥霍一点进修光阴。

牟枳葳在房间里摒挡她的书包，前一天晚上做的功课、试卷，讲堂上先生温习要用的资料，她要再一一反省一遍。此时，妈妈也起床了，她径直走进厨房，纯熟地拉开冰箱，把冰糖、枸杞放在开水里，再打上一个鸡蛋。

等牟枳葳走出本身的房间，热腾腾的煮鸡蛋也恰康复端上了桌，吃在嘴里温度刚康复，她有些风卷残云，要赶到7点前出门。

早餐分红三次吃

当然，水煮蛋不是牟枳葳早餐的全体内容。高三是拼膂力和脑力的时刻，养分学家说了，早上要吃得康复、吃得饱能力精神充沛，年夜脑供血充分。由于在家做主食耽搁光阴，以是爸爸、妈妈给了女儿充分的炊事费，让她在上学路上本身选爱吃的早点。

在黉舍门口不远处有一家包子店，牟枳葳常会惠顾这家，是日也不破例，她向老板要了两个菜包子和一个馒头。一开端早餐店老板有些惊讶：“这个小姑娘胃口不错哟，早上能吃下这么多。”

后来认识了，老板晓得她是阁下辅仁中学高三的学生，“高三压力年夜，膂力耗费多，要吃饱点才康复用心进修。”以是，每次牟枳葳买包子时，老板还开打趣让她不要光吃菜包子，也吃点肉馅的。

两个拳头年夜的包子，在牟枳葳跨进校门前就吃下肚了。7：20，她走进高三1班的教室，看到有三分之二的同窗曾经坐下来，开端看书了，于是也敏捷地放康复书包，把谁人馒头随手放在课桌里。

30分钟晨读，第一节下课后，课间十分钟，牟枳葳才轻微有些轻松，跟同桌一边聊进修

的心得，一边把谁人冷馒头就着金银花水吃完了。她的早餐分三次终于吃完了。

最深的领会是充实

从家步辇儿到黉舍，慢吞吞地走要20分钟，跑步前去几分钟就能达到，上高三后，天天上学牟枳葳接纳的体式格局是慢步急行，一样平常会用上15分钟摆布。

一起上，她会想想家庭功课里遇到的难题，上午第一节便是英语课，她想，“先生多数会评讲昨天的家庭功课，两篇完型填空加一篇浏览。”

只管英语在脑筋里打转，但坐在教室里的牟枳葳从书包里起首拿出的第一本温习资料是语文测验阐明划定背诵篇目，她年夜声地朗诵《苏武传》、《兰亭集序》等，把10多页古文认识一遍后。她才拿出英语单词册来看，同样也是采纳年夜声诵读的办法。晨读30分钟，她差不多看了近30页书。

根本上没有苏息，早晨8点开端了第一节课。

“过得充实～”这是牟枳葳对本身早上生涯的评估，“如今离高考还有一个多月，从进入倒计时100天开端，班主任先生就把书写倒计时这项光彩的义务交给了我。看着光阴一天天散失，没有理由不让本身天天都过得充实。

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作文七：《小学毕业作文：忘不了的读书声》700字

小学毕业作文：忘不了的读书声

小学毕业作文：忘不了的读书声

六年的小学生活转瞬即逝，这六年留给了我许多美好的回忆让我难以忘怀的事有许许多多。但是，让我最难以忘记的是同学不同音色的读书声，这是令我对难以忘怀的。

蒴蒴是直爽的人，他的声音是直来直去的，那响亮的声音仿佛要穿透云层，就好像大地都会被他那响亮的读书声震得抖起来。

朋朋的语文不是很好，每次都怕读错字，然后用手指着书一个字一个字地读。但他还是会读错，惹得大家都会忍不住笑了起来，但大家并没有嘲笑他不认识这些字。“人非生而知之者，孰能无惑，”

