茂林修竹的意思-崇山峻岭茂林修竹的意思

茂林修竹是一个表示植物茂盛、生长繁茂的成语，其中“茂林”指的是树木茂密、森林丰茂，“修竹”则是指竹子修长、翠绿。这个成语常常用来形容景色秀美、自然环境优美、气候宜人的场景。

在中国传统文化中，“茂林修竹”也与高尚品格、修身养性的人生态度有关联。因为茂盛的森林需要经过岁月的洗礼才能成为如此壮观，而修竹也需要经过不断的剪枝修整才能呈现出优美的形态。正如人生一样，只有经历了时间的洗礼和修行的磨练，才能向往高尚品格、勇毅、沉着冷静、谦虚、敬业等优良品质。

总之，“茂林修竹”这个成语不仅是对自然风光的赞美，更是对于人生态度的启示。我们应该以茂林修竹为目标，追求自己内心的优美与高尚。

茂林修竹比喻人是什么意思(茂林修竹的意思)

表示树木挺拔的词语有：苍翠欲滴、古木参天、茂林修竹、挺拔、屹立。

1、苍翠欲滴的意思是形容草木茂盛、挺拔的样子。

出自：宋·郭熙《山川训》。

原文：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

释义：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净，像化妆，冬山惨淡而去睡觉。

示例：在这块地面上，苍翠欲滴的树木一株株一丛丛地生长着。

2、古木参天的意思是古老的树木枝茂叶繁异常高大。

出自：唐·杜甫《古柏行》。

原文：孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石，霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

释义：孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石，树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。

示例：这个地方一直生长这一个古木参天的大树。

3、茂林修竹的意思是茂密高大的树林竹林。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》。

原文：此地有崇山峻岭，茂林修竹。

释义：这儿有崇山峻岭，茂密的树林修长的竹子。

示例：刚过了小桥曲水，又见些茂林修竹。

4、挺拔的意思是形容草木直立高耸的样子。

出自：《宋史．卷三三一．沈遘传》。

原文：辽字叡达，幼挺拔不群，长而好学尚友。

释义：辽字高达，幼挺拔不合群，长而好学尚友。

示例：他的书法，刚劲挺拔，力透纸背。

5、屹立的意思是高耸挺立,比喻人或事物坚定不动摇。

出自：唐．李荃《大唐博陵郡北岳恒山封安天王铭》。

原文：维恒兮作镇壬癸，善利万物兮德配诸水，雄峰屹立而朝山逦迤。

释义：只有经常啊镇守壬癸，善利万物啊德配各水，雄峰屹立于山连绵而朝。

示例：只有这棵大树屹立在哪里。

百度百科-茂林修竹

茂林修竹是什么意思

1.茂林修竹比喻茂密高大的竹林。

2.原文出处为晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。

3.”指的是南岳衡山处处茂林修竹，终年长翠。

4.奇花异草，四时飘香。

5.其七十二处山峰，层峦叠嶂气势磅礴，素以五岳独秀而闻名于世。

6.桃街在桃林中逶迤，并有亭台楼阁、湖潭溪渠、茂林修竹点缀其中，如相悦亭、相思台、桃花潭、倾心湖等。

池竹蓝修肉茂竿路酒林缕,能组成三个成语吗?

茂林修竹，汉语成语，拼音是mào lín xiū zhú，那么网友们知道茂林修竹是什么意思吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。

1、 茂林修竹意思是指茂密高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。

2、 成语出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

3、 成语用法：作宾语、定语。

以上就是对于茂林修竹是什么意思的相关内容。

茂林修竹形容人什么意思

一、酒池肉林：，是一个成语，拼音是jiǔ chí ròu lín，原指极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。史书上多次记载此事。

二、茂林修竹：是一个成语，拼音是mào lín xiū zhú，意思是指茂密高大的竹林。

三、筚路蓝缕：是一个汉语成语，拼音为bì lù lán lǚ，意思是指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。

去掉错别字，也只能组成2个成语，除非有一个字是打错的。

茂林修竹不可以形容人，茂林修竹意思是指茂密高大的竹林。茂密指的是林（竹林），高大指的是竹（竹林），这是一种叫互文的手法，不能解释成茂密的树林高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。王羲之用以描绘兰亭附近的景色。后多借以描写江南风景。

茂林修竹出自《晋书》卷八《王羲之传》载王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”

释义：茂林修竹，指茂盛的树林和修长的竹子。王羲之用以描绘兰亭附近的景色。后多借以描写江南风景。

茂林修竹不可以形容人，茂林修竹意思是指茂密高大的竹林。茂密指的是林（竹林），高大指的是竹（竹林），这是一种叫“互文”的手法，不能解释成“茂密的树林高大的竹林”，多形容幽雅秀丽的风景胜地。

《兰亭集序》

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生无常的感慨。

《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字，写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。

在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。

作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹据说被李世民置其墓中，但从唐人的摹本中，仍可见其“龙跳虎卧”的神采。《禊帖》被称为“天下第一行书”，董其昌《画禅室随笔》说：“章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则。”