霖霖的声音有些沙哑，每次读书他都不会可以掩饰自己的声音。而是响亮地读出课文。沙哑的声音也算是他的一大特点了。

瑶瑶的声音很甜美，但是她有点不自信。每次读书都很紧张，然后就不知所措，拼命重复下一句话。直到她不是很紧张时，才会继续地读着下一句课文。

莉莉简直就是天生的主持人嗓子。她一开口你仿佛听见有人主持节目一样。优美的语句加上她那甜美的声音就像跳出的音符，谱写成一首首美妙动听的曲子。

这些同学的声音时时萦绕在我的耳畔，这些声音是六年小学生活最宝贵的回忆。

作文八：《[优秀作文]朗朗读书声——冬季的树》400字

朗朗读书声——冬季的树

冬季的早晨，往往是那么的安静。我伴随着朗朗的读书声，走进校园。　　　刚进校园，映入眼帘的是一座雕像。这个雕像是两个目光炯炯的少先队员，注视着前方。再往南走，就可以看见一个大操场。操场四周栽满了高大挺拔的梧桐树。晚冬的早晨，火红的太阳透过树枝，送来一丝丝的温暖。虽然，晚冬的树，失去了身披绿纱，轻歌曼舞，妸娜多姿的身影，只剩下了那粗壮的树杆，但，这粗壮的树杆，却也让我感到不怕风雨，坚韧不拔的精神。有些树叶，凌乱不堪，稀稀疏疏的挂在树上，风一吹，就落到了地上。凌乱，却也有凌乱之美，那树叶，有的仿佛同彩蝶一般飞舞，飘飘荡荡，落到地上；有的还挂在枝头，但似乎马上就要飘落下来……可过了十几天，情况就不太一样了——空气中虽然还透露出丝丝寒冷，但树枝上的小芽各个都愈加胖了起来，似乎都争先恐后地迎接春神的到来。

远处教室传来了朗朗读书声，朗朗读书声，伴着我走进了教学楼，朗朗读书声，伴着我走进了教室，我，也沉浸在这朗朗读书声中开始了新一天的学习……

郑州市中原区育华学校四年级：梅寒开

作文九：《小学毕业作文：忘不了的读书声》700字

小学毕业作文：忘不了的读书声

蒴蒴是直爽的人，他的声音是直来直去的，那响亮的声音仿佛要穿透云层，就好像大地都会被他那响亮的读书声震得抖起来。

朋朋的语文不是很好，每次都怕读错字，然后用手指着书一个字一个字地读。但他还是会读错，惹得大家都会忍不住笑了起来，但大家并没有嘲笑他不认识这些字。“人非生而知之者，孰能无惑，”

霖霖的声音有些沙哑，每次读书他都不会可以掩饰自己的声音。而是响亮地读出课文。沙哑的声音也算是他的一大特点了。

瑶瑶的声音很甜美，但是她有点不自信。每次读书都很紧张，然后就不知所措，拼命重复下一句话。直到她不是很紧张时，才会继续地读着下一句课文。

1　／　2

莉莉简直就是天生的主持人嗓子。她一开口你仿佛听见有人主持节目一样。优美的语句加上她那甜美的声音就像跳出的音符，谱写成一首首美妙动听的曲子。

这些同学的声音时时萦绕在我的耳畔，这些声音是六年小学生活最宝贵的回忆。

2　／　2

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以下是考研屋．kaoyanwu．为大家整理的关于初一作文：天下最美的读书声的文章，希望大家能够喜欢～

天下最美的读书声，我觉得是在教室里的读书声，在自己家里的读书声，和同学在外面的读书声。

我觉得天下最美的读书声是在教室的读书声，比如：同学们一起大声的读书，这种声音是美妙的。同学们不读书在说话，老师让同学们读书，同学们才大声的读书，之后只能听见老师在大声的读“初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学——蒙辞｀｀｀”这种读书声太美妙了，也很有感情。

我觉得天下最美的读书声是在自己家的读书声，比如：自己一个人的读书声，在家里大声读书，还有爸爸、妈妈在几教你读课文，有感情的读，爸爸大声的读，一个字“好”。妈妈小声的读，俩字“流利”。

天下最美的读书声是有好多种的，我觉得从小到大所读的书都是最美的读书声。

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忆刘半农君阅读

雪沉沉落下

砸在地面上

绽开满世界的洁白

你走过

行行的脚印

踩进我的心底

我的心跳起又坠落

你没有听见

这个洁白的世界

我是你身后的影子

有你看不见的模糊轮廓

空阔的操场

教室的光透着压抑

国旗孤独地飘不起来

我在这里

赌一场明知道不会胜利的征战

你不了解的角落

你看到的是什么

请你真的真的告诉我

去年的此时

我们在一起苦苦的寻

今年的这个时候

你已得到

而我仍在丧失

谢谢

校园里的这场小雪

让我在又一年里

继续

忆刘半农君的阅读答案

一、（湖南卷）文章赏析

21．从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析

（1）简析本文（《忆刘半农君》）人物形象的表现艺术

（2）简析本文（《忆刘半农君》）的主要修辞手法

答案：⑴简析本文人物形象的表现艺术

角度：①多方面、多角度刻画刘半农形象，文章既表现了刘半农“五四”时期的战士形象，也表现了他在“五四”退潮后的范例佤保守，既表现了刘半农的活泼，勇敢、忠实、易于亲近等优良品质，也表现了刘半农的浅、草率、无谋等不足。

②抓住人物性格特点，选取有代表性的事件，在对比中表现人物，如抓住刘半农活泼、勇敢、忠实等性格特点，选用“答王敬轩的双锽信”，“要来看我”等有代表性的事件描写人物。通过刘半农在“五四”时期与“五四”退潮后的不同表现，鲁迅与“那些人们”对于刘半农的“浅”的不同看法等，在对比中表现人物。

③综合运用比喻和衬托等修辞手法表现人物，如用“武库”作比，以陈独秀、胡适之有“武库”，来衬托刘半农的无“武库”，突出其没有城府，易于亲近的性格特点。

⑵简析本文的主要修辞手法

本文综合运用了多种修辞手法，主要是比喻和衬托等。

①比喻。文中运用了“武库”“清溪”“烂泥的深渊”以及“陷沙鬼”等多种比喻。

②衬托。如以“剪下辫子”衬托刘半农的“答王敬轩的双锽信”等，突出他在“五四”时期“很打了几次大胜仗”。

③多种修辞手法的套用。文中的“武库”既是比喻，又是衬托，“清溪”与“烂泥的深渊”，两者既是比喻，又构成对比。

⑶简析本文的结构特征

①本文以时间为线索，以作者的思想情感为中心，安排材料，叙事写人。文章中多次出现了表现时间的词或短语，时间线索十分明显，在叙事中，文章紧紧扣住作者“爱十年前的半农，而憎恶他的近几年”的思想感情选取材料，组织内容。

②结构上前后勾连，环环相扣。如文章的标题是“忆刘半农君”，文章第一段“这是小峰出给我的一个题目”，紧扣标题；接下一段，“这题目并不出得过分”，又与上段紧密衔接起来，以后各段，大都如此，全文在结构上前后勾连，环环相扣

③前后呼应。本文末段与开头互相响应，各个部分在内容上也呈呼应之态。如前面谈到刘半家活泼、勇敢，是一个战士，后面行文中多次照应这一点，并在结尾呼应。前面谈到刘半农的“浅”，后面则指出，作为战士，刘半农即使“浅”，“却于中国更为有益”，等等。

二、（2007年湖南卷）《忆刘半农君》

联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解。

参考答案

（1）“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。

（2）鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。

（3）写“憎恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和尸一同拖入烂泥的深渊”。

答案启示

1、探究题没有统一的标准答案，只要言之成理，持之有据即可给分，意在鼓励考生的发散性思维，培养创新精神和探究意识，以体现高中语文新课程的基本要求，即倡导自主探究的学习方式，目的是引导高中语文教学培养学生的探究能力。

2、但是，高考试卷中对探究能力的考查，不是毫无根据地胡乱探究，必须也只能根据文本所提供的有关信息或考生的已有知识进行探究。

此题是评价作者在文中的观点态度。要评价鲁迅对刘半农的感情，首先要弄清文中表达的感情基调：刘半农是鲁迅的老朋友，《忆刘半农君》又是鲁迅受朋友之请写的纪念刘半农的作品，所以，感情基调是褒扬，所有的评价都应该从这个基调出发。在文本的11段，鲁迅自己用“因为”一词带出了“朋友的憎恶”的原因。表面上 是批评，实际上是关心，是充满关切之情的批评；是希望刘半农永远是战士，是肯定刘半农过去的清白。

三、1．从“去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文”一句中，作者为什么在“古文”前用“弄”字和“烂”字？请从字义与情感两个方面分析（4分）

2．从文章看，鲁迅对有些人所批评的刘半农的“浅”持什么态度（4分）

3．请根据原文概括鲁迅与刘半农之间的关系由亲到疏的原因（4分）

4．联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解（5分）

答案：

1.答：（1）“弄”是“写”的意思，还有“玩弄”（游戏）的含义，“烂”是“陈旧”的意思。（2）从前刘半农投身文学革命，提倡写白话文，是一名勇敢的战士“五四”退潮后，思想发生了变化，日益走向保守，写古文是其表现之一，鲁迅用这两个带有强烈感彩的词语，是要表现对刘半农的批评。

2.答：（1）鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。（2）鲁迅认为刘半家坦诚、真率，虽然浅，却浅得清澈。（3）鲁迅觉得，作为一个战士，刘半农的浅是可以原谅的，因为那是前进中的浅。

3 答：（1）刘半家出国留学，“我”懒于通信，从此两人疏远起来。（2）鲁迅在《何典》序文中说了“老实话”，又在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信，使刘半农感到不快。（3）刘半农后来“据了要津”，也影响了两人的关系（4）“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，这是两个疏远的最根本原因。

4.答：（1）“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。（2）鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。（3）写“憎恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和尸一同拖入烂泥的深渊”。

附：原文

忆刘半农君

这是小峰出给我的一个题目。

这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。

我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的， 到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。 譬如罢，答王敬轩的双鐄信，“她”字和“它”字的创造，就都是的。 这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就 会有一

PS：“三”是比较准的

一、（湖南卷）文章赏析

21．从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析

（1）简析本文（《忆刘半农君》）人物形象的表现艺术

（2）简析本文（《忆刘半农君》）的主要修辞手法

答案：⑴简析本文人物形象的表现艺术

角度：①多方面、多角度刻画刘半农形象，文章既表现了刘半农“五四”时期的战士形象，也表现了他在“五四”退潮后的范例佤保守，既表现了刘半农的活泼，勇敢、忠实、易于亲近等优良品质，也表现了刘半农的浅、草率、无谋等不足。

②抓住人物性格特点，选取有代表性的事件，在对比中表现人物，如抓住刘半农活泼、勇敢、忠实等性格特点，选用“答王敬轩的双锽信”，“要来看我”等有代表性的事件描写人物。通过刘半农在“五四”时期与“五四”退潮后的不同表现，鲁迅与“那些人们”对于刘半农的“浅”的不同看法等，在对比中表现人物。

③综合运用比喻和衬托等修辞手法表现人物，如用“武库”作比，以陈独秀、胡适之有“武库”，来衬托刘半农的无“武库”，突出其没有城府，易于亲近的性格特点。

⑵简析本文的主要修辞手法

本文综合运用了多种修辞手法，主要是比喻和衬托等。

①比喻。文中运用了“武库”“清溪”“烂泥的深渊”以及“陷沙鬼”等多种比喻。

②衬托。如以“剪下辫子”衬托刘半农的“答王敬轩的双锽信”等，突出他在“五四”时期“很打了几次大胜仗”。

③多种修辞手法的套用。文中的“武库”既是比喻，又是衬托，“清溪”与“烂泥的深渊”，两者既是比喻，又构成对比。

⑶简析本文的结构特征

①本文以时间为线索，以作者的思想情感为中心，安排材料，叙事写人。文章中多次出现了表现时间的词或短语，时间线索十分明显，在叙事中，文章紧紧扣住作者“爱十年前的半农，而憎恶他的近几年”的思想感情选取材料，组织内容。

②结构上前后勾连，环环相扣。如文章的标题是“忆刘半农君”，文章第一段“这是小峰出给我的一个题目”，紧扣标题；接下一段，“这题目并不出得过分”，又与上段紧密衔接起来，以后各段，大都如此，全文在结构上前后勾连，环环相扣

③前后呼应。本文末段与开头互相响应，各个部分在内容上也呈呼应之态。如前面谈到刘半家活泼、勇敢，是一个战士，后面行文中多次照应这一点，并在结尾呼应。前面谈到刘半农的“浅”，后面则指出，作为战士，刘半农即使“浅”，“却于中国更为有益”，等等。

二、（2007年湖南卷）《忆刘半农君》

联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解。

参考答案

（1）“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。

（2）鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。

（3）写“憎恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和尸一同拖入烂泥的深渊”。

答案启示

1、探究题没有统一的标准答案，只要言之成理，持之有据即可给分，意在鼓励考生的发散性思维，培养创新精神和探究意识，以体现高中语文新课程的基本要求，即倡导自主探究的学习方式，目的是引导高中语文教学培养学生的探究能力。

2、但是，高考试卷中对探究能力的考查，不是毫无根据地胡乱探究，必须也只能根据文本所提供的有关信息或考生的已有知识进行探究。

此题是评价作者在文中的观点态度。要评价鲁迅对刘半农的感情，首先要弄清文中表达的感情基调：刘半农是鲁迅的老朋友，《忆刘半农君》又是鲁迅受朋友之请写的纪念刘半农的作品，所以，感情基调是褒扬，所有的评价都应该从这个基调出发。在文本的11段，鲁迅自己用“因为”一词带出了“朋友的憎恶”的原因。表面上是批评，实际上是关心，是充满关切之情的批评；是希望刘半农永远是战士，是肯定刘半农过去的清白。

三、1．从“去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文”一句中，作者为什么在“古文”前用“弄”字和“烂”字？请从字义与情感两个方面分析（4分）

2．从文章看，鲁迅对有些人所批评的刘半农的“浅”持什么态度（4分）

3．请根据原文概括鲁迅与刘半农之间的关系由亲到疏的原因（4分）

4．联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解（5分）

答案：

1.答：（1）“弄”是“写”的意思，还有“玩弄”（游戏）的含义，“烂”是“陈旧”的意思。（2）从前刘半农投身文学革命，提倡写白话文，是一名勇敢的战士“五四”退潮后，思想发生了变化，日益走向保守，写古文是其表现之一，鲁迅用这两个带有强烈感彩的词语，是要表现对刘半农的批评。

2.答：（1）鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。（2）鲁迅认为刘半家坦诚、真率，虽然浅，却浅得清澈。（3）鲁迅觉得，作为一个战士，刘半农的浅是可以原谅的，因为那是前进中的浅。

3 答：（1）刘半家出国留学，“我”懒于通信，从此两人疏远起来。（2）鲁迅在《何典》序文中说了“老实话”，又在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信，使刘半农感到不快。（3）刘半农后来“据了要津”，也影响了两人的关系（4）“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，这是两个疏远的最根本原因。

4.答：（1）“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。（2）鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。（3）写“憎恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和尸一同拖入烂泥的深渊”。

附：原文

忆刘半农君

这是小峰出给我的一个题目。

这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。

我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的， 到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。 譬如罢，答王敬轩的双鐄信，“她”字和“它”字的创造，就都是的。 这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就 会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀 头的了。然而这曾经是事实。

但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀， 他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。

《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗， 大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一 目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时 总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈 胡，却亲近半农。

所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们 骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青 年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。

不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂 泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。

但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞 古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句 老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴会 上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。

近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从 去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文2，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈 哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。

不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后， 实在未曾有过访问半农的心思。

现在他去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的 为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群 陷沙鬼将他先前的光荣和尸一同拖入烂泥的深渊。

八月一日。

注：⑴1928年鲁迅任《语丝》主编期间，选登了一篇读者来信。这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误。（2）指刘半农于1933年到1934年间发表于《论语》《人世间》等刊物的《桐花芝豆堂诗集》和《双凤凰砖斋小品文》等